《闻一多先生的说和做》教学设计

教学目标：

1、了解闻一多先生的主要事迹。

2、品读课文，体会闻一多先生的精神品质。

3、注意本文的选材角度和记叙重点。

4、联系时代背景领会含义深刻的句子。

教学重点：品读课文，体会闻一多先生的精神品质，并学习本文的写法。

教学难点：联系时代背景领会含义深刻的句子。

教学时数：2课时

第1课时

一、导入新课：

1、切入课题：今天我们学习《闻》这篇文章。(在原有的闻一多三个字的后面稍微隔开一段的空处，板书：的说和做。)

2、破题：a、先生二字的和漏了的都读一遍，大家体会一下有和没有有什么区别?【崇敬：一般表示对那些有学问的和品德高尚的人称呼，表示尊敬】b、说和做什么结构?【并列短语——是不是这样理解，文章是分了说和做两个部分来写，就像我们以前学过的《从百草园到三味书屋》穿插写】

二、自读、感知文本：

自读思考：1、文章是分了说和做两个部分来写的吗?

2、文章到底怎样安排说和做的，你能不能在读书的过程中找到最关键的句子

生默读课文，教师巡视，检查学生的读书情况。

交流点拨：嗯，我们要看文章到底分了怎么来写闻一多先生的说和做的，写了哪些内容、从哪些角度，或者说哪些身份来写?预设：第7段、第8段“另”字。【第9段，第一课】

师总结：对，文章要有过渡的句子，对这篇文章而言，事实上是分了闻一多的两个身份或者说两个阶段来写的。【学者和革命家】

三、再读品味：

作为学者的闻一多是怎么做的，概括的句子有吗?

交流点拨：1、做了再说 做了不说：第4段，“不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。” 第6段，“他又由唐诗转向楚辞。十年艰辛，一部‘校补’赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有‘说’。他又向‘古典新义’迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” 【其中哪些是表现他做的样子的? 潜心贯注、心会神凝 】 这一段说他做了，也没有说，这里的说是什么?贬义，一种炫耀。 师：我们同学都体会的很好，现在很多人不是这样，他们喜欢到处炫耀自己，发表了一点文章就像母鸡下了蛋，要到处嚷嚷，我们应该向闻一多先生学一学。

“杜甫晚年，疏懒得‘一月不梳头’。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少 ，为了研究，他惜寸阴、分阴。” 那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。” 【对，闻一多一开始是诗人，有一首著名的诗大家都知道，《七子之歌》——我们齐声读一读吧】

“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”“闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少 ，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。 【暇：空闲的时间。呕心沥血，呕：吐。沥：滴。“周公吐哺，天下归心”周公把心吐出来了，求贤若渴】

师：闻先生做研究，写书、写文章是从来不说，从不炫耀，现在也有人写书写文章，没有多少作品，但却大肆宣扬，这样的差别，可能是两个字：名和利。闻一多又是为了什么?

【预设：为了我们衰微的民族开一剂救济的文化药方】

师：对，有这样一位作家，他之前以诊病救人为己任，后看到国民的愚昧，转而拿起文学的笔。【鲁迅】同样是以文化来救国，为民族开一剂救济的文化药方。这是作为学者的闻一多给我们的启示。做学问就要潜下心来专心的做学问，或者做了不说，现在有写人做了一点学问就骄傲的不得了，这是要不得的。

第2课时

一、回顾旧知：

1、今天我们继续来学习《闻一多先生的说和做》，我们在回忆一下，课文是围绕什么来写的，从哪些角度来写。 【作为学者的，作为革命家的;说和做】

2、对，围绕说和做来写，换句话说，说和做是本文叙事的线索。作为学者的闻一多是—— ：做了再说，做了不说。

3、对，着重表现他从不夸耀自己。作者写了哪些事?《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》

师：对，这是从成果的角度写他做了一系列的学术研究。事实上还有很多描写表现，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”这些句子描写的很细致，我们在写文章的时候要学习。作为学者的闻一多是这样处理说和做的，那么作为革命家的闻一多又是如何处理说和做的呢?我们把文章第二部分读一读。另外，本文对闻一多先生充满了崇敬之情，我们要在朗读中体现。

二、品读揣摩：

学生朗读课文：那么作为革命家的闻一多又是如何处理说和做的呢?

点拨再读：1、我们再选几段能体现内容的句子来读一读。 16段、17段、18段。

2、找一找能概括的词语。【说了就做、言行一致】

3、对，前面作为学者的闻一多是做了不说，可能与作为革命家的闻一多相比就言行不一致了，但不是贬义，而是重在实践，默默耕耘，不自负，不夸耀，不吹嘘。哪些地方能表现他说了就做，言行一致的?

