论语中的成语

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  导语:《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。下面是查字典语文小编收集整理的关于《论语》中的成语,欢迎大家阅读参考!

  《论语》中的成语及出处:

      1、不亦乐乎、《学而》

  2、犯上作乱、《学而》

  3、一日三省、《学而》

  4、节用爱人、《学而》

  5、贤贤易色、《学而》

  6、和为贵、《学而》

  7、食无求饱、《学而》

  8、居无求安、《学而》

  9、安贫乐道、《学而》

  10巧言令色、《学而》

  11、告往知来、《学而》

  12、就正有道、《学而》

  13、贫而乐道、《学而》

  14、慎终追远、《学而》

  15温良恭俭让、《学而》

  16、小大由之、《学而》

  17、学而时习之、《学而》

  18、言而有信、《学而》

  19、从心所欲、《为政》

  20、当立之年、《为政》

  21、而立之年、《为政》

  22、见义勇为、《为政》

  23、举枉措直、《为政》

  24、举直措枉、《为政》

  25、犬马之养、《为政》

  26、人而无信,不知其可、《为政》

  27、三十而立、《为政》

  28、随心所欲、《为政》

  29、温故知新、《为政》

  30、言寡尤,行寡悔、《为政》

  31、一言以蔽之、《为政》

  32、异端邪说、《为政》

  33、知命之年、《为政》

  34、众星拱北、《为政》

  35、众星捧月、《为政》

  36、周而不比、《为政》

  37、知命之年、《为政》

  38、因材施教、《为政》

  39、哀而不伤、《八佾》

  40、爱礼存羊、《八佾》

  41、不咎既往、《八佾》

  42、成事不说、《八佾》

  43、告朔饩羊、《八佾》

  44、既往不咎、《八佾》

  45、戒奢宁俭、《八佾》

  46、尽善尽美、《八佾》

  47、乐而不淫、《八佾》

  48、了如指掌、《八佾》

  49、杞宋无征、《八佾》

  50、是可忍,孰不可忍、《八佾》

  51、绘事后素、《八佾》

  52、每事问、《八佾》

  53、告朔之羊、《八佾》

  54、朝闻夕死、《里仁》

  55、恶衣恶食、《里仁》

  56、观过知仁、《里仁》

  57、见贤思齐、《里仁》

  58、讷言敏行、《里仁》

  59、无适无莫、《里仁》

  60、心有余而力不足、《里仁》

  61、一以贯之、《里仁》

  62、一则以喜,一则以惧、《里仁》

  63、游必有方、《里仁》

  64、造次颠沛、《里仁》

  65、流离颠沛、《里仁》

  66、劳而不怨、《里仁》

  67、游必有方、《里仁》

  68、安老怀少、《公冶长》

  69、不耻下问、《公冶长》

  70、不念旧恶、《公冶长》

  71、斐然成章、《公冶长》

  72、瑚琏之器、《公冶长》

  73、计过自讼、《公冶长》

  74、善与人交、《公冶长》

  75、听其言而观其行、《公冶长》

  76、闻一知二、《公冶长》

  77、闻一知十、《公冶长》

  78、朽木不雕、《公冶长》

  79、朽木粪墙、《公冶长》

  80、朽木粪土、《公冶长》

  81、喜怒无形色、《公冶长》

  82、三思而后行、《公冶长》

  83、愚不可及、《公冶长》

  84、巧言令色、《公冶长》

  85、博施济众、《雍也》

  86、博文约礼、《雍也》

  87、不改其乐、《雍也》

  88、不堪其忧、《雍也》

  89、乘肥衣轻、《雍也》

  90、从井救人、《雍也》

  91、箪食瓢饮、《雍也》

  92、肥马轻裘、《雍也》

  93、敬而远之、《雍也》

  94、乐山乐水、《雍也》

  95、立人达人、《雍也》

  96、陋巷箪瓢、《雍也》

  97、能近取譬、《雍也》

  98、迁怒于人、《雍也》

  99、轻裘肥马、《雍也》

  100、裘马轻肥、《雍也》

  《论语》中的成语及解释: 1、【犯上作乱】犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。【出处】《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

