周国平经典语录(四)

周国平经典语录(四)

301、爱：从痴迷到依恋 --周国平 《爱：从痴迷到依恋》

302、灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。 --周国平 《各自的朝圣路》

303、我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 --周国平

304、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。 --周国平 《人与永恒》

305、对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西，命运的打击，因心灵的收获而得到了补偿。 --周国平 《人与永恒》

306、无论人类还是个人，倘若只埋头于人间事务，就只是生活在局部之中。抬头看天，意味着跳出了局部，把世界整体当作思考的对象了，而这正是哲学的特征。 --周国平 《经典闲读》

307、在一个安静的位置上，看世界的热闹，去看热闹背后的无线广袤的世界，这也许是最合适我的性情的一种活法。 --周国平 《安静的位置》

308、时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。 --周国平

309、相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。 --周国平 《人与永恒》

310、当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。 --周国平 《人与永恒》

311、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。 生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。 每一个问题至少有两个相反的答案。 --周国平 《论孤独》

312、一个相信童话的孩子，即使到了不再相信童话的年龄，仍是更容易相信善良和拒绝冷酷的。 --周国平 《宝贝，宝贝》

313、智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。在这个意义上，智慧使人痛苦。 --周国平 《妞妞》

314、孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”，啊，你配吗? --周国平

315、世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。 --周国平 《周国平语录》

316、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格 --这全看受苦者的素质如何。 --周国平

317、人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。 --周国平

318、没有浪漫气息的悲剧是最最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。 --周国平 《妞妞》

319、我皱着眉头。你问我想干什么?我想把天下发出噪音的金属器具，从刀锯斧刨，到机器马达，统统投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。 --周国平 《人与永恒》

320、其实，人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。 --周国平 《妞妞》

321、浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变? --周国平 《风中的纸屑》

322、我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。 --周国平 《妞妞》

323、青春的愤懑和反叛是一个古老的主题，在不同时代的舞台上不断重演 --周国平 《善良丰富高贵》

324、许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘，否则你是活不下去的。 --周国平 《周国平语录》

325、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。 --周国平

326、沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。 --周国平 《周国平语录》

327、对于人生最重大的问题，我们每个人都之能在沉默中独自面对。我们可以一般地谈论爱情，孤独，幸福，苦难，死亡等等，但是，倘若这些字眼确有意义，那属于每个人自己的真正意义始终在话语之外。我无法告诉别人我的爱情有多温柔，我的孤独有多绝望，我的幸福有多美丽，我的苦难有多沉重，我的死亡有多么荒谬。我只能把这一切藏于心中。我所说出写出的东西只是思考的产物，而一切思考在某种意义上都是一种逃避，从最个别的逃向最一般的，从命运逃向生活，从沉默的深渊逃向语言的彼岸。如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念，那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的，身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。 --周国平 《安静的位置》

328、世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，清静无为，无动于衷。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们生机勃勃地创办事业，如痴如醉的坠入情网，痛快淋漓地享受生命。 --周国平 《安静的位置》

329、人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。 --周国平

330、爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成 --周国平 《善良丰富高贵》

331、人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。 --周国平 《人与永恒》

332、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。 --周国平 《人与永恒》

333、生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

334、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。 --周国平

335、苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。 --周国平

336、如果不用上自己的身心，一切都没有意义，贪图舒适的人，实际上是在放弃意义 --周国平 《善良丰富高贵》

337、因为失去童年 我们才知道自己长大 因为失去岁月 我们才知道自己活着。 --周国平

338、哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。 --周国平 《经典闲读》

339、死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的烛光。 它燃烧，照耀，突然被一阵风吹灭; 或者逐渐暗淡，终于慢慢地熄灭。 --周国平

