赞扬科学精神的成语

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  导语:科学精神,讲求的是对事物追根究底的探究精神,下面是查字典语文小编收集整理的关于科学精神的成语,欢迎大家阅读参考!

  关于科学精神的成语: 安贫乐道:道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

  出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”

  把素持斋:把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。

  出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”

  半途而废:废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。

  出处:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”

  抱表寝绳:指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

  出处:《文子·下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”

  抱残守阙:①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

  出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。

  跛鳖千里:跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。

  出处:《淮南子·说林训》:“跬步不休,跛鳖千里。”

  不耻最后:因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。

  出处:《韩非子·喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”

  持斋把素:把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。

  出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”

  持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

  出处:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”

  得失在人:指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

  滴水穿石:水不断下滴,可以滴穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

  出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:“绳锯木断,水滴石穿。”

  动心忍性:动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。

  出处:《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾(增)益其所不能。”

  各持己见:持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。

  出处:宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”

  各执己见:各人都坚持自己的意见。

  出处:宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”

  各执一词:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

  出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”

  梗顽不化:指十分顽固,无法感化。

  出处:《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”

  固执成见:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。同“固执己见”。

  出处:茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”

  固执己见:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。

  出处:《旧唐书·李纲传》:“时左仆射杨素、苏威当朝,纲每固执所见,不与之同,由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”

  和而不唱:赞同别人的意见,不坚持自己的说法。

  出处:《庄子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”

  怙恶不悛:怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

  出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

  怙过不悛:指坚持错误不改。

  出处:清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》:“倘再执迷不悟,不肯尽数缴呈,妄思存留售卖,是其有心违抗,怙过不悛。”

  怙顽不悛:犹言顽固不化。坚持错误,不肯改悔。

  出处:《明史·广西土司传二·思明》:“帝曰:‘蛮人怙顽不悛,终必取祸,姑待之。’”

  讳恶不悛:悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

  出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”《后汉书·朱穆传》:“讳恶不悛,卒至亡灭。”

  坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

  出处:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”

  坚持不渝:渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。

  坚执不从:坚持自己的主张,不听从别人的意见。

  出处:元·无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。”

  艰苦奋斗:不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。

  出处:陶铸《崇高的理想》:“我们要过渡到共产主义社会,还要经过长时期的艰苦奋斗。”

  将勤补拙:以勤奋弥补笨拙。

  出处:唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤。”

  九转功成:转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

  出处:《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”

  橛守成规:拘守已有的规章制度。

  出处:黄人《(清文汇)序》:“然则操斯文进退去取之枋者,其犹横分区域,橛守成规。”

  开花结果:原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。

  出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十:“开花结果自馨香。”

  硁硁之愚:硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

  出处:《论语·宪问》:“子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:‘有心哉,击磬乎!’既而曰:‘鄙哉!硁硁乎莫己知也,斯已而已矣。’”

  乐善不倦:乐于坚持做好事。

  累足成步:比喻不断积累,便能成功。

  出处:宋·张君房《云笈七签》卷九十:“故累足成步,著备成德。”

  磨杵成针:把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。

  出处:《潜确类书》卷六十:“李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故。曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。”

  泥古不化:泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

  出处:《宋史·刘几传》:“儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。”

  泥古拘方:拘守成规、旧说而不知变通。

  出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“恐以一定陈言,误泥古拘方之作者。”

  啮雪吞毡:指为坚持气节而过艰苦的生活。

  出处:汉武帝天汉元年,苏武以中郎将出使匈奴,单于留不遣,欲降武,乃幽武于大窖中,绝其饮食。天雨雪,武卧啮雪,与毡毛并咽之,终不屈。事见《汉书·苏武传》。

  驽马十驾:原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。

  出处:《荀子·劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”

  去食存信:比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。

  山溜穿石:山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功。

  出处:汉·枚乘《上书谏吴王》:“泰山之溜穿石。”

  绳锯木断:用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。

  出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”

  食古如鲠:犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

  始终如一:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

  出处:《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”

  始终若一:自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。

  事在人为:指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。

  出处:明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”

  守经达权:经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

  出处:《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”《宋史·洪迈传》:“不谓书生能临事达权。”

  水滴石穿:水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。

  出处:《汉书·枚乘传》:“泰山之霤穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”

  死不改悔:到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。

  遂迷不寤:执迷不悟;坚持错误而不觉悟。

  遂迷不窹:执迷不悟;坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。

  出处:唐元稹《招讨镇州制》:“如王廷凑遂迷不窹,诸道宜便进军,以时翦灭。”

  遂迷忘反:执迷不悟;坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。

  铁杵成针:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

  出处:明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日。”

  顽梗不化:形容非常顽固而不知变通。

  出处:郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场:“你往年同严仲子做过朋友,他的顽梗不化,你是明白的。”

  顽固不化:化:改变。坚持错误,不肯改悔。

  出处:梁信《从奴隶到将军》上集第六章:“说我顽固不化,为游击主义翻案;蔑视中央,搅乱军心等待。”

  为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。

  隙穴之窥:比喻执着地努力,最后达到目的。

  出处:清·龚自珍《太仓王中堂奏疏书后》:“掞区区抱蝼蚁之忠,逞隙穴之窥,于康熙五十六年、五十九年、六十年,奏请册立皇太子,疏前后十余上。”

  心回意转:心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。

  出处:宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》:“且人一日间,此心是起多少私意,起多少计较,都不会略略回心转意去看。”

