《过秦论》阅读附答案

　　《过秦论》阅读附答案

　　《过秦论》阅读附答案1 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩,而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。

　　（节选自贾谊《过秦论》）

　　10．下列各句中，加点的词语解释有误的一项是（ ）（3分）

　　A．且夫天下非小弱也：变小变弱

　　B．天下云集响应响应：用言语行动支持某种号召

　　C．赢粮而景从：担负

　　D．序八州而朝同列：表并列

　　11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．“百越”，古代越族居住在江、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。

　　B．“阡陌”，指田间小路，与“阡陌交通”的“阡陌”同义。阡，南北向小路；陌，东西向小路。

　　C．“黔首”，秦朝称百姓为“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“氓”等。

　　D．“七庙”，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，百姓一庙。

　　12．下列对课文选段内容的分析和鉴赏不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．第一段先极言秦的强大，以其善攻，创建了史无前例的大帝国；再极力铺叙秦始皇的善守，从愚民、弱民等方面采取严厉的措施巩固政权；最后转入叙写秦始皇统一天下后的心态，“自以为”、“万世之业”等词写尽秦始皇的自信与贾谊的他信。

　　B．第二段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。秦国面对强大的列强联盟能够以弱胜强统一天下，面对平凡甚至弱小的陈涉却一击而溃，这为下文中心论点的提出作了铺垫。

　　C．第三段从领袖地位、武器装备、义军素质、用兵策略四方面将陈涉与“九国”做比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔比较，通过对比论证，得出“仁义不施，攻守之势异也”的结论。

　　D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以武力统治天下，最终导致了秦王朝的灭亡。

　　13．翻译文中画横线的句子。（10分）

　　（1）良将劲弩,而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。（5分）

　　（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（5分）

　　答

　　10．B；B项，“天下云集响应”意思是“天下的百姓像云彩一样聚集起来,像回声一样相应(陈胜)”，“响应”应解释为“像回声一样应和”。

　　11．D；D项，“百姓一庙”错，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，一般的平民老百姓是没有资格建宗庙的，只能在寝室中灶堂旁设祖宗神位祭拜。

　　12．A；A项，““自以为”、“万世之业”等词写尽秦始皇的自信与贾谊的他信”，错。

　　13．（1）优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣和精锐的`士卒拿着锋利的兵器，缉查盘问过往行人。（得分点：“信臣”“精卒”、“陈”、“谁和”，大意2分）

　　（2）陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？（得分点：“七庙”，“隳”，被动句，大意2分）

　　参考译文

　　到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

　　始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

　　况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

　　《过秦论》阅读附答案2 一、1.按要求默写课文。

　　(1)文中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：

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　　(2)最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：

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　　(3)秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：

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　　写他对内政策的句子是：

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　　【答案】 (1)振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。

　　(2)执敲扑而鞭笞天下。

　　(3)南取百越之地，以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱……

　　废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

　　2.本文是《过秦论》上中下三篇中的上篇，着重叙述______________，揭露______________，指出“______________”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝的历史教训，意在______________，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。

　　【答案】 秦王朝的兴亡过程 秦始皇的暴虐无道 仁义不施而攻守之势异也 借古讽今

　　二、文本精品

　　阅读下面一段文字，回答9～12题。

　　从“始皇既没”到“仁义不施而攻守之势异也”原文见课本。

　　1.语段是在秦“余威震于殊俗”的背景下极写陈涉之弱，那么，我们探讨两个问题：

　　(1)后一段采用了什么手法?从哪些角度极写了陈涉之弱?

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　　(2)这样极写陈涉之弱，在表现上有什么作用?

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　　【答案】 (1)采用对比手法，陈涉地位和九国之君比，尊卑悬殊;武器和九国之械比，利钝大别;部众和九国之师比，众寡极异;谋略与九国之士比，智愚径庭。

　　(2)前一段写陈涉起事之易与前文诸侯攻秦之难遥相映照，后一段从多个角度与九国互为对比，都是为结论蓄势;陈涉如此之弱而亡秦，“何也”这提问则必然而来，“仁义不施而攻守之势异也”的结论便如水到渠成般自然，雷霆震空般有力。

　　2.请概括作者是从哪几方面将陈胜与九国之师作比较的。

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　　【答案】 领袖的地位;指挥作战的能力;军队的素质;装备。

　　3.下面关于文段的分析，有误的一项是( )

　　A.本段文字集中运用了对比手法，通过几组对比，非常鲜明地突出了全文中心。

　　B.本段文字以陈涉起义的史实为论据，用反衬的写法，揭示了秦王朝覆灭的原因。

　　C.作者总结历史经验教训，意在讽今。“身死人手，为天下笑者，何也”点出全文写作意图。

　　D.本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。

　　【答案】 C

　　4.下列分析不符合文意的一项是( )

　　A.“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。

　　B.“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。

　　C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

　　D.对比论证是本段的鲜明特色，将陈胜与山东六国进行对比，说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因，以及秦亡于陈胜首倡的起义，均在于他们不施行仁政。

　　【答案】 B(作者写作该文是劝说汉文帝的，因此“后世”不妥。)