关于葛朗台形象的一点理解

他是一个人，他是人类贪婪本性的典型呈现

——关于葛朗台形象的一点理解

许多人喜欢把葛朗台看成是资产阶级对金钱的攫取的典型，这当然是不错的，但若对葛朗台的认识与理解仅仅到此是不够的。首先我们要把葛朗台看成是一个人，这样我们就可以从“这一个”人物身上看到我们所有人的一些共性的东西。可能会有人反驳，不是每一个人身上具有的东西，在所有人身上都具有。这也是不错的，但说得不完全。我们可以补充一点：在一些文学典型形象身上，我们往往能窥到人类的共性，只是这些共性在不同人物身上体现的程度不同而已，有的多一些，有的少一些。比如阿Q的精神胜利法，就是全人类的，只是有的人身上体现得强一些，有的人身上体现得弱一些。这个葛朗台的贪婪，也是全人类的。

每个人都有欲望，当这种欲望成为了左右这个人的行为的唯一信仰时，那这个人就陷入了欲望的深渊，这就是贪欲。这种贪欲有金钱欲，权利欲，名誉欲，情色欲。自古至今，人类并没有真正战胜这些贪欲。所以，自古至今，无论哪个时代，哪个民族，都有被这些或某种贪欲所左右、陷入生存的深渊而万劫不复的人，人类也因此不断演出着且至今还在演出一幕幕为贪欲所役的悲喜剧。葛朗台就是为金钱所役而万劫不复的贪婪的典型。他为金钱所异化，成为了金钱的奴隶，成为一个狂热的拜金主义者，所以人间的一切都没有金钱重要了。在他的心中，女儿及其爱情、妻子及其意义自然也就没有了任何地位了；在他的心中，金钱就是上帝、就是基督，因此他的宗教就是守财奴的宗教，因此，他的人生必然是吝啬、自私的，必然是对金钱贪得无厌的，最终必然成为贪婪的祭品。

葛朗台的遗言表现了至死不变守财奴的性格，即使是圣洁、崇高的基督也无法动摇他守财奴的本性。这正是告诉读者，人类的贪婪是显示了人类的邪恶一面，它不是可以轻易从人类身上清除出去的。这是读《欧也妮·葛朗台》的人应引起警觉的。因此说，我们不能把葛朗台仅仅看成是一个资产阶级攫取金钱的典型，而应当看成是人类贪婪本性的典型呈现。