中考语文资源：(译文答案)课外文言文200练(6-10)

　　(译文答案)课外文言文200练(6-10)

　　6.及之而后知

　　及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①;谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥;疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。

　　(选自《魏源集》)

　　[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuò)：尝一口。

　　[文言知识]

　　说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。

　　[思考与练习]

　　1.解释：①乌_________②披__________

　　2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

　　3.翻译：①履之而后艰__________________________________________;②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________

　　4.理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

　　【译文】

　　接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢?翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟;谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼;讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。

　　【参考答案】

　　1.①哪②翻阅

　　2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山

　　3.①走了之后才知道艰难;②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。

　　4.实践第一。

　　7.管仲破厚葬

　　齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。

　　(选自《韩非子》)

　　[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。

　　[文化常识]

　　“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具;“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。

　　[思考与练习]

　　1.解释：①无以_________②对__________③为__________

　　2.翻译：①齐桓公患之_________________________;②禁之奈何?__________________;③非名之则利之也_________________________________

　　3.比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________;②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________

　　4.理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________

　　【译文】

　　齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢?”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。

　　【参考答案】

　　7、管仲破厚葬

　　1.①没有什么用……②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧;②用什么办法禁止?③不是为了名誉就是为了有利可图。 3.①句首语气词，无义;②那些 4.非名之则利之也。

　　8.董叔攀附权贵

　　董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之.曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”

　　 (选自《国语•晋语》)

　　[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。

　　[文言知识]

　　倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”;“未之有”，即“未有之”。

　　[思考与练习]

　　1.解释：①他日_________②执__________

　　2.翻译：①范氏富，盍已乎!________________________________________________;②子盍为我请乎?_____________________________________________________________;③欲而得之，又何请乎?____________________________________________________________

　　【译文】

　　董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃(这门亲事)?”董叔说：“想要结交攀附他们。”往后的某一天，董祁(范氏)向(她的哥哥)范献子哭诉说：“(董叔)不尊重我。”范献子抓起(董叔)把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，(董叔)说：“你为什么不替我(向范献子)求情呢?”叔向说：“(你)要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，(你)想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢?”

　　【参考答案】

　　8、董叔攀附权贵

　　1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃(这门亲事)!②你为什么不替我(这门亲事)!③(你)想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢?

　　9.王昭君出汉宫

　　汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

　　 (选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)

　　[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。

　　[文化常识]

　　王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。

　　[思考与练习]

　　1.解释：①图_________②但__________③中__________

　　 2.翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________;

　　3.理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________;“常者”向_________________货赂。

　　4.理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________

　　【译文】

　　汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王明君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王明君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了。

　　【参考答案】

　　9、王昭君出汉宫

　　1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常;画工

　　4.报出。

　　10.商於子驾豕

　　商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”

　　 (选自明•宋濂《宋学士文集》)

　　[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。

　　[文言知识]

　　说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用;又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。

　　[思考与练习]

　　1.解释：①犊_________②尤__________③过__________

　　④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________

　　 2.翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________;

　　②吾悯而诏子_____________________________________________;③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________

　　3.理解：本文的主题思想是____________________________________________________

　　【译文】

　　商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范(被套上轭)，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦!耕地应当用牛，以牛得力气之大能够(耕)其土块，蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢?”商於子怒(目而视)但没搭理他。

　　宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”

　　宁毋子先生说：“《诗经》不是有云(说)吗?‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊?”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小;不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。”

　　【参考答案】

　　10、商於子驾豕

　　1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概

　　2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地;②我同情你才告诉你;③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢?

　　3.抨击统治者不用贤人。