《土地的誓言》教学设计

【教学目标】

1、知识目标：

⑴ 积累词语，掌握“炽痛、嗥鸣、斑斓、谰语、怪诞、亘古”等词的读音、词义，并学会运用。

⑵ 了解作者及时代背景。

⑶ 感知课文内容，把握作者的思想情感。

2、能力目标：

⑴ 有感情地朗读课文，深层体味作者的家园情、故国情。

⑵ 揣摩本文优美而富有激情的语句，增强对语言的感受力。同时进行仿句训练，逐步提高语言表达能力。

3、德育目标：

培养、强化学生热爱故土，热爱祖国的情感，为家乡的富饶，祖国的腾飞作出自己应有的贡献。

【教学重点】

1、有感情朗读课文，深层体会作者的思想感情。

2、揣摩欣赏精彩句、段，感受文章的语言美。

【教学难点】

1、把握文章的抒情脉络，理解文章两段之间的关系。

2、了解文中某些词语的确切含义。

【教学方法】

1、朗读法：

本文是一篇抒情散文，充溢着饱满深沉的爱国热情，他把“九一八事变”以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，字字有情，句句含情，感人至深，令人震撼。教学时宜采用多种形式朗读课文，如配乐朗读、表情朗读、教师范读、学生跟读、学生练读、学生齐读等，在反复朗读中，体味作者炽痛的家园情、故国情。

2、情境法：

由于年龄所限，七年级的孩子没有家国之痛、民族之恨的经历与体验。教师宜创设情境，如播放展示“九一八”之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛的录像、光盘等或播放《松花江上》《游子吟》《生死相依我苦恋着你》《橄榄树》等歌曲，以直接诉诸心灵的方式感染学生。

3、讨论点拨法：

生生互动，激发学生的参与热情;交流思想，以达到共同提高的目的。教师辅之以必要的点拨，以达到举一反三的效果。

4、美点寻踪法：

让学生真正动起来，主动进入作品的世界，尽情赏析文章的美，真正成为鉴赏主体。

【教具准备】

多媒体、录像机;VCD、录像带;光盘、录音机、示范朗读磁带。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

〖教学要点〗

情境导入;朗读课文，整体感知文意;思读课文，理清文章的抒情脉络;师生互动，共同赏读文章优美而富有激情的语言，感受作品浓郁的抒情风格，借鉴文章独特的抒情艺术;仿句训练，积累语言;延伸拓展，开阔视野，内化课堂所学，沟通课堂内外。

〖教学步骤〗

一、导语设计

设计(一)：“乡愁”的音响一直在中国诗传统的城堡上空缭绕，离别家乡的游子念念不忘自己的一片精神故土。今天我们学习东北作家，端木蕻良的《土地的誓言》，感受游子对故土热烈深沉的爱。(板书文题)

设计(二)：以余光中《乡愁四韵》导入。

多媒体显示：

给我一瓢长江水呵长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是

乡愁的滋味/给我一瓢长江水呵长江水

……

给我一片雪花白呵雪花白/信一样的雪花白/家信的等待/是

乡愁的等待/给我一片雪花白呵雪花白

给我一朵腊梅香呵腊梅香/母亲的腊梅香/腊梅的芬芳/是母

亲的芬芳/给我一朵腊梅香呵腊梅香

──《乡愁四韵》节选

这首诗写出了诗人对故乡、对母亲的思念，意象缤纷，情感炽烈。但今天我们学习的《土地的誓言》，除了浓烈而深切的思乡之情外，似乎还有别样的东西在，你有兴趣知道吗?请跟我来。

