文言文卢钧，字子和，范阳人阅读附答案

文言文，完成4----7题。

卢钧，字子和，范阳人。元和四年进士擢第。又书判拔萃，调补校书郎，累佐诸侯府。大和五年，迁左补阙。与同职理宋申锡之枉，由是知名。

开成元年冬，代李从易为广州刺史、御史大夫、岭南节度使。南海有蛮舶之利，珍货辐凑。旧帅作法兴利以致富，凡为南海者，靡不捆载而还。钧性仁恕，为政廉洁，请监军领市舶使，己一不干预。自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者，因而物固，子孙贫悴，虽遇赦不能自还。凡在封境者，钧减俸钱为营櫘椟①，其家疾病死丧，则为之医药殡殓；孤儿稚女，为之婚嫁，凡数百家。由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。三年将代，华蛮数千人诣阙请立生祠，铭功颂德。先是，土人与蛮獠杂居，婚娶相通。吏或挠之，相诱为乱。钧至立法，俾华蛮异处、婚娶不通，蛮人不得立田宅，由是徼外肃清，而不相犯。

会昌初，迁襄州刺史。四年，诛刘稹，以钧检校兵部尚书，兼潞州大都督府长史。是冬，诏钧出潞军五千戍代北。钧升城门饯送，其家设幄观之。潞卒素骄，因与家人诀别，乘醉倒戈攻城门。监军以州兵拒之，至晚抚劳方定。

诏钧入朝拜户部侍郎，迁户部尚书。大中初，检校尚书右仆射、御史大夫，就加检校司空。六年，复检校司空、河东节度使。九年，诏曰：“河东军节度使卢钧，长才博达，敏识宏深。由岭表而至太原，五换节。仁声载路，公论弥高。宜升揆路②，以表群僚。可尚书左仆射。”钧践历中外，事功益茂。后辈子弟，多至台司。至是急征，谓当辅弼，虽居端揆③，心殊失望，常移病不视事，与亲旧游城南别墅，或累日一归。宰臣令狐绹恶之，乃罢仆射，仍加检校司空。物议以钧长者，罪绹弄权。绹惧，十一年九月，以钧检校司徒、同中书门下平章事、兴元尹，充山南西道节度使。入为太子太师，卒。

（选自《旧唐书·卢钧传》，有删节）

[注]①櫘椟：小棺材。②揆路：宰相之位。③端揆：指尚书左仆射。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A．凡为南海者，靡不捆载而还 靡：没有

B．俾华蛮异处、婚娶不通 俾：佣人

C．由是徼外肃清，而不相犯 徼：边境

D．物议以钧长者，罪绹弄权 罪：谴责

5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A．文中所涉及到的擢、补、迁、拜、升、充等词是古

代官员任免升降常用的术语，从中可以看出传主的职位变迁。

B．中国古代常以北方为内，南方为外，“江表”就是江南，因而文中“流放岭表者”中的“岭表”即为岭南。

C．“辐凑”形容人或物聚集像车辐条集中于车毂一样。“珍货辐凑”的意思是南海这个地方人来人往，市场繁荣。

D．“蛮獠”就是“蛮人”和“獠人”，它和古代“戎狄”、“蛮夷”一样都是对少数民族的称谓，文中的“华蛮”则指汉人和少数民族，“土人”是当地居民。

6.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．卢钧治岭南，既重德治―—身教重于言教，又重法治——订立法度，将汉族与其他少数民族分而治之，化解了那里的民族矛盾。

B．卢钧虽然身为岭南手握重权的一方官吏，但不以权谋私，这与许多前任利用职务之便，想方设法中饱私囊，形成了鲜明的对比。

C．卢钧在潞州处理军士哗变时异常冷静：一方面指挥守城部队控制事态发展，避免造成重大损失；一方面对骚乱士卒安抚慰问，终于及时平息了哗变。

D．卢钧深得皇帝的赏识，认为他年长才高、博闻练达，见识聪敏，应该升任宰职之位，用作群僚表率，当时舆论也视其为长者。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。

（2）心殊失望，常移病不视事，与亲旧游城南别墅，或累日一归。

试题答案：

4．B．俾：使

5．C. “珍货辐凑”的意思是珍奇货物云集。

6．A. 不是民族矛盾，而是当地汉人、少数民族居民和政府官员的矛盾。

7．（1）因此山越的当地的百姓，叹服他的道德仁义，法令虽不严苛而众人都受到教化。（句意2分，“俗”“德义”“人化”各1分。）

（2）心中特别失望，于是常常称病不办公（不理事务），与亲戚旧友在城南别墅游玩，有时几天才回来一趟。 (句意2分，“殊”“视事”“或”各1分。)

参考译文

卢钧，字子和，本是范阳人。卢钧在元和四年进士及第，又应试“书判拨萃”科，调授校书郎，历任诸侯幕府僚佐。文宗大和五年，升任左补阙。与同事申诉宋申锡的冤枉，因此出名。

开成元年冬天，代替李从易任广州刺史、御史大夫、岭南节度使。南海有外国船只贩运之利，珍奇货物云集。旧节度使设法兴利以致富，凡镇守南海的，无不捆装船载财物还京。卢钧性情仁慈宽恕，为政廉洁，请监军使担任市舶使，自己一点也不干预。自从贞元年间以来，有罪流放到岭南的大臣，因其去世、子孙贫困，憔悴，虽然遇到大赦也不能自己还京。凡是在岭南境内的，卢钧减省俸钱为他们营办小棺材；家中有疾病死丧，则为他们出医药办殡殓；有孤儿幼女，为他们办婚嫁，共数百家。因此山越的俗民，叹服他的德义，令虽不严而众人受到教化（向化）。三年任满将替换，华人蛮族数千人赴衙门请为卢钧立生祠，刻功颂德。先前土人与蛮人、獠人杂居，互通婚姻，官吏有时阻挠，就互相煽诱反乱。卢钧到任后立法度，使华人与蛮人分居、不通婚姻，蛮人不许拥有田地宅院，于是境外清肃，而互不相犯。

会昌初年，迁任襄州刺史。四年诛杀刘稹，命卢钧任检校兵部尚书、兼潞州大都督府长史。这年冬天，诏书命卢钧派五千潞军去代北防戍。卢钧登上城门饯送戍卒，他们的家属搭帏幄旁观。潞军一向骄横，因为与家人告别，乘醉倒戈返攻城门，监军使让州兵拒战，直到晚上，经安抚慰劳才将乱卒平定。

诏书命卢钧入朝，拜官户部侍郎，升任户部尚书。大中初年，卢钧任检校尚书右仆射、御史大夫，又加官检校司空。六年，再任检校司空、河东节度使。九年，颁下诏书说：“河东军节度使卢钧，年长才高、博闻练达，见识聪敏、胸襟宏大。从岭南直到太原，五次更换节钺，仁爱之声满路，舆论越加赞颂。希望你任藩镇时和气不要衰退，让台阁中的清风时常存在，应该升任宰职，用作群僚表率。可授官尚书左仆射。”

卢钧历任中央、地方，功绩众多。后辈子弟，多官至高位。到这次紧急征他入朝，以为应作宰相，虽任尚书仆射，心中特别失望，于是常常称病不办公，与亲戚旧友在城南别墅游玩，有时几天才回来一趟。宰相令狐绹厌恶他，于是他被停罢仆射官，仍然加授检校司空，守太子太师。舆论认为卢钧是长者，都谴责令狐绹滥弄权力。令狐绹惧怕，十一年九月，任卢钧为检校司徒、同中书门下平章事、兴元尹，充任山南西道节度使。入朝任太子太师，去世。