苏教版七年级语文古代寓言二则核心知识：上学期

不论从事何种工作，如果要想做出高效、实效，务必先从自身的工作计划开始。有了计划，才不致于使自己思想迷茫、头脑空洞，不知从哪里着手开展工作。下文为您准备了七年级语文古代寓言二则核心知识的内容：

一、基础知识及运用

1.注意下列红色字体读音

度其足　 吾忘持度　 遂不得履　 遽 契其舟

2.作者介绍：

韩非子(约公元前280—前233)，即韩非。 我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。

3.战国末期背景：

战国是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前221年，这一阶段人们思想极其活跃，人们常说的 “百家争鸣”主要发生在这个时期。

二、课文学习

《郑人买履》

1.解释词语

郑——春秋时代一个小国的名称，在现在河南省的新郑县。

履——音“吕”革履，就是鞋子。

度——音duó，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音dù,作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持、带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能，不可以的意思。

2.翻译课文

郑国有个人想买一双鞋，他不知道自己脚的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋铺，这才想起忘了带尺码。店主是个有经验的人，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋?我得回去取!”回家一看，尺码果然放在凳上，他拿起草绳，又返身往集市赶，到了集市，集市已散，那铺子也关了门，他十分气恼，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。路人笑问：“你是给谁买鞋呀?” “我自己。” “那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取尺码呢?”

那人摇头说：“那怎么行呀，我的脚怎么会有尺码那么准确呢?”

3.《郑》讲了一个什么样的故事?

他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了笑话，连鞋子也没买到。

4.你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么?

他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚，他错在做事很呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得做事要有灵活性。

5.《郑人买履》讽刺了什么样的人?

讽刺那些墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人。

《刻舟求剑》

1.解释词语

遽：jù,立即，匆忙。

契：雕刻。

是：指示代词，这儿。

从其所契者：他;雕刻记号的地方。

不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。

2.翻译课文：

楚国有一个人坐船过江，船到了河中心，他的宝剑从船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号，并且说道：“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后，他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了，可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑，不是很糊涂的一种方法吗?

3.《刻舟求剑》讲了个什么样的故事?

讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。

4.你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里?

不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。

5.《刻舟求剑》的寓意是什么?

讽刺了那些办事愚蠢，不知事物会变化的人。

小编为大家提供的七年级语文古代寓言二则核心知识大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。