  心坚石穿:意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。

  出处:宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿,心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿。’”

  咬定牙根:忍受痛苦而坚持到底,或意志坚定不移。

  出处:明·施耐庵《水浒传》第六十六回:“李逵浑身脱剥,咬定牙根,手双斧,从城濠里飞杀过来。”

  一口咬定:一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁,再不改口。

  出处:清·无名氏《官场维新记》第十回:“先把住持僧慧修,严行审讯,问他将李国斌藏在何处,慧修一口咬定不认得李国斌。”

  以古制今:按照古代的成规来处理当今的事务。

  出处:《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”

  意转心回:心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。

  出处:宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》:“且人一日间,此心是起多少私意,起多少计较,都不会略略回心转意去看。”

  有始有终:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

  出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”

  有始有卒:指做事能贯彻始终,坚持到底。

  出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其唯圣人乎?”

  有头有尾:有开头,有结尾。指做事能坚持到底。

  出处:明·施耐庵《水浒全传》第二十二回:“却才说不了,他便是真大丈夫,有头有尾,有始有终,我如今只等病好时,便去投奔他。”

  有志竟成:竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。

  出处:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

  愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

  出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

  榆木圪垯:坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

  榆木疙瘩:坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

  出处:葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”

  榆木脑袋:比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

  出处:谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这么办,俺也赞成。”

  榆木脑壳:比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

  出处:刘绍棠《柳伞》三:“‘大叔,谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪,‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

  允执其中:允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

  出处:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《论语·尧曰》:“天之历数在尔躬,允执其中。”

  载一抱素:指坚持一种信仰,固守素志。

  出处:王旡生《中国三大小说家论赞》:“珞珞雪芹,载一抱素。八斗奇才,千秋名著。”

  再接再历:用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。

  再接再厉:接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。

  出处:唐·韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再厉乃。”

  再接再砺:接:交战;砺:磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗。后用以指继续努力,坚持不懈。

  出处:唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”

  贼心不死:不放弃坏念头,而继续做下去。

  招架不住:招架:抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。

  出处:明·许仲琳《封神演义》第四十八回:“姚天君招架不住,掩一锏,望阵内便走。”

  执迷不误:形容坚持而不觉悟。

  执迷不悟:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。

  出处:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”

  执意不从:执:坚持;意:意见;从:依从。坚持自己的意见,不肯依从别人的意见。

  出处:明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你若执意不从,惹他性起,一时翻过脸来,骂一顿,打一顿,你待走上天去。”

  自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。

  出处:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

  大事不糊涂:指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。

  出处:《宋史·吕端传》:“端小事糊涂,大事不糊涂。”

  铁棒磨成针:比喻只要有恒心,有毅力,做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。

  出处:清·颐琐《黄绣球》第十章:“拼着些坚忍工夫,做到铁棒磨成针的地位,看似发达的迟,实在收效最速。”

  铁杵磨成针:杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。

  出处:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”

  求人不如求己:仰求别人,不如自己努力。

  出处:《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子·上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”

  有志者事竟成:只要有决心,有毅力,事情终究会成功。

  出处:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

  皇天不负苦心人:天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。

  出处:茅盾《子夜》十六:“再说一句笑话,内人保的寿险后天满期,要是当真今天出了事,就算皇天不负苦心人。”

  皇天不负有心人:上天不会辜负有恒心的人。

  吕端大事不糊涂:喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。

  出处:《宋史·吕端传》:“太宗欲相端。或曰:‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”

  百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

  出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”

  三日打鱼,两日晒网:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

  出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“因此也假说来上学,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束修礼物与贾代儒。”

  三天打鱼,两天晒网:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

  一分耕耘,一分收获:付出一份劳力就得一分收益。

  天下无难事,只怕有心人:指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。

  只要功夫深,铁杵磨成针:谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

  出处:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。

  关于科学精神的名言: 1.有志者 事竟成。

  2.无志山压头,有志人搬山。

  3. 志在顶峰的人,不在半坡留连。

  4.理想是力量,意志是力量,知识是力量。

  5.没有松柏性,难得雪中青。

  6.三军可以夺帅,匹夫不可夺志。

  7.决心要成功的人,已成功了一半。

  8.鹰飞高空鸡守笼,两者理想各不同。

  9.鸟有翅膀,人有理想。

  10.有志飘洋过海,无志寸步难行。

  11.树怕烂根,人怕无志。

  12.船的力量在帆上,人的力量在心上。

  13.天下无难事,只怕有心人。

  14.有志不在年高,无志空长百岁。

  15.好儿女志在四方。

  16.没有意志的人,一切都感到困难;没有头脑的人,一切都感到简单。

  17.人若无志,纯铁无钢。

  18.没有铁锨挖洞难,没有志气进取难。

  19.不怕知浅,就怕志短。

  20.不怕百战失利,就怕灰心丧气。

  21.不怕人老,就怕心老。

  22.决心攀登高峰的人,总能找到道路。(亚洲谚语)

  23.没有目标的生活,就象没有舵的船。(英国谚语)

  24.人无志向,和迷途的盲人一样。(朝鲜谚语)

  25.聪明人把希望寄托在事业上,糊涂人把希望寄托在幻想上。(阿拉伯谚语)

  26.宁可折断骨头,不可背弃信念。(蒙古谚语)

  27.通向崇高目标的道路,总是崎岖艰难的。(朝鲜谚语)

  28.摔倒七次,第八次站起来。(日本谚语)

  29.山高不算高,人登山顶比山高。(越南谚语)

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