《傅雷家书两则》备课资料及练习设计
上完了课，我们还需要做一些练习进行巩固，今天查字典语文网小编分享的《傅雷家书两则备课资料及练习设计》课后练习答案，希望能够对于同学们巩固知识有所帮助。
[语言卡片]
1.生字
廓然kuò 灰烬jìn 涕泗sì 谀词yú 相契qì 扶掖yè 枘凿ruì 羲皇xī
2.雅词
预告:事先通告。
大惊小怪：形容对于不足为奇的事情过分惊讶。
庸碌:形容人平庸,没有志气。
颓废:意志消沉,精神萎靡。
缩影:指可以代表一类型的具体而微的事物。
惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。
重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。
灰烬:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。
刻骨铭心:比喻牢记在心上,永远不忘记。
凭吊:对着遗迹、坟墓等怀念(古人或旧事)。
涕泗横流:鼻涕眼泪交错流淌。
抚慰:安慰。
不朽:永不磨灭。
谀词:阿谀奉承的话。
自知之明:了解自己了解得透彻的能力。
谦卑:谦虚,不自高自大。
天赋：天资。
扶掖：扶持，提携。
良师益友：使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
赤子：对故土怀有纯真感情的人。
相契：互相情投意合。
萧萧：形容马叫声和风声等。
气吞斗牛：形容气势或怒气很盛。
枘凿：“方枘圆凿”的略语。方榫头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相容。
羲皇：指伏羲氏。
垂手：表示无所事事，无为。
3.生动的比喻句
①只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
②太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
③你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
④我以前在信中和你提到过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
⑤还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料。
⑥音乐院长说你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。
4.深刻的哲理句
①人一辈子都在高潮——低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
②一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
③成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击;从此以后，你可以孤军奋斗了。
④赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
⑤艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
⑥艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
⑦解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也没有perfect[完美，十全十美]的一天!
5.真挚的抒情句
①聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发出的第六信，很高兴。
②孩子，要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的!
③我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐。
④想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了。
⑤孩子，你太幸福了，天待你太厚了。
⑥总算我的教育没有白废，你二十年的折磨没有白受!
⑦孩子，从今以后，你永远不会孤独了，即使孤独也不怕了。
阅读实践
一.阅读下面课文内容,进行阅读实践。
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没有为你的前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷，不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢?我们不来安慰你，又谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢地你会养成另外一 种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你会逐渐学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提到过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。
1.从全文看,这封信的写作目的是
2.如果将文章划为三个部分,该怎样划?
3.文中父亲对儿子的忠告可以概括成两句话:一.保持心理平衡;二. 。
4.说说下面句子的深层含义.
①一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，会越来越坚强的。
②我以前在信中和你提到过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
5.读完这封信,你最想对文中的“儿子”说的一句话是
6.从这封信可以看出,傅雷是一个 的父亲。
二.阅读下文,进行阅读实践。
看 灵 魂
林贤治
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居静处时，对自然的一种选择。所以陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔西提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃到踪影全无时，便是古来的隐者。
结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的呢?然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹;豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。 所谓“相看两不厌，只有敬亭山”或“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。
我不能想象，世界上还有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里,群山耸立,河川奔流,大路箭一样射向远方。在他那里,所有的动植物都因为人迹的出现而充满生气,既有疾蹄,巨翮,强壮的枝柯,自然也有知更的啼唱,紫罗兰的芳馥,繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡,那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空,就是俯视自己的内心,俯仰之间,摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖,因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识了斯巴达克斯。如果第一个神是普罗米修斯,那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁链而躺入血泊,被侮辱被损害的人们由于不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔。他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随。在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外表枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者，解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨产生了又养育了多少伟美的灵魂!
有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——
矮小的贝多芬，他以旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
深邃的灵魂比峡谷还要深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚，真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯，所有的纷纭怪诞的梦，其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样孤独的树。自我眷注使他们彼此远离,惟原野的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他的共同的艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体和虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈;“不见江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐独守炉火，陆游骑驴远游，龚自珍把萧而吹，都是一种无奈。忧郁是感伤的姊妹。哈代、黑塞、契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会隐瞒乡下人的身份，确乎令人遗憾。但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。它早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不再“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧!
陆游的神州有一个很西化的女人，一生在刀边奔逐，临死时竟低呤“秋风秋雨愁煞人”。这是天性的柔弱吗?新大陆有一个很东方的女子，任流年似水，把青春、诗、无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中的悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强?也许，坚强是人所应生成的，而柔弱有待改变的，但谁又能说无期的忍受不是坚强呢……
美丽的是灵魂，不是风景。
“任何桌子对我们每一个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样……”谈到绘画时，杜步飞这么说。桌子展现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂，在风景那里;我纯然是一个陌生客，始终无法变成其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳鸣唱。而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹。无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正真的站立着。多少年以来，我默默注视着东方的一具大灵魂，以致几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂呀!(灵魂的通感给人温热，给人濡润，使人在孤独和荒凉中无畏地茁长)，大约也是因为这样的缘故，卡莱尔才讲说他的英雄，罗兰才写他的巨人传吧?。然而大群的被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，痛苦而无喑哑的灵魂，却以一代又一代的顽强地保护着的“高贵”、完好的内质，叫我感动得流泪……
乞乞科夫及其同行收买的是死魂灵，不是灵魂。
虚伪的人没有灵魂。
(选自《时文选萃》)
1.文章可以分为两大部分,如果第一部分主要写的是“看风景”的话，第二部分则写的是
2.文章中将“自然”与“人”衔接起来的一个过渡句是
3.读下面的句子，你会想起哪些诗句?
①结庐在人境而无人世的烦忧
②当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹
4.文章第六自然段举了很多例子，这些例子的分类标准是
5.“贝多芬”“米勒”“陀思妥耶夫斯基”分别与第八自然段中的 、 、
相照应。
6.“草野间的灵魂”指的是
7.任选一点，对文章进行赏析。
附：练习答案
一.1.安慰精神消沉的儿子,告诉儿子正确面对失败 2.第一部分:从开头到“我们不来安慰你，又谁来安慰你呢?” 第二部分:从“人一辈子都在高潮——低潮中沉浮”到“而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀” 第三部分：从“倘若你认为这些话是对的”到完 3.冷静分析 4.①现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了 ②这句话意在说明控制情绪的必要.对于感情的创伤,要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就只我们对待往事应有的心态 5. 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶(言之成理即可) 6.知识渊博、情感丰富、考虑周全
二.1.看灵魂 2. 作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂 3.①结庐在人境,而无车马喧 ②月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依 4.艺术、哲学、科学5.留在不可触及的动荡的旋律之中 画布上 纸片上 6.默默生长、真诚生活、高贵站立着的广大普通人民大众 7.可以从广博的经典、语言的诗意、哲理的深刻等方面说。
以上就是查字典语文网小编分享的该篇文章课后练习答案的全部内容，祝大家学习进步!