古代诗歌形象

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　　一、形象的含义

　　一般说来，古代诗歌中的形象包括客体形象和主体形象。所谓客体形象就是指作者在诗中刻意描绘的物象，如优美的景物、发人深省的古迹、耐人寻味的事物等，也就是给作者留下深深印象或激起作者深深思考或情感的客体;主体形象是指蕴藏在客体形象之下的带有作者浓郁的主观色彩的自我形象。实际上，诗歌往往是重神轻形的，主体形象时隐时现，但却是诗歌思想感情的直接抒发，而客体形象往往会鲜明的呈现在读者面前，却是主体形象的解说，也可以说是诗歌思想情感的载体。阅读和鉴赏古代诗歌，必须借助想象和联想，反复阅读，涵泳意会，把握诗歌的客体形象，获得身临其境的感受，然后深入体味诗中要暗示或启迪读者的东西，把握主体形象，才能理解诗歌的思想和感情。

　　二、叙事诗中的人物形象：

　　因事而发，借以抒发心中感慨，这样的诗称为即事感怀诗。这类诗的客体形象就是所写之事，鉴赏时必须找出诗中所写之事与作者情怀即主体形象间的结合点，以把握诗人所抒发的情感。这类诗歌，重在抒怀，因而作者对所写之事不是着重于客观、冷静地叙述，而是较明显地直抒情怀。如：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”(李白《山中问答》)诗人通过山中问答这一小事的叙述，描绘出令人悠然神往的山居生活，其自然、宁静、闲适令人沉醉。而后面的议论流露出诗人超脱现实的闲适心情，表现了他酷爱自由、乐观开朗的性格和愤世嫉俗的情