形容读书的成语大全

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  导语:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。下面是查字典语文小编收集整理的关于书的成语,欢迎大家阅读参考!

  不刊之书:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

  出处:汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”

  不堪造就:指没有培养前途。

  出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”

  布衣韦带:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

  出处:《汉书·贾山传》:“布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”

  才贯二酉:二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

  出处:据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。

  残编断简:指残缺不全的书籍。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。

  出处:北周·庚信《谢滕王集序启》:“某本乏财用,无多作述……至如残编落简,并入尘埃;赤轴青箱,多从灰烬。

  残编裂简:指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

  出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》:“古书历世兵革洊更,间有残编裂简,仅以空名,寓于载籍。辑录之家,存而不论。”

  残篇断简:残缺不全的书籍。

  出处:北周·庚信《谢滕王集序启》:“某本乏财用,无多作述……至如残编落简,并入尘埃;赤轴青箱,多从灰烬。”

  残章断简:指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

  出处:宋·陆游《会稽志序》:“秦汉晋唐以降金石刻,歌诗赋咏,残章断简,靡有遗者。”

  蚕头燕尾:形容书法起笔凝重,结笔轻疾。

  出处:宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括。……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头燕尾,仅乃得之。”

  策名就列:书名于策,就位朝班。意指做官。

  出处:《旧唐书·太宗纪上》:“然情存今古,世踵浇季,而策名就列,或乖大礼。”

  插架万轴:插架:将藏书安放在书架上。轴:古代书卷中的杆,借指书籍。形容藏书丰富。

  出处:语出唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书,插架三万轴。”

  朝经暮史:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

  出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事。”

  朝奏暮召:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

  出处:语出《史记·平津侯主父列传》:“扞主父偃呴资用乏,留久,诸公宾客多厌之,乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。”

  朝奏夕召:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

  出处:见“朝奏暮召”。

  沉著痛快:坚劲而流利,遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。

  出处:《法书要录》卷一引南朝·宋·羊欣《采古来能书人名》:“吴人皇象能草,世称沉著痛快。”

  沉着痛快:坚劲而流利,遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。

  出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》:“其大概有二,曰优游不迫,曰沉着痛快。”

  持橐簪笔:橐,口袋;簪,插。指侍从之臣携带书和笔,以备顾问。

  出处:《汉书·赵充国传》:“持橐簪笔,事孝武皇帝数十年。”

  尺二秀才:旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。

  出处:宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》:“诚斋先生杨公考校湖南漕试,……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’,必欲摈斥。考官乃上庠人,力争不可。先生云:‘明日揭榜,有喧传以为场屋取得个尺二秀才,则吾辈将胡颜?’竟黜之。”

  尺二冤家:指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。

  出处:宋·陶穀《清异录·文用》:“少师杨凝式书画独步,一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰:‘无奈许多债主,真尺二冤家也。’”

  尺幅寸缣:指小幅书画。

  出处:清·徐沁《明画录》卷三:“笔意苍劲,尺幅寸缣,便有林壑窅冥之势。”

  充栋汗牛:指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

  出处:语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

  充栋盈车:堆满屋子,装满车。形容书籍很多。

  出处:明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“充栋盈车,鞠为黄壤。”

  充箱盈架:充、盈:满。盛满书箱,摆满书架。形容藏书丰富。

  出何经典:指不知所说出自何书,有无根据。

  出处:《后汉书·孔融传》:“融与操书,称武王伐纣以姐己赐周公,操不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”

  穿壁引光:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

  出处:晋·葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”

  传道受业:受:通“授”。传授道理,教授学业。

  出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

  传檄而定:檄:讨敌文书;定:平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。

  出处:《史记·淮阴侯列传》:“今大王举而东,三秦可传檄而定也。”

  舛讹百出:舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

  垂名青史:青史:书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。

  出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“声可托于弦管,名可留于竹帛。”

  垂名竹帛:垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。

  出处:《封神演义》五十七回:“大丈夫先立功业,共扶明主,垂名竹帛。”

  春诵夏弦:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

  出处:《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”

  唇腐齿落:比喻读书讽诵极为勤苦。

  出处:汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”

  刺股读书:比喻刻苦攻读。

  出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”

  大璞不完:指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

  出处:《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”

  大书特书:书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

  出处:唐·韩愈《答元侍御书》:“而足下年尚强,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。”

  丹黄甲乙:指点校书籍,评定次第。

  出处:清·钱谦益《葛端调编次诸家文集序》:“句读之有析,文理之不通,而俨然丹黄甲乙,衡加于经传,不已傎乎!”

