关于读书的成语大全

　　导语：下面是查字典语文小编收集整理的关于读书的成语，希望对大家有所帮助。

　　暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

　　出处：《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见;若只管去摸索，……”

　　傲贤慢士：贤：有才德的人;士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

　　出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”

　　八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

　　出处：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”

　　白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人?”

　　白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固;若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”

　　白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”

　　白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

　　出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”

　　闭户读书：关着门在家里埋头读书。

　　出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”

　　闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

　　出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”

　　博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

　　出处：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”

　　博览五车：指读书多，学识渊博。

　　出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”

　　布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

　　出处：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”

　　才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

　　出处：据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。

　　朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

　　出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

　　穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

　　出处：晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

　　出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”

　　唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。

　　出处：汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”

　　刺股读书：比喻刻苦攻读。

　　出处：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”

　　大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

　　出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”

　　箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。

　　出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”

　　读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

　　读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

　　出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”

　　读书君子：旧时称有志操有学问的人。

　　读书三到：形容读书十分认真。

　　出处：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”

　　读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

　　出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”

　　读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。

　　出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”

　　废书而叹：因有所感而停止读书。

　　出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”

　　焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

　　出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

　　腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。

　　出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

　　滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

　　出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”

　　含菁咀华：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

　　出处：明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”

　　含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

　　出处：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”

　　画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

　　出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”

　　积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

　　集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

　　出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”

　　九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

　　出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”

　　据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

　　出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

　　开卷有益：开卷：打开书本，指读书;益：好处。读书总有好处。

　　出处：晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”

　　匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。

　　出处：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

　　出处：清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”

　　立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。

　　出处：《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”

　　立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

　　出处：《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”

　　两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。

　　出处：《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”

　　磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

　　出处：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”

　　目不识书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

　　目不知书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。

　　纳士招贤：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

　　囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　出处：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

　　囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　出处：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

　　牛角挂书：比喻读书勤奋。

　　出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

　　牛角书生：比喻勤奋读书的人。

　　出处：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

　　七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。

　　出处：《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”

　　穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤;潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

　　出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”

　　然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

　　出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”

　　三余读书：充分利用一切空余时间读书。

　　出处：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”

　　舌战群儒：舌战：激烈争辩;儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

　　出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”

　　诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

　　诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

　　出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶!”

　　十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

　　出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”

　　十年读书：指长期努力于学业。

　　十年寒窗：形容长年刻苦读书。

　　出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”

　　十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

　　出处：《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”

　　士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

　　出处：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”

　　世代书香：世世代代都是读书人家。

　　出处：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”

　　书读五车：形容读书多、知识丰富。

　　书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

　　出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”

　　书声琅琅：形容读书声音响亮。

　　出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”

　　书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。

　　出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”

　　书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

　　出处：语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”

　　书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。

　　出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

　　书香门户：指世代都是读书人的家庭。

　　出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。”

　　书香人家：指世代都是读书人的家庭。

　　出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”

　　书香世家：指世代都是读书人的家庭。

　　出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”

　　硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

　　出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”

　　宿学旧儒：指老成博学的读书人。

　　出处：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”

　　孙康映雪：比喻读书非常刻苦。

　　出处：《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

　　徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

　　出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”

　　韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

　　文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

　　出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”

　　五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

　　五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

　　出处：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”

　　五行俱下：指读书敏捷神速。

　　学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

　　出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

　　雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。

　　寻章摘句：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

　　出处：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”

　　燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

　　燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

　　洋洋盈耳：洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

　　出处：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”

　　摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

　　一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

　　出处：唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”

　　引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

　　出处：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”

　　映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

　　出处：南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

　　映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

　　出处：《南史·江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”

　　源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

　　出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”

　　臧穀亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

　　出处：宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。”

　　凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

　　出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

　　出处：元·汤式《一枝花·赠人》套曲：“论文时芸窗下摘句寻章，论武时柳营内调丝弄竹。”

　　招贤纳士：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

　　照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

　　折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

　　出处：《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”

　　枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

　　出处：汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”

　　枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

　　出处：清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”

　　枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

　　出处：《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”

　　昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

　　出处：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

　　读书破万卷：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

　　出处：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　出处：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”