设计(三)：教师播放歌曲《松花江上》或《游子吟》或《生死相依我苦恋着你》，学生倾听音乐，感受歌词。

歌词内容如下：

游子吟：都说那海水又苦又咸，谁知道流浪的悲痛辛酸。遍体的伤痕，满腔的仇冤，啊游子的脚印啊血泪斑斑。

历尽了人间的风暴雨寒，踏遍了世上的沟沟坎坎。人情的冷暖，世道的艰难，啊，游子的心中啊盼望春天。

生死相依我苦恋着你(电视系列片《共和国之恋》主题歌)：

在爱里，在情里，痛苦、幸福我呼唤着你;在歌里，在梦里，生死相依我苦恋着你。纵然是凄风苦雨，我也不会离你而去。当世界向你微笑，我就在你的泪光里。

你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱你;你就是我，我就是你，是血是肉我凝聚着你。纵然我仆倒在地，一颗心依然举着你，晨曦中你拔地而起，我就在你的形象里。

设计(四)：教师播放反映“九一八事变”后东北人民家破人亡、流离失所的惨状的录像或CD盘，学生观看，心灵受到强烈的震撼。

(教师画外音)“九一八事变”，东北沦亡，日本帝国猖狂入侵，广袤肥沃的东北大地沦落于帝国主义的铁蹄之下，一时，民生凋敝，四野荒芜，流亡是他们的唯一选择。内心撕裂般的疼痛成了他们对那段时日唯一的记忆。让我们走进《土地的誓言》，再回首那段痛楚的记忆。

二、作者及背景介绍

教师分发文字资料，资料内容如下：

1、背景介绍：1931年9月18日，日本帝国主义侵占了我们东三省，“九一八事变”以后东北人民家破人亡，流离失所。这篇文章是作者在“九一八事变”过去整整十周年时写的，当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇文章。

2、三十年代的东北作家群与端木蕻良(吴福辉)：

从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的加入了“左联”，有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。正是他们，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，展现出一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。

东北作家群里，《憎恨集》的作者端木蕻良(生于1912年)，原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。1928年入天津南开中学读书。1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《 鹭湖的忧郁》《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说。其中，《 鹭湖的忧郁》一向为人称道，作者用诗情的笔法写出难以想象的贫困，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于用抗日的题材表现东北特殊的风情，《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露得淋漓尽致。他注重方言的运用，又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇小说。

(选自《中国现代文学三十年》，上海文艺出版社1987年版)

学生阅读文字资料，了解作者及写作背景，增强对课文的了解。

三、朗读课文，整体感知文意，把握作者的抒情脉络

1、流利、有感情地朗读课文，初步感知文意。

⑴ 教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读课文，学生听读，掌握正确的读音。

教师抽查预习情况，多媒体显示：

① 根据拼音写汉字：

(lán)_____语 默(qì)_____

白(huà)树_____ 田(lǒnɡ)_____

泛(làn)_____ 浆(yè)_____

阻(yì)_____

② 给出加粗字注音，并解释词义：

炽痛( )_______________

斑斓( )_______________

嗥鸣( )_______________

怪诞( )_______________

亘古( )_______________

污秽( )_______________

明确：

① 谰 契 桦 垄 滥 液 抑

② chì 热烈而深切

lán 灿烂多彩

háo (野兽)大声嚎叫

dàn 荒诞离奇

gèn 远古

huì 肮脏的东西

⑵ 教师领读文章第一段，提醒学生注意语气、语调、语速、重音等。学生听读，并在课本上注明一些朗读标记。

⑶ 学生练读。要求表情朗读，大胆试读，力求突出情感的表达。

⑷ 学生交流读课文的感受，整体把握作者的情感。

学生明确：

① 有对故乡优美景物的热情赞美。

② 有对故土的深切怀念。

③ 有离别故土无尽的凄苦与无奈。

④ 有想念故土而难归的满腹的愁怨与悲愤。

⑤ 有收复家园，重建家园的激情与信念。

⑸ 学生齐读课文，充分领会本文的诗意和情感。

2、学生思读课文，理清文章的抒情脉络：

教师提示：

⑴ 请画出不理解的词句。

⑵ 请画出你感受最深的文句。

⑶ 理清全文思路，把握作者的抒情脉络。

思考：两段文字在内容结构上有何异同?所选景物各有什么特点?为何选不同的景物?抒发了作者怎样的情感?