  丹铅甲乙:指点校书籍,评定次第。

  出处:清·戴名世《(陈大士稿)序》:“千子慨然悯之,取一代之文,丹铅甲乙,辨其黑白。”

  丹书白马:古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。

  出处:《汉书·高惠高后文功臣表》:“申以丹书之信,重以白马之盟。”颜师古注:“白马之盟,谓刑白马歃其血以为盟也。”

  丹书铁契:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。

  出处:《汉书·高帝纪下》:“又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。”

  丹书铁券:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。

  出处:《后汉书·祭遵传》:“丹书铁券,传于无穷。”

  箪食瓢饮:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

  倒背如流:背:背诵。把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。

  道学先生:指思想、作风特别迂腐的读书人。

  出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”

  得胜头回:头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。

  出处:宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”

  滴露研朱:滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。

  出处:明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》:“滴露研朱非草草,从容鉴定庶无尤。”

  典谟训诰:①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。

  出处:《书序》:“典谟训诰誓命之文,凡百篇。”

  彫虫篆刻:虫书、刻符分别为秦书八体之一,西汉时蒙童所习。以之喻词章小技。

  雕虫小技:雕:雕刻;虫:指鸟虫书,古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。

  出处:《北史·李浑传》:“雕虫小技,我不如卿;国典朝章,卿不如我。”

  东观续史:东观:汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。

  出处:《后汉书·曹世叔妻传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭,就东观藏书阁踵而成之。”

  董狐直笔:董狐:春秋时晋国的史官。直笔:根据事实,如实记载。指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。

  出处:《左传·宣公二年》载:赵穿杀晋灵公,身为正卿的赵盾没有管,董狐认为赵盾应负责任,便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说:“董狐,古之良史也,书法不隐。”

  斗方名士:斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

  出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回:“那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。”

  读不舍手:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

  读书得间:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

  出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”

  读书君子:旧时称有志操有学问的人。

  读书三到:形容读书十分认真。

  出处:宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”

  读书三余:余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

  出处:《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”

  读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。

  出处:宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”

  蠹简遗编:泛指残存的书籍。

  出处:唐·罗隐《咏史》:“蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。”

  断编残简:编:穿简的细长皮条;简:古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

  出处:宋·黄庭坚《读书呈几复》:“身入群经作蠹鱼,断编残简伴闲居。”

  断缣尺楮:犹言断缣寸纸。残缺不全的书画。

  出处:明·叶盛《水东日记·王元章画梅》:“今人间往往有其所画梅花,断缣尺楮,人争宝之,多元章自书所题其上。”

  断缣寸纸:指残缺不全的书画。

  出处:宋·邓椿《画继》卷一:“收藏古画,往往断缣寸纸,皆可珍惜。”

  断简残编:简:古代用来写字的竹片;编:穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

  出处:北周·庚信《谢滕王集序启》:“某本乏财用,无多作述……至如残编落简,并入尘埃;赤轴青箱,多从灰烬。

  断简遗编:简:古时用以书写的竹片。编:穿简的皮条。指残缺不全的古籍。

  出处:唐·陆龟蒙《药名离合夏日即事三首》诗之三:“青箱有意终须续,断简遗编一半通。”

  断羽绝鳞:断绝书信。羽鳞,犹鱼雁。

  出处:元·柯丹邱《荆钗记·套书》:“因科举离乡半春,从别后断羽绝鳞。今日天教遇你们,趁良使附归音信。”

  堆案盈几:堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

  出处:三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机;不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久。”

  对簿公堂:簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

  出处:《史记·李将军列传》:“大将军使长史急责广之幕府对簿。”

  咄咄书空:形容失志、懊恨之态。

  出处:《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。

  峨峨汤汤:形容乐声高亢奔放。

  出处:宋·周密《志雅堂杂钞·图画碑帖》:“中有琴,徽以玉,峨峨汤汤弹此曲,寄声知音同所欲。”

  峨峨洋洋:用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

  出处:语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”

  峨冠博带:峨:高;博:阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

  出处:元·关汉卿《谢天香》第一折:“必定是峨冠博带一个名士大夫。”

  恶直丑正:使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。

  出处:汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》:“迁徐州刺吏,百司震肃,饕餮风靡,恶直丑正。”

  谔谔以昌:谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛

  出处:西汉·司马迁《史记·商君列传》:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”

  儿怜兽扰:怜:宠爱,爱惜;扰:驯养。像对小孩一样加以爱抚,对野兽一样加以驯养

  出处:宋·欧阳修《文正范公神道碑铭》:“公居三年,怯勇隳完,儿怜兽扰。”

  耳目之欲:欲:欲望。指耳听眼看,满足于享乐的欲望

  出处:汉·东方朔《非有先生论》:“务快耳目之欲,以苟容为度。”

  耳热眼花:眼睛发花,耳朵发热。形容饮酒微有醉意,精神兴奋的感觉

  出处:南朝·梁·简文帝《筝赋》:“耳热眼花之娱,千金万年之寿。”

  耳视目食:用耳朵看,用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

  出处:宋·司马光《迂书·官失》:“世之人不以耳视而目食者,鲜矣。”

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