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狼图腾读后感(八)

小编: :chenlongji

狼图腾读后感(八)

从小在《东郭先生》、《狼外婆》等童话故事的重陶下,印象中的狼总是凶狠、狡诈、可恶的,也从来没有想过在我们心中“声名狼藉”的狼,会成为蒙古人的图腾,被蒙古人像神一样地崇拜、学习。于是,以作狼的漂亮的图腾形象在我心中不断地堆砌、崛起。

狼是忍者,是勇士。

面对硕大的美餐——黄羊,它们在草丛中一动不动,连呼出的白气也极轻极柔,耐心的等待最佳的时机。那一刻的它们,是忍者,在挑战自己忍耐的极限。当黄羊吃地走不动时,它们又幻化成勇士,像几十枚破浪高速前行的鱼雷,运就着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和的目光,向黄羊冲去。

狼是谋略家。

“在蒙古草原,平安后面没有平安,危险后面有危险。”狼坚信这一点,于是它们在不断的进化中升华自己的谋略。还记得那个“飞狼”的故事吧,那么具有传奇性,有那么令人钦佩,连毕利格老人也对狼佩服得五体投地,在人与狼的残酷与反抗中,狼成为谋略家,一个精锐的眼神去令人心动。

狼是纯洁的,是腾格的宠儿。

“在一个人生命的终点,将躯体当成裸露坦荡的供品,从而把自己解脱的如此干净、彻底。”这就是天葬。蒙古人以死后被狼吃了为荣,把狼当作神的宠儿。他们坚信狼是神的使者,是草原的守护神,维持草原的平衡与昌盛。好一个“以肉换肉”,蒙古人的纯洁、虔诚可见一斑。

狼是游牧精神的浓缩。

在与狼的斗智斗勇中,我们总能看到成吉思汗的形象,充满血气方刚,充满狼的野性,狼的不屈,狼的坚韧,蒙古人把我们比作“吃草的羊”,真是准确极了,农业文明将我们的狼性变成了羊性,真是可悲。好想像陈阵一样,与狼共舞,体会狼图腾的魅力。崇拜狼,崇拜狼图腾。

狼也是可悲的。

人是多么的愚昧,只看到狼的凶残,对它们进行斩草除根。随着农耕对草原的掠夺,人心变得越来越毒,毒药,兽夹子不尽其数,它们像嗜血的恶魔向狼逼近,无视毕利格老人的愤懑和呐喊,无视腾格的心痛与无奈。

看着老人为了保护狼,破坏打狼运动,在那一刻,仿佛一只饱经风霜的老狼他的头顶屹立,朝天哀嚎,安慰这死去的狼的灵魂。

外来户的侵略,使得草场不断沙化。草原在戮狼声中不断地衰老、衰老,快要油尽灯枯,今天草原少了野味,感受不到天神的守护,这是怎样的一种残酷,狼的可悲,又何尝不是人类的可悲呢?

看完了这本书,心中激流澎湃,陈阵他们,感受着狼,感受历史,也体会着历史,体会狼图腾的意义。他们挖掘血液中狼的野性,提取灵魂中狼性的魅力。

然而,最令我震撼的四季那些草原上的狼,那么勇敢,那么聪慧,那么坚韧,都最终毁灭于人类的手中。我想起毕利格老人的泪,想起陈阵的泪,那泪,包含着多么悲哀,无奈和撕心裂肺的痛苦。

突然的,对草原失去了希望,那里再也没有了人与狼之间的斗争。再也没有“飞狼”的神话,有的只是宁静,可怕而又虚假。

但愿,草原上的狼,最终会飞向腾格里。

但愿,狼图腾的精神和灵魂在人们心中扎根。

但愿的但愿,只剩下冗长的叹息,还有老人留下的泪光。

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