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一曲雄伟瑰丽的交响乐——《长江三峡》赏析

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一曲雄伟瑰丽的交响乐——《长江三峡》赏析1990年版的高中语文第一册在课前“预习提示”中说:“课文既描绘了三峡山陡、流急、滩险的共同特征,又着力刻画了它们各自的特点。”对于“它们各自的特点”,《教参》解答说:“瞿塘峡——雄奇;巫峡——奇秀;西陵峡——险恶。”这就叫人不解了:说瞿塘峡“雄奇”,整段又找不出一个“雄”或“奇”来,有的倒是“险”:“瞿塘峡为三峡最险处”、“瞿塘险过百牢关”;说巫峡“奇秀”,文中又有“壮观”、“壮美”的字样;只有西陵峡的“险恶”能找到出处,而瞿塘峡也有“险”,不能形成“各自的特点”。师生共同感到,这篇文章读起来很有兴味,但要弄清“各自的特点”确实令人头痛。也许是这个缘故,这篇文章被编(贬?)到新版的《语文读本》上去了(原因可能不止这,但绝不排除这)。在2000版《语文读本》第二册上,这篇文章的提示又重复了上面的问题:“本文既描写了三峡的共同特征,又分别描写了三个峡的各自特点。共同特征是什么?各自特点是哪些?”如果继续用这种思维定势误导下去的话,这篇文章还有再从《读本》中贬下来的危险。感此,而为斯文。

其实,刘白羽先生的《长江三峡》是篇难得的美文。?

文章开宗明义:“在信中,我这样叙说:‘这一天,我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔’。”其中“雄伟而瑰丽”是该文的文眼,它不仅是作者在三峡航行的总体感受,也是三峡景物的共同特征。何谓“雄伟”?“雄伟”是一种充满阳刚之气的壮美,它“如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥(姚鼐语)”;何谓“瑰丽”?“瑰丽”是一种充满阴柔之气的秀美或优美,它“如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓(姚鼐语)”。何谓“雄伟而瑰丽”?“雄伟而瑰丽”即刚中有柔、刚柔相济的映衬美,这就是交响乐的共同特征,这就是长江三峡景物的共同特征。请看——?

作者写瞿塘峡:“峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓”,气象雄浑;“只见前边两面悬崖绝壁”,气势雄奇;“万水奔腾,冲进峡口,便直奔巨礁而来,你可想象得到那真是雷霆万钧”,气魄雄伟。这些都紧扣文眼中的“雄伟”,这是壮美。吴德旋在《古月楼古文绪论》中说:“文章之道,刚柔相济。”作者依照这一美学原理,于是转笔写柔:“乌沉沉的云雾突然隐去,峡顶上一道蓝天,浮着几小片金色浮云,一注阳光像闪电样落在左边峭壁上,右面峰顶上白云像银片样发亮了,但阳光还没有降临。这时,远远前方,层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾。你看,绛紫色的山峰衬托着一团雾,真美极了,就像那深谷之中反射出红色宝石的闪光,令人仿佛进入了神话境界。这时,你朝江流上望去,也是色彩缤纷:两面巨崖,倒影如墨;……近处山峦,则碧绿如翡翠。”文中用浓墨重彩极写峡顶上、江流上的“色彩缤纷”,突出了文眼中的“瑰丽”,这是优美。?

如果说瞿塘峡的壮美与优美是分层描写的话,那巫峡的壮美与优美则是合写的,如“抬头望处,已是巫山。上面的阳光垂照下来,下面的浓雾滚涌上去,云蒸霞蔚,颇为壮观。”“阳光”、“雾”、“云”、“霞”,这些都是属于阴柔范畴的景物,但在“雾”前加了“浓”,在后加了动词“滚涌”,在“云”、“霞”后加了动词“蒸”、“蔚”,便使景物由静变动,由优美变为壮美,这时刚柔便融为一体了。又如写第一峰:“山如斧削,隽秀婀娜。”前者是刚健,后者是柔媚,这正是苏轼讲的“刚健含婀娜”的那种刚柔相济的美。又如写巫山十二峰的诗意:“突然是深灰色的石岩从高空直垂而下,浸入江心,令人想到一个巨大的惊叹号;突然是绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。”前者令人恐怖、惊惧,这是壮美的最高效果;后者令人愉悦、陶醉,这是优美的本质特征。二者合而为一,令人张而后弛,其乐无穷。又如“山影云影,日光水光,交织成一片”,这时的壮美优美也自然融为一体了。刚柔相济,能创造出一种完美的意境,能提升作品的审美价值,能给读者以多层面的艺术享受。?

写西陵峡:“处处是急流,处处是险滩。”两个“处处”,表明只有壮美可写,而无优美可言,但这难不倒高明的作者:“这一节虽然险,却流传着无数优美的传说。”没有优美的景物,却有优美的传说,真是异想天开!这“无数优美的传说”,不仅给西陵峡创造出一个刚柔相济的完美的艺术境界,也给全文独具匠心的构思画上了一个圆满的句号。?

刘白羽先生的《长江三峡》,它不像一般山水游记写景物的“各自特点”,而是用审美的眼光,从美学的角度来写三峡的共同的美——雄伟而瑰丽,来写它的壮美与优美的映衬美,和谐美。从文中点出“壮观”、“壮美”看,作者突出三峡的壮美是明显的;从文中写“色彩”用墨如泼、写西陵峡以优美传说作替补看,作者强调三峡优美的意图也是显而易见的。有刚有柔,雄伟而瑰丽,这就是《长江三峡》的主旋律,只要把住了这一主旋伟,就能准确地欣赏这一曲歌颂祖国壮丽江山的交响乐章!

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