《观舞记》教学设计

【教案描述】

用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

【教学目标】

一、知识目标

1、理解、积累词语。

2、了解印度舞蹈艺术，丰富文化素养。

二、能力目标

1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

3、揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。

三、德育目标

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

【教学重点】

研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

【教学难点】

调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。

【教学方法】

诵读法;联想想象法。

【教具准备】

多媒体课件、杨丽萍《雀之灵》

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

〖教学步骤〗

一、导语设计

同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。(板书文题、作者)

二、诵读感知

1、学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词：

多媒体显示：

注音：

花鬘(mán) 雏(chú)凤 嗔视(chēn) 浑身解(xiè)数 斗薮(sǒu) 妥帖(tiē) 颦蹙(pín cù) 叱咤(chì zhà)风云 褶裙(zhě) 粲然(càn) 尽态极研(yán)

2、教师范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括：

指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。

3、学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流：

学生批注的精彩句段有：

段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美;

段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”;

段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙;

段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。

4、学生大声朗读摘录的精彩句段，思考：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

学生回答，教师明确：卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：

⑴ 光艳：秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。

⑵ 曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步──从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。

⑶ 神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。

第二课时

〖教学要点〗

继续诵读研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

〖教学步骤〗

一、合作探究，深透领悟

学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。学生的疑问可能有：

1、课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

2、课文第2～5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么?排比句的运用有什么表达效果?

3、文中引用白居易的两句诗起什么作用?

4、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

5、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话?

学生交流后回答，教师提示：

1、统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。

2、四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。

3、引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。

4、卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

5、艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

二、迁移延伸

1、教师导学：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢?

学生回答，多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢?

教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。

2、请同学们欣赏舞蹈《雀之灵》，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。

3、冰心的《观舞记》和刘成章的《安塞腰鼓》都是写舞的，试比较两篇文章所表现的舞蹈风格有什么不同?

明确：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

三、课堂小结

冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨，因为生活是丰富多彩的。

四、布置作业

以“假如”为开头，充分发挥想象力，写一段话。

六、板书设计

观舞记

冰 心

飞 服饰美

动 舞姿美

的 形体美

美 神态美