340、灵魂无非是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会在失去。 --周国平

341、女儿当然不是插曲 女儿是父亲的宿命 使生存和死亡 都足够平静 --周国平 《女儿》

342、世界很大，请你锁上屋门，到广阔的世界上漫游，在漫游中把我暂忘。世界很小，我们一定会在某个街角相逢。 --周国平 《风中的纸屑》

343、我不接受年龄就像有时不接受我的面孔一样。 --周国平 《周国平语录》

344、在树林里 只有她一个人 白的圮宫 红的枫 她是一条澄净的小溪 饮自己的心 --周国平 《林间》

345、往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。 --周国平 《风中的纸屑》

346、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。 --周国平

347、书籍是人类文化的主要载体，一个不读书的人是没有根的。 --周国平

348、断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。 --周国平 《风中的纸屑》

349、卢梭说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度?快乐不算什么吗?整日跳跑不算什么吗?如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。 --周国平 《周国平人生哲思录》

350、光，真理，善，一切美好的价值，它们的存在原不是为了惩罚什么人，而是为了造福于人，使人过一种有意义的生活。光照进人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一个灵魂。有的人拒绝光，心始终是黑暗的，活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判，这本身即已是最可怕的惩罚了。 --周国平 《碎句与短章》

351、与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。 --周国平 《碎句与短章》

352、也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。 --周国平 《碎句与短章》

353、佛招弟子，应试者有三人，一个太监，一个嫖客，一个疯子。 佛首先考问太监：“诸色皆空，你知道么?” 太监跪答：“知道。学生从不近女色。” 佛一摆手：“不近诸色，怎知色空?” 佛又考问嫖客：“悟者不迷，你知道么?” 嫖客嬉皮笑脸答：“知道，学生享尽天下女色，可对哪个婊子都不迷恋。” 佛一皱眉：“没有迷恋，哪来觉悟?” 最后轮到疯子了。佛微睁慧眼，并不发问，只是慈祥地看着他。 疯子捶胸顿足，凄声哭喊：“我爱!我爱!” 佛双手合十：“善哉，善哉。” 佛收留疯子做弟子，开启他的佛性，终于使他成了正果。 --周国平 《守望的距离》

354、上初中一年级的女儿迎考，作业一大堆，看她埋头坐在书桌前，我以为她在做作业。一会儿，她微笑着站在我面前，给我一个信封，里面是她刚才自制的精美的贺卡，画着一家人，把我画得特别大，说是给我的父亲节礼物。原来今天是父亲节。我忘了。不，不是忘了，只要和孩子在一起，我每天都在过父亲节。 - --周国平

355、个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。 --周国平

356、魔鬼玩弄一个简单的无以复加的乘法，悄悄地给这一切加上了一个负号。昨天她的啼哭也是欢乐，今天她的笑容也是哀痛。 --周国平 《妞妞--一个父亲的札记》

357、这是一个父亲和他的女儿相逢的时刻。这个时刻只有一秒钟。从此以后，这一秒钟在我眼前反复重演，我一次次看见那个蹦蹦跳跳的小护士如同玩具钟上的小人那样从一扇门消失于另一扇门，在她展现的片刻间，我满头黑发的女儿一次次重新诞生，用她那一只炯炯有神的眼睛向我注视。伴随这个永恒的时刻，我听见钟声长鸣，宣告我的女儿的无可怀疑的永生。 --周国平 《妞妞》

358、在我看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪 其重负时，一切语言之门便向他打开了，这时他不但理解了有限的言词，而且理解了言词背 后沉默着的无限的存在。 --周国平 《安静的位置》

359、人能参与的神秘本来就平凡， 人不能参与的神秘纯粹是虚构。 创造生命，就是参与神秘。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

360、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生? --周国平

361、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。 --周国平

362、让妞妞瞎，还是让她死? 一个父亲本能的反应是：不，都不! 他紧紧搂住他的女儿，既不肯交出她的眼睛，也不肯交出她的生命，结果是两者俱失。 他的确极不明智，可是让我原谅为人父母者在这种情境中唯一可理解的态度吧。 苦难者有权拒绝荒谬的选择。 --周国平 《妞妞》

363、倘若一种斗志会被生命自身的力量瓦解，恰恰证明它没有多大价值。 --周国平 《宝贝，宝贝》

364、都说顺其自然，其实这已经是一种选择了。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

365、我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。 --周国平 《周国平语录》

366、我们遗憾不是因为失去了什么，而是那些想做而没有去做的惆怅。 --周国平

367、啾啾四岁时，有一回，我解释一个词，找不到合适的语言，解释得很不清楚。她听完后要求说：“说我懂的话，不要说我不懂的话。” --周国平 《宝贝，宝贝》

368、无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗?我知道有一种真实，它能不断地激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。 --周国平

