由四大名著衍生出的歇后语汇集

　　1.一些歇后语直接出自小说原话

　　周瑜的妙计——赔了夫人又折兵曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜。

　　2.更多的歇后语是根据小说中的具体人物、故事情节创作出来的。

　　①孔明大摆空城计——化险为夷

　　②孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

　　③晁盖的军师——无（误）用

　　④林黛玉葬花——自叹命薄

　　3.还有一部分歇后语是以小说为依托，根据表达的需要想象虚构出来的，与小说原著中的人物、情节无直接关系，但又不无关联。

　　①关公斗李逵——大刀阔斧

　　②张飞穿针——大眼对小眼

　　③孔明夸诸葛亮——自夸自

　　由四大名著衍生出的歇后语的特点

　　3.歇后语对小说中人物、情节的反映细致全面

　　关二爷的胡子——然（髯）也

　　关公的脸——红到头了

　　关公的眼睛——睁不开

　　这三条歇后语涉及了关公外貌的所有细节特征，可见人们的观察多么细致。

　　有些歇后语串联起来，可以全程反映某一故事情节。如：

　　林冲买宝刀——中了诡计林冲误闯白虎堂——单刀直入

　　林冲到了野猪林——绝处逢生林冲棒打洪教头——专找破绽下手

　　林冲看守草料场——英雄无用武之地林冲上梁山——逼出来的

　　这些歇后语中所涉及的情节片断相连，构成了《水浒传》中林冲逼上梁山的全过程。

　　4.概括性强

　　歇后语能以简练的语言揭示作品中人物的基本特点，具有很强的概括性。例如，关于《西游记》中猪八戒的歇后语有两类比较突出：第一类是关于吃的，有20多条。如：

　　猪八戒吃鸡蛋——正对数（素）猪八戒吃面条——粗中有细

　　猪八戒吃西瓜——独吞猪八戒吃人参果——不知啥滋味

　　猪八戒吃钥匙——开心

　　其中只有吃西瓜和吃人参果，作品中有记述，其它都是人们根据猪八戒爱吃的性格特点虚构出来的，这些歇后语突出反映了他贪吃的本性。

　　第二类与女色有关，反映了猪八戒好色的本性。

　　猪八戒见高小姐——改换了头面猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

　　猪八戒招亲——凡心难丢猪八戒进了女儿国——不想走了

　　猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

　　这些歇后语中提到的情节多出自小说，也有虚构的，都抓住了八戒好色的本性。以上两组歇后语集中概括了八戒的两个突出的性格特点：贪吃、好色。

　　5.生动形象

　　比喻惊慌失措有这样几条歇后语：

　　小庙着火——慌了神土地爷扑蚂蚱——慌了神

　　“小庙着火”、“土地爷扑蚂蚱”之类的情形要人们自己去想象，民间又有“孙悟空大闹天宫——慌了神”这一歇后语。凡是看过《西游记》或听过这一故事的人，读了这一歇后语，眼前立刻就会浮现出书中玉皇大帝和诸天神惊慌失措的样子。显然，在这几条同义歇后语中，有关孙悟空的这一条最为生动形象。

　　6.诙谐风趣

　　“歇后语是以诙谐、风趣见称的，”[7](P115)又被称为俏皮话，谐趣性是它的突出特点。所谓谐趣就是“以游戏态度，把人事和物态的丑拙、鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。”[8](vol2P27)此类歇后语的这一特点更为突出。如：

　　黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人唐僧看书——一本正经

　　猪八戒照镜子——里外不是人周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫

　　诸葛亮皱眉头——计上心来

　　刘姥姥出大观园——满载而归

　　这些歇后语或出自小说，或虚构而成。利用小说中人物的性格特点、外貌特征、行为特点等创制而成。既出自意外，又在情理之中，具有独特的幽默效果。

　　7.寓意深刻

　　以精练简洁的语言阐明深刻的道理是歇后语共同的特点。由四大名著衍生出的歇后语，其寓意在小说鲜明的人物形象和生动的故事情节的衬托下，不仅深刻，而且更容易被人理解。例如：

　　①关公败走麦城——吃亏全在大意上②孙悟空分人参果——公平合理

　　③林冲到了野猪林——绝处逢生

　　例①《三国演义》76回，关公因麻痹轻敌失掉荆州，成为粗心大意的人永远的警戒。例②《西游记》24回，孙悟空在五观庄偷得三个人参果，分与八戒、沙僧一人一个，这就是“公平合理”的由来。例③《水浒传》8、9回，高太尉要在野猪林杀害林冲，正要下手时，鲁智深突然出现救起了林冲，林冲得以“绝处逢生”。这些歇后语都源于小说中的精彩情节，使人一看便想起它们背后的故事，歇后语的寓意通过这些故事传达到人们心中，人们既容易接受和理解，又能留下深刻的印象。

　　8.语义理解上对作品有较大的依赖性

　　诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

　　曹操杀吕伯奢——将错就错

　　唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

　　孙猴子吃蟠桃——自食其果

　　贾宝玉的丫环——喜（袭）人

　　王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

　　张顺浪中斗李逵——以长攻短

　　这些由四大名著衍生出的歇后语，或直接或间接取材于小说的人物、情节，都与小说存在着一定的联系。因此，要真正理解此类歇后语的含义，必须对小说内容有充分的了解，只有知其然，才能知其所以然。