历史的隐居者（陈文茜）阅读答案

历史的隐居者

陈文茜

⑴如果不是这面橘朱红的砖墙在台北正午阳光日照下，实在太耀眼，你很难愿意驻足一分钟；且即使多看个两眼，一般行人恐怕也只觉得此地不过是另一栋破旧的台大宿舍。

⑵从台北新生南路紫藤庐隔壁小巷走进去，你会经过两排难得整齐的公寓，阳台种着妖艳的九重葛，走到底，便会看到这面朱红砖墙。

⑶墙里长得三楼高的枫树，虽是春意嫩叶，却也不得不呈露苍郁；只因一旁的老宿舍实在太旧了，如此匆匆挥霍流行的城市，怎么可能留下沉沦的老式住宅呢？

⑷走进墙里，像在没落小区里寻找没有门牌的人家，文史学家指点，顺时针十二点后方，那个看似废弃的老建筑之后，便是殷海光的家。

⑸殷海光生前就住在这里，他是除了胡适之外，50年代台湾唯一有影响力的知识分子。从当台大讲师、教授，到被赶出台大，成为续聘教授却不得开课，殷海光一生都住在这儿，直到1969年9月15日送至台大医院病危前，整整13年。

⑹殷先生生前不求名，也不怕向人借贷，本来台大不聘了不给薪水时，他还想做个小生意。

⑺那时国民党特工天天去巷口站岗，他在池子里泡完汤，刚好精神抖擞，索性叫骂一番。国民党控制的教育部门一方面逼着台大不给他开课，一方面又拿着聘书叫他当顾问，等于领威权体制的赡养费。按汪幸福著的《殷海光传》，殷先生认为此乃“包藏祸心”，把顾问聘书往外一扔，叫送聘书的老党工滚蛋。

⑻我的老友李敖说殷海光喜喝英国下午茶，没书教时想做生意却非赚钱的料，只能靠太太做裁缝贴补。即使叙述他人如此无遮无掩的李敖，也永远记得给殷海光一个没人能抢的位子：“五四时代后，中国最后一位知识分子。”

⑼殷海光没书教后，国外研究机构请他，仍被蒋介石禁足，海耶克学术会来台也不派他参加。他曾自我调侃：“我成了笼中鸟。”“我已成众矢之的，我的门可罗雀算了不说，我偶然上街任何地方，一听见‘殷海光’三字，就像瘟神到了，避之不及。所以相对于我而言，台湾已成‘绝地’，无法谋生陷入座围城，且无地容身，实际的低度生活也日渐困窘。”

⑽人们可能不知道，殷海光死的时候极其卑微，比如要不要接受弟子的接济，该不该打点滴，住一等还是二等病房。哲人走了，舍不下的是他浪淘中抓不住的社会，但缠绕着的却尽是穷困的金钱窘境。

⑾殷先生走之前，见到弟子们时说：“这次不行了。”众人静默不语。过了一阵子，他又开口：“我并不怕死，只是觉得责任未了。我自己知道得很清楚，我的学问算不了什么，但我有超越时代的头脑与宝贵的经验。”

⑿50年代来台的最后一批知识分子，看着自己家也散人将亡，在隐居的孤岛上喊：想挽回时代的良知，但何其难！1958年，殷海光不愉快地又被软禁了11年，终于走到了尽头。

⒀1969年9月16日下午4点，殷海光先生失去知觉，5点45分去世，享年50岁。

⒁殷先生死前，曾说他责任未了，看着时局，死不瞑目，他死的时候眼真没合上。他的家人后来经人多方奔走，才一个一个远离台湾，夫人在美“当过佣人、当过大厨，每天在餐馆工作14个小时”。殷夫人曾在《殷海光全集》的序言中，问这个他们付出甚多的社会：“我们的不幸及牺牲值得吗？”

⒂身为后代的中国人，我没有勇气回答，你有吗？

16．文章开头第⑴⑵⑶段中划线的描写景物的句子有什么作用？（4分）

17．请解释文章第⑽段中划线句子的含意。（5分）

18．文章最后提到殷海光先生去世后其家人的事，有什么用意？请结合文章简要分析。（6分）

文学类文本阅读（二）参考答案：

16.【内容赏析】（4分）

开头的这三句景物描写表现出殷海光先生晚年居住地的清幽环境，呼应题目中的“隐居”一词，暗示殷海光先生郁郁不得志的晚年生活；同时写出也表现出殷海光先生居住地与周围环境的不同，暗示出隐居者与世俗不同的品味和光芒。

[4分。一点2分，两点4分。]

17.【形象理解】（5分）

这句话写出了殷海光先生去世时的悲苦，他作为一个始终对社会对时代肩负责任的学者，逝世时仍不能忘却自己的责任，但当时的台湾社会并没有给他这种负责的机会，甚至把他逼到了一个困窘卑微以致于无处容身的窘境，连住院都要受人接济。这句话不仅表达了作者对殷海光先生伟大人格的赞颂，更表达了对其悲苦境遇的同情，对台湾政治社会的不满。

[5分。“殷海光先生去世时的悲苦”3分，“作者的情感”2分。]

18.【意图探究】（6分）

首先说明殷海光先生的悲苦命运，甚至影响到了他的家人，他的家人很艰难地才离开了给他们带来无限痛苦的台湾社会，但生活依旧困窘（2分）。殷夫人的质问反应出被迫害的知识分子的痛苦和不满（1分），同时也表现出作者对于知识分子社会责任的深层思考（1分），这一问题并不是某一个人的问题，而是长久地存在于历史中，呼应题目（1分），发人深省（1分）。

[6分。只要言之有理，即可酌情给分。]