学生就第⑶问题展开讨论，全班进行交流。

学生明确：课文第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的心为此热血沸腾!第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻。

两段文字都先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直抒胸臆。两段回忆所取景物不同。前者选取东北特有的物产，并采用景物的叠加，展现东北大地的丰饶美丽，表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念。排比的运用，加强了感情的冲击力。后者选取春秋两季景物，抒情较舒缓，在深情怀念中暗含忧伤、愤怒。

四、品读课文，揣摩语言，体味文章的语言美

1、学生自主赏读课文，就感受最深的文句进行交流，并简述理由。

学生交流，声情并茂地朗诵自己喜欢的文句。

生1：“我无时无刻不听见她在呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”

生2：“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……或者当我……我想起那参天碧绿的白桦林……我想起红布似的高粱……我想起那幽远的车铃……”

生3：“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层……终于有一天它们要汇合在一起。”

生4：“故乡的土壤是香的，在春天……秋天……”

生5：“没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”

……

2、教师对学生的回答进行归纳总结，为鉴赏定向。

教师明确：文章的语言优美而富于感情，从大家刚才的朗读中，我们被深深地感染了。综合分析同学们的阅读体验，我们发现，文章的语言美在意象，美在情感，美在手法，美在生动。下面让我们尽情地涵泳品味。

⑴ 美在意象：

教师提示：本文众多的意象纷至沓来，让人目不暇接。这些意象构成了一个立体的充满了细节的活生生的“关东原野”。请大家找出来，想象体味这些意象，在头脑中再造一个美丽富饶的东北大地，请你用自己的语言表达出来。

学生寻找一、二两段中的相关意象，并用自己的话表述，题目拟为“美丽富饶的关东原野”，突出东北地域之广阔，物产之丰富。

教师辅之以图片介绍，实物投影显示，或多媒体显示“富饶的东北”系列画面，帮助学生想象画面。

⑵ 美在情感：

教师设计相关题目，指导学生鉴赏：

多媒体显示：

① 文中奔涌着丰沛激越的情感，这种情感，我们

把它定位为思乡之情，好吗?请谈谈你的看法。

② 如果把情感的抒发比作水流，有小河、湖泊、

大江、瀑布之别，你认为本文属于哪一类?

③ 你觉得文章中哪些语句写得最富有感情，最能

打动你?请找出来，把它们推荐给大家，并谈谈你的感

受。

学生以学习小组为单位，讨论交流。教师巡视指导点拨，或参与小组讨论。然后选交流较好的两个小组进行全班交流。

活动成果展示：

① 眷念乡土，热爱祖国，本是人之常情，可文中的思乡之情、爱国之情却有着特定的背景。当时，作者所眷顾思恋的关东原野已被日本侵略者强占十年之久，作者流亡关内，无家可归。国恨家仇双双叠加，使得本是单一的思乡之情显出了几许悲壮的意味、几多深广的内涵，从而拓展了文章的主题。

② 课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿。叙述的方式和内在感情的起伏彼此呼应，形成文章的波澜与节奏。以课文第二段“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……我必定为她而战斗到底”为例。作者先是以平静的叙述，一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句“我不能离开她”。从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情，感情舒缓，境界优美，如小河潺潺，缓缓流淌。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她”急收，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”有如瀑布倾泻，大江奔涌。

情感的抒发不是单一的，而是起伏变化的，课文第一段的抒情，有如湖泊般，平静、深广中潜藏着急流;第二段铮铮誓言，有如大江奔流，一泻千里。

③ 学生自选语句朗诵并简述理由。此处略写。

⑶ 美在手法：

多媒体显示：(显示一句，品评一句)

① 我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无

刻不听见她召唤我回去。

土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必

须站立!

(为什么会有人称的变化?这样写有什么好处?)

② 当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星

……或者当我回想起儿时的往事的时候……，我想起

……我看见……我想起……我想起……原野上怪诞的狂

风……

(大量运用排比，有什么表达效果?你能仿写

一句吗?)