369、我抱着我的女儿的小小尸体，拒绝接受任何一种哲学的安慰。 --周国平 《妞妞》

370、真正的悲剧是爱的节奏出差错，一个人走了，留也留不住，等他后悔了，回来发现另一个人已经走掉，唤也唤不回。 --周国平 《妞妞》

371、一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。 --周国平 《忧伤的情欲》

372、你的摇篮放在爸爸的书房里，你成了这间大屋子的主人。从此爸爸不读书，只读你。 --周国平 《妞妞》

373、人生中的有些错误也许是不应该去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。 --周国平 《周国平语录》

374、真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价，但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。 --周国平 《把心安顿好》

375、当理性面对未知时，会产生探究的冲动，要把未知变成知，这就是好奇心。 --周国平

376、我和一个小男孩谈话，说会变魔术，把人变苍蝇。他问能否把他变苍蝇，我说能，他沉思然后问，能否变回来，我说不能，他决定不变。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王。圣徒、僧侣、强盗、妓女，甚至也愿变成苍蝇，但前提是能变回我自己。所以归根到底，我更愿意是我自己。 --周国平

377、可以不爱，不可无情! --周国平 《人生哲思录》

378、看了我的诗，你就了解我了吗?我的诗都那样忧郁，我就是一个忧郁的人了吗?在快乐的时候，我是不写诗的，你永远不能知道我的快乐有多么疯狂! --周国平

379、人生惟一有把握不会落空的等待便是等那必然到来的死。 --周国平 《守望的距离》

380、听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

381、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

382、一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。 --周国平

383、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。 --周国平 《人与永恒》

384、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。 --周国平 《爱的五重奏》

385、灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。 --周国平 《人与永恒》

386、一片志诚心，万种风流相 --周国平

387、世上事了犹未了，又何必了。 这种心境，完全不是看破红尘式的超脱，而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。 --周国平

388、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。 --周国平 《人生哲思录》

389、艺术家废寝忘食只是为了一个意象，一个还说不出来的形式，他当然感到了幸福，但幸福是额外的奖励，而不是预定的目的 --周国平 《善良丰富高贵》

390、谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢? 孩子和上帝。 --周国平 《安静的位置》

391、猥琐假冒神圣乃是最无耻的亵渎神圣。夜里，我不断梦见一个句子-- ”子曰他妈的!” --周国平

392、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 --周国平

393、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。 --周国平 《守望的距离》

394、治愈系心理学 活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。 --周国平 《真实是最难的》

395、人生有的时候不妨疏狂一下，何必总是压抑自己，何必把自己包得这么紧。 --周国平 《把心安顿好》

396、做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。 --周国平 《碎句与短章》

397、肉体真是件尴尬事。丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。那个哲学家刚才还在谈论面对苦难的神明般的宁静，现在却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。 我们一生中不得不花费许多精力来伺候肉体：喂它，洗它，替它穿衣，给它铺床。博尔赫斯屈辱地写道：“我是它的老护士，它逼我为它洗脚。”还有更屈辱的事：肉体会背叛灵魂。一个心灵美好的女人可能其貌不扬，一个灵魂高贵的男人可能终身残疾。荷马是瞎子，贝多芬是聋子，拜伦是跛子。而对一切人相同的是，不管我们如何精心调理，肉体仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖着不屈的灵魂同归于尽。 --周国平 《灵与肉的结合》

398、我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨炼意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，--全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。 这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 --周国平 《妞妞》

399、我不否认人与人之间沟通的可能，但我确信其前提是沉默而不是言词。梅特林克说得好：沉默的性质揭示了一个人的灵魂的性质。在不能共享沉默的两个人之间，任何言辞都无法使他 们的灵魂发生沟通。对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说，再深刻的哲理也只是一些 套话。 --周国平 《安静的位置》

400、倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土犹如回到从前可靠的地方，从这里启程驶向远方。 --周国平 《爱与孤独 家》

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