  2、【巧言令色】巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。【出处】《尚书·皋陶谟》:“何迁乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

  3、【一言以蔽之】蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。【出处】《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

  4、【温故知新】温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。、【出处】《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”

  5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。【出处】《论语·为政》:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

  6、【是可忍,孰不可忍】是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。、【出处】《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”

  7、【尽善尽美】极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”

  8、【朝闻夕死】早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。【出处】《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”

  9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土,比喻人已经败坏到不可救药的地步。【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。”

  10、【听其言而观其行】听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。、【出处】《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。”

  11、【中道而废】中道:中途。半路就停止了。【出处】《论语·雍也》中道而废:冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”

  12、【文质彬彬】彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。【出处】《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

  13、【见贤思齐】看到德行高的人,就想学得与他一样。【出处】《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”

  14、【举一反三】反:类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习,能够由此及彼。【出处】《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”

  15、【暴虎冯河】暴虎:空手搏虎;冯:同凭,冯河,过河不用工具(如船、木筏之类),赤脚蹚水。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。【出处】《诗经·小雅·小旻(mín)》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”

  16、【人之将死,其言也善】人到临死,他说的话是真心话,是善意的。【出处】《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”

  17、【任重道远】任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。【出处】《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  18、【不在其位,不谋其政】不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。【出处】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”

  19、【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。【出处】《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”《论语·子罕》子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”

  20、【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【出处】《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

  21、【华而不实】华:通花,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。也指表面上很有学问,实际腹中空空的人。【出处】《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

  22、【后生可畏】后生:青年人,后辈;畏:敬畏,佩服。指青年人势必超过前辈,令人敬畏。【出处】《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”

  23、【食不厌精,脍不厌细】厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。、【出处】《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食○不厌精,脍不厌细。”

  24、【登堂入室】堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,循序渐进,达到了很高的水平。【出处】《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”

  25、【过犹不及】过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。【出处】《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

  26、【己所不欲,勿施于人】欲:希望;勿:不要;施:施加。自己所不愿意要的,不要强加于人。【出处】《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”

  27、【成人之美】成全别人的好事。【出处】《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”

  28、【察言观色】观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出处】论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

  29、【以文会友】指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学,故多以诗文相赠答,扬才露己,以表心态。唱酬是通行的方式,即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时,更是不可有酒无诗,流行尽觞赋诗之俗。、【出处】《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”

  30、【一言兴邦】指一句话可以兴国。【出处】《论语·子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”

  31、【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。、【出处】《论语·子路》:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦),远者来。’”

  32、【欲速不达】欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。【出处】《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

  33、【言必信,行必果】说话算数,行动要坚决。【出处】《论语·子路》:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

  34、【言过其实】实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。【出处】《论语·子路》:子曰:“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”

  35、【以德报怨】不记别人的仇,反而给他好处。【出处】《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?'子曰:’何以报德?以直报怨,以德报德。'”

  36、【怨天尤人】天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。【出处】《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”

  37、【一以贯之】贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。【出处】《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

  38、【工欲善其事,必先利其器】要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。【出处】《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

  39、【人无远虑,必有近忧】虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。【出处】《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”

  40、【当仁不让】遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。【出处】《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”

  41、【有教无类】类:类别。不管什么人都可以受到教育。、【出处】《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”

  42、【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙:古代宫室内当门的小墙。【出处】《论语·季氏》:“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

  43、【血气方刚】血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。【出处】《论语·季氏》:子曰:“君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

  44、【色厉内荏】色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。【出处】《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”

  45、【道听途说】道:道路;途:路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出处】《论语·阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。

  46、【饱食终日】终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。【出处】《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

  47、【四体不勤,五谷不分】四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识,脱离劳动人民。【出处】《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

  48、【无可无不可】表示怎样办都行,没有一定的主见。、【出处】《论语·微子》:“我则异于是,是无可无不可。”

  49、【见危致命】在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。【出处】《论语·子张》:子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

  50、【学而优则仕】优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。【出处】《论语·子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

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