③ 当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深

层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来

的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的

心喷涌着血液一样。

(如何理解这一句话?请谈谈你的看法)

④ 我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无

刻不听见她召唤我回去。

故乡有一种声音在召唤我。她低低地呼唤着我

的名字，声音是那样的急切。

(分明是作者思念家乡，可作者却说故乡在召唤

自己，呼唤自己的名字，这样写有什么好处?)

学生吟诵、思考、品味，学生自由发言。

明确：

① 人称的变化实际上是情感变化的结果，文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的激动，他有一种倾吐的欲望，对土地以“你”相称，使抒情显得更加直接而迫切。这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。

② 大量运用排比，使得语句更加连贯，逐渐增强语势，便于情感的进一步抒发。故乡的风物犹如一幅幅优美的画卷在我们眼前展现，作者对故乡的牵系与眷恋呼之欲出。

③ 这是写实，同时也是诗意的表达。任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这便是句中所说的“红熟的浆液”。充满激情的作者，其内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出。作者的心和着大地的心，一同战栗，一同愤怒，大地似乎有了生命，有了情感，可以像人一样召唤着作者，激励着作者为之奋斗为之牺牲。这是拟人修辞的表达效果的艺术表现。

④ 这是移情于物的写法。实际上作者想表达自己思念家乡，故乡令自己梦牵魂绕。这样写，可以使自己的情感显得更加浓烈、深挚。因为只写自己爱恋故乡，就只表现单方面的情感，一写故乡对自己的召唤，就极为深刻地揭示出土地和自己的那种“默契”关系。古诗中常用这种表现手法，如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

⑷ 美在生动：

多媒体显示：

揣摩下列句子，体会句中加粗词语的含义。

① 我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着

热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。

② 在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我

捉过蚱蜢……

③ 在春天……河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨

似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。

④ 我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，

和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的

热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终

有一天它们要汇合在一起。

学生自由发言，明确：

① “泛滥”，原为贬义，现有贬词褒用，义为“洋溢”，表示心中的热情非常之高涨，几乎要泛滥了。

② 用“埋葬”，表示自己的欢笑已随着那片土地的沦陷而一去不返。

③ 用一“窜”字，很生动形象地表现出柳条生长得速度之快，力量之强。

④ “默契”本是心和心的了解沟通，不需明言就能彼此理解。这里运用“默契”就非常生动形象而且深刻揭示了“我”和土地之间的关系，它揭示出：只有这样的土地，才能哺育出这样的儿女;只有这样的儿女，才最理解这片土地，最依恋和热爱这片土地。

3、学生齐读课文，充分领略文章的语言美。

五、课堂训练

仔细阅读课文第2段“在春天……秋天……”，模仿这个段落，请用一段文字生动描述我们这儿春天来临的景色，说一说秋天家乡有哪些特产。

学生仿句说话，其余同学评价。

六、课堂小结

这是一篇饱含深情的怀念故乡的散文，字里行间凝聚着对故乡无比深切的炽痛的热爱，表达了作者收复故土、解放家乡的坚强决心。我们不禁被作者的爱国深情所感染。故乡是我们的根，故乡是放飞游子的线绕子，无论我们身置何处，我们的心永远属于故乡。同学们，在前辈们为保卫家乡而勇于牺牲自我的精神激励下，让我们为建设好家乡而奉献自己的青春和智慧吧!

同时，本文也是一篇美文，希望以后多阅读，多赏析，让记忆中的“她”多一些珍珠的光泽，多一些夜星的璀璨。我相信，数年之后，我们唱给故乡的歌谣将更动听。

七、布置作业

1、难句解释：

⑴ 秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着。

⑵ 我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前──或者我的坟前。

如何理解画线的句子，请结合文意分析。

2、仿句训练：

在故乡的土地上，我印下了无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。

请模仿以上文段，保留第一句，按“在那……”的句式写一组排比句，叙写自己成长的足迹。

3、课外学唱《松花江上》，进一步体会课文中蕴含的思想感情。

〖参考答案〗

1、⑴ 土地的肥沃丰饶，带来了各种生命的旺盛活动，昆虫也不例外。连蜘蛛也在忙着织网捕虫。

⑵ 画线句的意思是：我要为我的家乡战斗到底，哪怕流尽我最后一滴血，死也要看到故乡的解放。

古往今来的诗作中，许多诗句都有此意境。如陆游的《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”又如陈毅的《梅岭三章》其三：“投身革命即为家，血雨腥风应有涯。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”等等。

