白居易《貘屏赞》原文、注释、翻译与赏析

【原文】

貘屏赞

貘①者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其皮辟瘟，图其形辟邪。

予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰:

邈②哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄③铁为兵，范④铜为佛。佛像日益，兵刃日滋⑤⑥?何谷不隳⑦?铢铜寸铁，罔⑧有孓遗⑨。悲哉彼貘，无乃馁⑩尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!

【注释】

①貘：一种奇蹄目动物，生活在南亚及南美洲。诸多学者根据我国的古籍推断这种动物代指熊猫。

②邈：遥远。这里指神秘。

③铄：熔炼。

④范：用模具浇筑。

⑤滋：增加。

⑦隳：音huī，毁坏，破坏。

⑧罔：没有。

⑨孑遗：残存的个体。

⑩馁：饥饿。

【翻译】

貘这种动物，鼻子像大象、眼睛像犀牛、尾巴像牛、四肢像虎，生活在南方的山谷中。用它的皮作被褥可以防治风湿瘟疫，悬挂它的画像可以祛邪。我患有老病头风，睡觉时常把小屏风放在枕边以防着凉发病。适逢遇到一名画工，便请他在屏风上画下貘的图案。按《山海经》所说，貘只吃铜铁，不吃其他东西。我觉得很困惑，所以写下这篇赞文：

这种茫远神秘的动物，生活在南方。名字叫貘，不吃铜铁之外的东西。在过去的上古时代，人民朴素善良。战争、教育、宗教信仰的命令只能由天子（辨析利害、仔细斟酌之后）才能付诸实施。所以社会安定，制造兵器有一定的限额，铜铁绰绰有余。那时的貘因而得以饱食终日。经由夏商周三代以来，各个政权的制度法令不同，国乱民愁。大部分钢铁制造成兵器、青铜铸成佛像。佛像和兵器越来越多。哪座矿山没有（因采矿而）被铲平，哪个矿谷没有被开采毁坏？一点点的铜铁也没有剩下。可怜的貘只有饿肚子了。唉，这不（仅）是貘的痛苦，是时代的灾难！

【简析】

表面上看，前一段（也就是序文）只是作者对记录神怪传说的《山海经》内容有所疑惑，继而描述貘这种动物的奇特形象。看起来只是一篇科学小品。

后一段作者通过侧面描写，将对貘要忍饥挨饿的可怜心情转移到身逢乱世的疾苦百姓身上。最后终于抑制不住极端悲愤的心情，抒发出了匪貘之悲，惟时之悲!的痛苦呐喊。充分表现了作者忧国忧民、鞠躬尽瘁的伟大精神。

白居易