“客家”阅读试题及答案

小编:

(9分,每小题3分)

“客家”一词,在客家语与广东方言中均读作“哈嘎”(HaKKa),含有“客户”之义。客家人是汉民族的一个南方分支,其祖先源自中原,是从中原迁徙到南方去的。据考证,客家人的先民,有过六次大规模的南迁:

第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”。南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭,直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年,秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”。秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人。

第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时,为了避难,一部分中原居民辗转迁入闽粤赣地区。稍后,又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南,一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱,给百姓带来了巨大灾难,迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义,又有大批中原汉人逃入闽粤赣地区。

第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵,建炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庾岭,入南雄、始兴。南宋末年,元军大举南下,又有大量江浙及江西宋民,从莆田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

第五次南迁是在明末清初时期。其时,生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍,而居处又山多地少,遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤北一带迁徙。这次大规模的迁徙,在客家移民史上被称为“西进运动”。四川客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫以及自然灾害锐减,清政府特别鼓励移民“湖广填四川”。

第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱,有一部分客家人迁徙到南亚,有的被诱为契约劳工,被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

除以上六次大规模的南迁外,中原汉人也有因旱灾水灾逃荒而南迁者,另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的,但并不是所有南迁的汉人都成为客家人,他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人,才被称为客家人。

客家人大多是由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区迁移的。这些来自中原汉族的客家先民们,在辛勤耕耘创立新的家园的过程中,不断与南方的百越族融合,不仅形成了一个稳定的社会群体,而且创造出了独具特色的客家文化。一方面,他们保留了中原文化的主流特征,始终崇尚华夏正统文化,崇尚诗礼传家,极为注重对传统、文化、语言、习俗、信仰和观念的完整保存,并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念紧密团结在一起;另一方面,又善于从当地少数民族中汲取养分,容纳了所在地民族的文化精华。

客家人特别崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开客家人的族谱,或者观赏客家民居的门联,会发现各家各户都有着中原的郡望。他们恪守中华民族共有的礼乐教化,弘扬爱国家爱民族的优良传统。客家人特别看重读书人。家境再困难,也要供子弟读书。为了光耀门楣,客家人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。客家人讲究一个“义”字,即有福同享,有难同当。他们认为,要想在新的客居地立足,必须面对重重困难,团结互助尤为重要。所以,他们提倡“天下客家是一家”,要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结。客家人还有崇尚节俭的美德。

中国的语言主要分为五大语系:汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系、及印欧语系。其中,汉藏语系中包含了我国主要的语言:汉语。至于客家话是属于哪一个语系,看法不一。有人认为,它属于汉语十一支系之一;也有人认为,它起源于原始阿尔泰民族的通古斯语。但无论它属于哪一个语系,有一点是可以肯定的:它来源于最远古的中原的语言,因为时至今日,在客家话中仍能找到许多中原古音。

5.下列对“客家人”这个概念解说最准确的一项是( )

A.原本生活在中原和黄河流域,由于种种原因南迁渡江至闽、粤、赣、川、湘、桂、台等地去生活和繁衍生息的汉人。

B.祖先源自中原,历史上因征战、避乱及人口繁衍等原因而南迁的汉人中属于闽粤赣系和源自这一系的人。

C.生活在闽、粤、赣等地,特别崇尚华夏正统文化、特别重视教育、特别节俭、特别讲究义气、特别团结互助的汉人。

D.从秦始皇时代到19世纪中叶,从中国北方迁徙到中国南方的大批特别崇尚华夏正统文化、强调团结和节俭的汉人。

6.对客家人群体在形成过程中先后几次大规模南迁的解说,不正确的一项是( )

A.秦始皇为了政治和军事的需要,先后两次派兵南下,秦灭亡后南下的秦兵留于当地,成为最早的客家人。

B.东晋和唐代的动乱时期,中原战乱频仍,部分中原人为逃避战火蹂躏而南逃到比较荒僻的闽粤一带。

C.金兵入侵,部分官吏士民流移南方各地;元军大举南下,又迫使赣南、粤东等地的客家人大规模迁徙。

D.赣南、粤东、粤北的客家人在明末清初因人口繁衍,生存的物质条件不足,于是向川、湘、桂、台等地迁徙。

7.对文章中相关信息表述正确的一项是( )

A.客家话属于汉语十一支系之一,来源于最远古的中原的语言。

B.客家人特别注重保持方言乡音,使得中原古音在客家话中得以保留。

C.客家人并非所有从中原南迁的汉人,它只包括闽、粤、赣地区的人。

D.不断与南方百越族的融合,是独具特色的客家文化主要的文化基础。

参考答案:

