古文化常识

涉及礼仪方面的：

※束髮、垂髫、總角、齠齔：古代男子成童時，把頭髮梳到頭頂成為髻（髮結），稱為「束髮」，通常是指十五歲左右，《大戴禮記?保傅》云：「束髮而就大學，學藝焉，履大節焉。」「髫」是孩童的頭髮。古代兒童於末成年時，不戴帽子，頭髮下垂，因此稱為「垂髫」。陶淵明〈桃花源記〉云：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」後世以「垂髫」作為童年的別稱。《禮記?內則》云：「男女未冠、笄者，拂髦總角。」「總角」就是結髮，古時幼兒把頭髮紮成一對像牛角的小髻，稱為「總角」，後世用為童年的別稱。《韓詩外傳》云：「男子八月生齒，八歲而齠齒；女子七月生齒，七歲而齔齒。」齠、齔就是毀齒換牙，古人用為童年的代稱。

※笄禮、及笄：「笄」是古代婦女盤髮用的簪子，笄禮是古代女子的成年禮。《禮記?內則》云：「女，十有五年而笄。」古時女子十五歲就算成年，要把頭髮梳成像大人的樣子，插上髮簪，因此稱女子十五歲為「及笄」，或「笄年」。表示已經成人，可以擇婚配偶。

涉及科举方面的：

笏：又稱朝笏或手板，古代文五大臣朝見君王時，雙手執之以記錄君命或旨意，亦可書寫上奏事項。《禮記?玉藻》：「笏，天子以璆（ㄑˊㄧㄡ美玉）玉，諸侯以象，大夫以魚鬚文竹，士竹木。」宋代規定大臣中衣緋袍者才能持象笏，衣綠袍者執槐木笏；明代規定五品以上者執象笏，五品以下不執笏；清朝廢笏不用。〈正氣歌〉：「或為擊賊笏，逆豎頭破裂。」寫段秀實以象笏擊朱泚之首。“顷之，持一象笏至。”“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史·舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。

涉及建筑方面的：

“鸡栖于厅。”“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。

“室西连于中闺，先妣尝一至。”“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。

“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

涉及称谓方面的：

“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。

“余自束发读书轩中。”“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称谓“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。

涉及婚姻方面的：

“后五年，吾妻来归。”“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”?《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”

“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》：“害害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传·庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。