交流点拨：1、10段，“起先，他小声说，只有昆明的青年听的到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!” ——对，他说的原因是，八个字表现就是“反对独裁，争取民主”(板书)。他怎么说的呢?【声音越来越大，呼喊】

2、13、14段“他给了我一封信，最后一行说‘另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”“这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!” ——闻一多如果写了本学术著作，会不会四处炫耀?【不会】他做了什么?【四处传观】

3、中国的学者、文人是远离政治的，如沈从文，但闻一多介入政治，考虑其中有什么因素在里面。还有哪些?李公朴被杀后，作演讲。 【这里为什么要突出闻一多先生的演讲——当时有特务在场，情况非常危险。——但闻一多先生是怎样去的呢，用文中的一个词叫—— 大无畏。 师：对，学生朗读15段，教师板书“最后一次讲演”】

4、18段，参加游行示威，走在前头。神态如何? 【昂首挺胸，长须飘飘】

——作为民主战士的闻一多为什么这样?我们前面讨论过是“反对独裁，争取民主”，而且希望越来越多的人参与到其中来。作为革命者他这样做，与前面作为学者的闻一多矛不矛盾?

【不矛盾 “迥乎不同”，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”。“一反既往”既往：以前。】

师：对，反义词叫“一如既往”有些同学在老师给他指出错误之后，并没有一反既往，纠正自己的错误，反而一如既往的我行我素，这是要不得的。(板书)我们现在来思考一下，一个人为什么有这样大的变化?【预设：作为学者的闻一多是为了钻研学术，作为革命家的闻一多是为了国家奉献。】

5、作为学者的闻一多不计个人利益，潜心研究学术;当他看到时局黑暗，他是为中华民族而说，为民众争取民主的权益。两个阶段有没有共同点? 【预设：革命是为了反对独裁，争取民主;做学问是为了开一剂文化药方】 对，当时的国家已经是极度衰微了，有一句话叫“华北之大，已经容不下一张书桌。”而我们有杰出的学者，讲自己的人生选择与国家命运联系在一起。来，我们把中心句读一读。学生齐声朗读20段。

6、为什么这两句话中间用句号，句子不是很短吗?【预设：为了把长句变短句，增强强调语气、用句号可以延长停顿，使语气更坚定】好，我们再来把这两段读一读。

7、大家来看看，内容上和语言上各有什么特点? 分两部分写，段落清晰。说和做是交替在一起写的。句子都短小精悍。 选最能体现他说和做的事。

8、对，我插一句，闻先生他胡子很长，文中说他“长须飘飘”，在抗战之初闻一多发誓，抗战不胜利，不剪胡子，用四个字概括就是“蓄须明志”了。同样这样做的还有一位唱花旦的先生，大家知道是谁吗?【梅兰芳，蓄须也就意味着不能唱花旦了。这些文学家和艺术家们在国难当头时毅然决然的的报国之心值得我们学习。再回到我们这个问题，内容上作者注意选取典型材料，作为学问家和革命家的闻一多他的一些典型的细节，内容写得很细，刻画人物很有用。

写法上是以说和做为线索，交替起来写，写说和做的时候会穿插一些评论。比如“终于以宝贵的生命，实证了他的‘言’和‘行’。”是评价，表达方式上叫—— 议论。

9、发表自己的观点，这篇文章又有叙事，也就是说是夹叙夹议，大家再找个例子。

预设：“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” 他做了自己没有说。 16段，是议论。 叙述：15段

10、对，夹叙夹议。好，下面我们看短句。但文中也有长句阿，“当时已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”找找文章中哪儿短句集中，是在作为学者的还是革命家的部分里?革命家。为什么这样?短句表现作为革命家的激情，长句与学者身份相符。 短句感觉有利，这就是语感。长句就比较柔和，舒缓。

有哪些长句呢? “他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。” “深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”

找找短句，哪儿最多? 【16段、17段、18段】大家齐声朗读。 【短句果然有气势、语言很凝练】16段，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!” “仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。” “仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。” “他，是口的巨人。他，是行的高标。” 【对偶句，还有很多四个字的词语吧】

附板书：

闻一多先生的说和做

臧克家

学者 革命家

《唐诗杂论》 写政治传单

《楚辞校补》 做了再说 说了就做 最后一次讲演

《古典新义》 做了不说 言行一致