《氓》教学设计

【教学设想】

“诵读”规律是以字面认读为开端，以文意阅读为深入，情感注入是关键，审美评价是创新。据此，设计以下教学方案：音读→意读→情读→美读。读中理解课文，读中体会诗歌语感。

【教学重点】

“音读→意读→情读→美读”《氓》。

【课时】

二课时。

【教学设计】

一、开门见山，激情导入

中国是一个“诗歌大国”。诗歌，也是我国文学发展过程中产生得最早的文学样式之一，春秋时代编成的《诗经》，是我国上古社会五百多年漫长历史的真实写照。今天我们一起来学习《诗经·卫风·氓》。(板书)

二、检测预习，巩固知识(2分钟)

过渡：上一节课同学们通过查找资料，分成研究小组，相互交流了有关《诗经》的资料，借助工具书及文下注释，扫除了文字障碍，并有同学将课文注释按照“课文相关资料”、“古文化积累资料”、“重要词语资料”等类别进行了分类整理，大家参照注释疏通了课文《诗经》三首的大意，大多同学们争相发言，兴趣盎然，激情正浓。三、学生“音读”《卫风·氓》

过渡：正如上节课同学们所说：《诗经》中民歌是古代劳动人民触物感怀、随口唱出的歌，日常生活的内容，里巷歌谣的自然韵律，因物赋形，因情成咏，不假雕琢，因而其语言具有生动、准确、朴素、自然而富有韵律美的特点。古人读诗谓之“吟”、谓之“咏”，今天我们通过“音读→意读→情读→美读”(板书)的方法来品读《卫风·氓》。

三、学生“音读”《卫风·氓》

1、教师明确“音读”要领：

“音读”(板书)：

要求读准字音，读顺语句，读出词与词的关键，读出句与句间的自然连接。如停顿：句间的停顿要根据不同的标点来确定停顿时间，逗号稍短促，句号稍拖长。章节之间要比句间停顿更长些。而句内停顿，有时是自然停顿，有时音节停顿，有时情感停顿，有时又需要意义停顿，要根据不同内容来确定。诵读技巧：音读，字准句清，音正腔圆，语调调控得体。

下面结合第一节诗就句与句间的自然连接略作说明：

(句间的连接是根据句子的大意确定的。)

氓之蚩蚩，(促接)抱布贸丝。(转接)匪来贸丝，(缓接)来即我谋。(拖长接)送子涉淇，(平接)至于顿丘。(舒缓接)匪我愆期，(怨情接)子无良媒。(劝解接)将子无怒，(促接)秋以为期。

2、学生尝试“音读”《卫风·氓》，教师相机点拨。

出示胶片：

1、给字词注音：

2、解释加点字：

3、归纳通假字：

4、总结多义字：

3、学生互听互读，，把握“音读”要领。

教师提示：

⑴ 注意不认识的字要利用工具书查对。

⑵ 注意古今读音不同的字。

⑶ 注意音近字不要混淆。

⑷ 注意通假字的读音。

四、学生“意读”《卫风·氓》

1、介绍“意读”要领与要求：

“意读”(板书)：以理解诗歌意义、内容为目的，借助诗歌内容与诗句之间形成的联系，对诗歌进行练读，读中理解诗句内容，把握各诗节的联系，从而从意义角度把握诗歌。

“意读”的基本要求：

⑴ 弄清各诗节内容的联系。

⑵ 弄清一节诗中的关键的诗句是哪句。

⑶ 弄清整首诗意义的核心是什么。诵读技巧：“意读”声中见人，语中见事，语调变通

2、教师以《卫风·氓》最末一节诗为例“意读”。

⑴ 概括诗歌内容：诗节写的内容是，女主人公因为自己钟情的男子背信弃义，对自己不忠，而彻底绝望。

⑵ 明确意读的关键句，“老使我怨”，“怨”字是整节诗的诗眼，是意义与内容的核心。

⑶ 明确各句间的意义关系：首句“及尔偕老，老使我怨”统领各句，第二、三、四句写“怨”的缘由，末句由“怨”而生绝望，是意义的延伸。

⑷ 范读示例。

4、学生分组，尝试“意读”《卫风·氓》其他诗节，教师相机点拨。

学生诵读障碍情况预测：

⑴ 不能准确弄清楚各章节诗歌内容重点。

⑵ 不能梳理诗节中句间关系。

⑶ 统领句的诗句把握不准。

⑷ 诵读时意义与读音不能和谐地结合。

学生进入诵读环节：默认文字符号──思考诵读重点──捕捉诵读关键句──理清诵读时意义支配下的声音流动程序。

5、各小组选派代表阐述自己选定的诗节“意读”内容、程序和原委。

教师提示概括：

春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们头脑中，所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生和发展，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女方造成的巨大创伤。

第一、二章追述恋爱生活。(板书)女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”;“既见复关，载笑载言”，是一个热情温柔的姑娘。

第三、四、五章追述由结婚到婚变的婚姻生活。(板书)第三章总结得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德。”

第六章表示“躬之悼矣”后的感受和决绝(板书)的决心：“反是不思，亦已焉哉!”