5.B 6.C 7.B

    相关推荐

    “请客”阅读试题及答案 想念麦客阅读试题及答案 《山行留客 张旭》阅读试题及答案 《客家围龙屋与客家文化》阅读附答案 “墨家”阅读试题及答案 回家阅读试题及答案 母亲教我客家谚语阅读训练题及答案 “客家”阅读答案 客家人与柏树阅读题附答案 臧克家“海”阅读试题及答案 “回家 章珺”阅读试题及答案 白居易“江楼夕望招客”阅读试题及答案 “打渔杀家”阅读试题及答案 龙应台“家”阅读试题及答案 客家人与柏树 阅读训练及答案 “中国游客海外形象调查”阅读试题及答案 “客家人与柏树”阅读训练及答案 “画家为何轻视批评家”阅读试题及答案 两家客店 阅读答案 围棋与国家阅读试题及答案 河对岸人家阅读试题及答案 谈儒家伦理阅读试题及答案 画家黄永厚阅读试题及答案 家乡的阁楼 阅读试题及答案 两家客店阅读答案 渔家傲 试题答案 “数学家陈景润”阅读试题及答案 ““健康国家”战略”阅读试题及答案 王安石“渔家傲”阅读试题及答案 “散文家不是匠”阅读试题及答案 王维的“名大家”阅读试题及答案 彭德“画家为何轻视批评家”阅读试题及答案 客家人居住的美丽海岛——涠洲岛 阅读训练及答案 (2011广东梅州中考语文试题) 客家人与柏树阅读答案 客家人与柏树 阅读答案 《客家人与柏树》阅读答案 “诗文大家余光中”阅读试题及答案 司马迁“陈涉世家”阅读试题及答案 臧克家《海》阅读赏析检测试题及答案 “文学展示国家形象”阅读试题及答案 “墨家文化 凤鸣千年”阅读试题及答案 “秋天,沿着乡路回家”阅读试题及答案 “邯郸冬至注夜思家”阅读试题及答案 《客家人与柏树》阅读附答案 养一只羊等你回家阅读试题及答案 作家与知识的关系阅读试题及答案 作为符号的丧家狗阅读试题及答案 “对几位“画家”的评说”阅读试题及答案 “书当快意读易尽,客有可人期不来。”阅读试题及答案 张承志散文“大河家”阅读试题及答案 “宋濂尝与客饮”《送东阳马生序》比较阅读试题及答案 赵翼如《家乡的阁楼 》阅读试题及答案 “通俗史学家蔡东藩”阅读试题及答案 《家》高考测试题 与答案 “台湾客家文化的重镇——高雄县美浓镇”阅读训练题及答案 游睿《做客》阅读训练题及答案 高一名著“家”导读作业、阅读试题及答案 “儒家经济伦理价值观”阅读试题及答案 “过百家渡四绝句(其四)”阅读试题及答案 风味独特的客家菜 阅读答案 母亲教我客家谚语 阅读答案 刺客列传阅读训练题及答案 母亲教我客家谚语阅读答案 《做 客》 阅读理解及答案 (2011·江苏省盐城市中考语文试题) 《鲍子难客》阅读训练题及答案 王安石待客阅读训练题及答案 客家人居住的美丽海岛——涠洲岛 语文阅读答案 (2011广东梅州中考语文试题) 《母亲教我客家谚语》阅读附答案 “这个时代为何缺少思想家?”阅读试题及答案 “述初以家贫,求试宛陵令”阅读训练题及答案 《千年古城梅州——走进客家世界的香格里拉》初中散文阅读题及答案 《陈涉世家》巩固测试题精编 “母亲教我客家谚语”阅读理解答案 陆游《鹧鸪天 家住苍烟落照间》阅读试题及答案 博客,即“网络日志”...... 阅读训练题及答案 文学家不应该放弃精神担当阅读试题及答案 文学家不应该放弃精神担当 阅读试题及答案 地铁客的风格 阅读答案(2015广州中考语文试题) 2013年石家庄42中学语文一模试题及答案解析 (清)叶燮《客发笤溪》阅读训练题及答案 (一)A:客家人在治家、处事、待人、立身等方面..阅读答案 不速之客阅读题答案 不速之客阅读理解 李清照“渔家傲 雪里已知春信至”阅读试题及答案 《行万里路,谋万家居:吴良镛院士》阅读试题及答案 做客阅读训练及答案 《陈涉世家》中考试题集锦阅读答案 信客阅读训练及答案 中国哲学家表达自己思想的方式阅读试题及答案 八年级上语文《信客》练习题及参考答案 家书阅读训练题及答案 《王安石待客》中考初中阅读试题答案解析翻译译文 “做客”阅读训练及答案 《三峡》试题及答案 《家园》阅读训练题及答案 客家人居住的美丽海岛——涠洲岛阅读答案 “常回家看看”入法折射中国养老困局 阅读试题及答案 只要信客一回村,他家里总是 阅读附答案 “常回家看看”入法折射中国养老困局阅读试题及答案 地面应用系统:月宫科考的“智能管家”阅读试题及答案