2、3、略

【活动与探究】

一、写作活动设计

1、正像教科书上本单元提示中说的那样，“‘祖国’不是一个普通的名词。她意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞等等。爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。”家乡也一样，爱家乡正是爱祖国的基础。家乡不止意味着你的父母、亲人、朋友，还有家乡的山、水、土地、空气、一草一林。请以“故乡”为话题，写一篇文章，表达你对故乡的爱。不少于500字。

2、学写一首诗，以《土地的誓言》为诗题，抒发自己对土地的感情。

3、以“九一八真的成为历史了吗?”为题写一篇小作文。

(以上文题任选一题完成)

二、课外阅读

阅读秦牧的《土地》、艾青《我爱这一片土地》，感受作者对土地深沉的爱。

三、开放探究

阅读歌词《松花江上》，回答文后题目。

松花江上

张寒晖

我的家在东北松花江上，

那里有森林煤矿，

还有那满山遍野的大豆高粱。

我的家在东北松花江上，

那里有我的同胞，

还有那衰老的爹娘，

“九一八”，“九一八”，

从那个悲惨的时候，

脱离了我的家乡，

抛弃那无尽的宝藏，

流浪!流浪!

整日价在关内，流浪!

哪年，哪月，

才能够回到我那可爱的家乡?

哪年，哪月，

才能够收回我那无穷的宝藏?

爹娘啊，爹娘啊。

什么时候，

才能欢聚在一堂?

1、用“||”将诗歌分为三层，并概括层意。

2、反复是这首歌词运用的主要修辞手法，试分析下列词句反复所表达的思想感情。

⑴ “我的家乡在松花江上”______________

⑵ “流浪!”______________

⑶ “哪年，哪月”_____________

⑷ “爹娘啊，爹娘啊。”_______________

3、下面两段文字都是选择有特征，有意味的景物组成画面来展现家乡的丰饶美丽的。试比较散文语言和诗歌语言的特点。

⑴ 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金;我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着……

⑵ 那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。

散文语言的特点：______________

诗歌语言的特点：____________

4、谁不爱自己的家乡，一提起家乡，总有说不完的话，道不尽的情，请仿照这首诗歌的开头写一段，写家乡的景、事和人，抒发对家乡的挚爱之情。

我的家乡有_________________，这里有_____________________，

还有_______________________。我的家乡在_________________，

这里有_____________________，还有______________________。

我的家乡在_________________，这里有_____________________，

还有________________________。

〖参考答案〗

1、我的家乡在东北……衰老的爹娘‖九一八，九一八……在关内，流浪‖哪年哪月……欢聚在一堂?‖

第一层：忆家乡;第二层：离家乡;第三层：思家乡。

2、反复的作用主要是强调思想感情。具体分析略。

3、散文的语言一般较形象、生动、详尽，诗歌的语言则显得凝练、跳跃、简洁。

4、略。

【备课资料】

一、重温经典

荐读艾青《我爱这土地》。

我爱这土地

艾 青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息的吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

──然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉。

1938年11月17日

提示：这首诗写于1938年冬，后收入作者的诗集《向太阳》。当时正值日本侵略者大举进犯之际，中华民族处于生死存亡的危急关头，诗人满怀着激越的心情，用自己心底里流露出来的诗句倾泻着对祖国的炽烈热爱和深沉眷恋。把握这首诗的思想情感，宜从“鸟”“土地”两个意象入手。“鸟”是诗人炽热爱国之心的化身。“鸟”即使喉咙嘶哑，也要不停唱歌，甚至死后连羽毛也腐烂在土地里面，忧郁中透出坚定的信念、奋勇向上的进取精神。“土地”是伟大而古老的祖国的象征，这“被暴风雨所打击着”“汹涌着我们的悲愤的河流”“吹刮着的激怒的风”的土地，昭示了这片土地正在遭受日本帝国主义者的蹂躏，人民正在进行着激烈的反抗。