五、学生“情读”《卫风·氓》

1、介绍“情读”要领与要求：

“情读”，(板书)是指借助是诗歌的节拍、重音、语调、语速等手段，将读者体悟到的文章的感情诵读出来的一种读书方法，核心是“情”，这里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和读者对文章领悟后散发出的情。三种感情要在某个特定的时空撞击定位后，才能称得上真正意义上的“情读”。

“情读”的基本要求：注意情与节奏的结合统一;情要与整首诗的韵律和谐统一;情要用不同的语调来表现。诵读技巧：“情读”，字字含情，句句融情，形成共鸣。

2、讨论明确：

⑴ 诗中女主人公是一位钟情的女子。她“乘彼垝垣，以望复关”满怀期待，“不见复关，泣涕涟涟”情意真切，“既见复关，载笑载言”热烈(板书)之情出于自然，幸福(板书)之感溢于言表。

⑵ 诗中女主人公的遭遇是悲惨的。一个钟情女子，碰到一位“二三其德”的负心汉子，她只有“老使我怨”的痛苦(板书)与哀伤(板书)。

⑶ 女主人公又是清醒、刚烈(板书)的，“反是不思，亦已焉哉!”

⑷ 全诗笼罩着悲剧气氛。尽管恋爱时充满了欢乐，但很快就因为男子的“喜新厌旧”而成了悲哀的反衬，以乐景写哀景，使得悲剧氛围更浓厚。

3、情感对接：

⑴ 默读全诗，体会本诗的感情线索：

明确：顺着情节线索：“恋爱→婚变→决绝”，情感线索：“热烈→冷却→冰冻”的轨迹发展变化。

⑵ 筛选信息，捕捉情感承载的重点诗句。

“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，表现出自己对感情忠贞不二，男子则“二三其德”，不能从一而终。

“及尔偕老，老使我怨”，“怨”(板书)字是感情发展的必然结果，是事态演变带来的悲剧，是女主人公心灵痛苦的凝结，也是诗眼(板书)。

品评情感，唤起共鸣。

点拨：共鸣是心与心的感情沟通，方法之一是角色置换，假如你是诗中的那个女主人公，你会怎样呢?方法之二是与女主人公进行对话，体悟女主人公由爱情幸福到遭人遗弃的情感落差，爱她所爱，恨她所恨。

六、学生“美读”《卫风·氓》

1、介绍“美读”要领与要求：

“美读”，(板书)是在音读、意读、情读基础上，对诗歌从美感高度去诵读。诵读时，要体现出音调的和谐美、内容的充实美、作者与读者的情调美。

“美读”的基本要求：以审美的眼光、审美的心理来关照作者、文章和自我。诵读技巧：

“美读”审美：形象、形式、韵律、情趣

2、学生讨论、揣摩、“美读”《氓》：

⑴ 用“欣赏与赞美”的口吻读反映女子感情与品格的诗句：

摘录：“将子无怒，秋以为期”，处处替别人着想。“既见复关，载笑载言”，单纯、天真、善良。“女也不爽”，说她不仅钟情，而且品行端正。

⑵ 用“痛苦与同情”的口吻诵读反映女子凄惨遭遇的诗句：

摘录：“于嗟女兮，无与士耽”经历爱情挫折以后的心灵流露。“自我徂尔，三岁食贫”女子恪守妇道的宣言。“夙兴夜寐，(成语)靡有朝矣”勤劳可爱，令人敬佩。

⑶ 用“痛恨与轻蔑”的口吻诵读反映男子薄情寡义的诗句：

摘录：“女也不爽，士贰其行”孰端孰斜，孰优孰劣，对比可知。“士也罔极，二三其德”一副负心郎的嘴脸。

⑷ 品读《卫风·氓》的表现手法和艺术手法(“赋”、“比”、“兴”及对比、反衬手法)

“淇水汤汤，渐车靡裳”、“淇则有岸，隰则有泮”是不是“起兴”?

“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”──“比兴”手法。

诗歌当中的对比手法。

七、结合所学，齐诵《卫风·氓》

八，教师小结

【附板书设计】

卫风·氓

音读→意读→情读→美读

诗眼：怨

章节：第一、二章第三～五章第六章

情节：恋爱→婚变→决绝

基调：热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