二、时文超市

荐读蔡运强的《土地啊……》(节选)

《土地啊……》(节选)

蔡运强

对土地的感情，每个人大概都会有不同的经历和体会。我的故乡在长江入海口，在中国的第三大岛崇明岛。很多年前，作为一个下乡“知青”，我曾经在崇明岛上种过田。那时，天天和泥土打交道，劳动繁重，生活艰苦，然而没有什么能封锁我憧憬和想象的思绪。面对着岛上那辽阔的土地，我竟然遐想联翩，自由的想象之翼飞越海天，翱翔在我们广袤绵延的国土上。崇明岛和一般意义上的岛不同，这是长江的泥沙沉积而成的一片土地，就凭这一点，便为我的遐想提供了奇妙的基础。看着脚下的这些黄褐色的泥土，闻着这泥土清新湿润的气息，我的眼前便会出现长江曲折蜿蜒、波涛汹涌的形象，我的心里便会凸现出一幅起伏绵延的中国地图，长江在这幅地图上左冲右突、急浪滚滚地奔流着，它滋润着两岸的土地，哺育着土地上众多的生命。它也把沿途带来的泥沙，留在了长江口，堆积成了我脚下的这个岛。可以说，崇明岛是长江的儿子，崇明岛上的土地，集聚了我们祖国辽阔大地上各种各样的泥土。我在田野里干活时，凝视着脚下的土壤，情不自禁地会想：这一撮泥土，是从哪里来的呢?是来自唐古拉山，还是来自昆仑山?是来自天府之国的奇峰峻岭，还是来自神农架的深山老林?抑或是来自险峻的三峡，雄奇的赤壁，秀丽的采石矶，苍凉的金陵古都?……

有时，和农民一起用锄头和铁锹翻弄着泥土时，我会忽发奇想：在千千万万年前，我们的祖先会不会用这些泥土砌过房子，制作过壶罐?会不会用这些泥土种植过五谷杂粮，栽培过兰草花树?有时，我的幻想甚至更具体也更荒诞。我想：我正在耕耘的这些泥土，会不会被 的屈原踩过?会不会被 的陶渊明种过菊花?这些泥土，曾被流水冲下山岭，又被风吹到空中，在它们循环游历的过程中，会不会曾落到云游天下的李白的肩头?会不会曾飘在颠沛流离的杜甫的脚边?会不会曾拂过把酒问天的苏东坡的须髯?……

荒唐的幻想，却不无可能。因为，我脚下的这片土地，集合了长江沿岸无数高山和平原上的土和沙，这是经过千年万代的积累和沉淀而形成的土地，这是历史。历史中的所有辉煌和暗淡，都积淀在这土地中，历史中所有人物的音容足迹，都融化在这土地中──他们的悲欢和喜怒，他们的歌唱，他们的叹息，他们的追寻和跋涉，他们对未来的憧憬……

记得我曾在面对泥土遐想时，写下过这样的诗句：“故乡的泥土，汇集了华夏大地的缤纷七色，把它们珍藏在心里，我就拥有了整个中国……”直到今天，年青时代的这种遐想仍会使我的感情产生共鸣。

我们每个人，都是土地的儿子。土地是我们的母亲。一个淡忘了自己母亲的人，不思回报母亲的养育之恩的人，不是一个高尚健全的人。一个鄙视自己的母土，忘记了自己的故乡的人，就像背弃了母亲的不孝之子一样，不仅会失落自己的灵魂，还会被世人鄙视。

人们啊，请记住，你的根，在母土之中。只有把根深扎进生你养你的土地，只有把土地的色彩和气息珍藏在你的心里，你的生命和人生之树才能枝繁叶茂，开花结果……

当每一棵生命之树都在与其血脉相连的泥土中自由成长，那么，我们的土地就会洋溢一派葳蕤葱茏的繁华景象。