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《五柳先生传》教学设计

小编:

​【教学目的】

1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力;

2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点;

3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

【教学重点】

1、在老师点拨下,进行独立探究,启发思维;

2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。

【教学难点】

感受五柳先生的性格志趣和精神气质。

【教学时间】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

上学期,我们学过《桃花源记》。请同学介绍作者的概况。

(学生回答)

陶渊明,东晋著名诗人。

资料一:

陶渊明(365~427)一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少年时代由于受家庭和儒经的影响,曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕,但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时,就更怀念这种生活。所以,这十多年里,他一直“一心处两端”,行动上也是仕隐不常。三十九岁时,他的思想有了很大变化。这一年,他亲自参加劳动,因“耕植不足以自给”,又一度为彭泽令,在官八十余日。适逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此,完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后,采取的一条洁身守志的道路,在当时有一定的积极意义。

陶渊明的作品,现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。

他的作品,一方面表现出守志不移的耿直品格,一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗,则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美,如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》,表现了对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然,往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写,来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境,使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样,没有一点的痕迹。

本文是一篇人物传记,简称“传”。传记,是对人物生平和主要事件的记叙,其特点是“实录”,即实事求是,不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同,传记可分为自传和他传两类。

二、整体感知

1、听课文录音。

2、字词学习:

辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢屡(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú)

3、指导学生朗读。

第一,身心放松,无拘无束;

第二,读出自我,读出困惑。

怎样才叫读出了自我,就是要读得感同身受,入情入景。怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤,曰:“精取选、解其言、知其意、明其理。”

三、翻译理解

1、同桌交流,解决疑难;

2、指导学生积累词语,理解文句。

许:处所,地方。

详:详细地知道。

因:就。

以为:以之为,把它作为。

焉:语气助词。

不求甚解:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。

会意:对书中的内容有所领会。

性:本性。

嗜:爱好。

旧:老朋友。

或:有时。

置:准备。

招:邀请。

造:往,到。

辄:就。

尽:喝个尽兴。

期:期望,希望。

曾不:竟不。

吝情:舍不得。

环堵:房屋四周。堵,墙壁。

萧然:空寂。

短褐:粗布短衣。

穿,破。

结,缝补。

晏,平静,安逸。

如:……的样子。

终:结束。

戚戚:忧愁的样子。

汲汲:心情急切的样子。

兹:此,指五柳先生。

若人:此人,指五柳先生。

俦:类。

衔觞:喝酒。觞,酒杯。

以:来。

乐:使……快乐。

志:心意,志向。

四、课堂小结

读书贵有方法。朱熹说:“凡读书,须字字读得响亮。只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。‘书读百遍,其义自见’,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”“大抵读书,先须熟读,使其言皆若出之于吾之口,继之精思,使其意皆若出之吾之心,然后可以有得耳。”陆象山说:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长,未晓不妨权放过,切身须要急思量。”今人学者王富仁说:“好的书,是读过就‘懂’的,‘读’同‘解’(理解)是同时完成的,在这个意义上,‘读’就是‘解’,‘解’就是‘读’,‘解’是在‘读’的过程中或读后自然发生的现象,不存在一个‘甚解’的问题。‘好读书’,不求甚解才是一种正常的读书方法,接受方式。”林语堂说:“兴味到时,拿起书来便读,这才叫做真正的读书,这才是不失读书之本意。”

五、布置作业

1、熟读课文,尝试背诵课文;

2、完成《语文作业本》上的积累运用。

第二课时

一、检查作业

1、指名朗读课文;

2、翻译重点字、词(见前一课时)。

二、合作探究

阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的,就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力,也就是抓“眼”的能力,包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。

请同学们寻找文中出现次数最多的“字眼”,并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌?

出现次数最多的是“不”字。

1、淡泊名利:

“先生不知何许人也,亦不详其姓氏”;/“闲静少言,不慕荣利”;/“忘怀得失,以此自终”;/“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。

2、爱好读书著文:

“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”;/“常著文章自娱,颇示己志”。

3、嗜酒如命,率真放达:

“性嗜酒,家贫不能常得”;/“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留”;

4、安贫乐道:

“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”。

三、质疑拓展

1、文中最为详写的是他哪方面的特点?

写五柳先生的喝酒,也最传神。

2、我国古代诗文有许多写到了酒,大家还记得哪些?我们来共同回顾一下。曹操的《短歌行》,李白的《将进酒》等,都不约而同的与一个字联系在一起──“愁”。我们来看看五柳先生为什么而愁呢?

3、资料二:

《短歌行》(节选) 曹操

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。

《将进酒》 李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醉。古来圣贤多寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔日宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

《宣州谢眺楼饮别校书叔云》 李白

弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

4、资料三:

魏晋时期,统治阶级的高压政策、门阀制度,与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾,正直之士深受压迫,又无力反抗,往往借酒浇愁,在醉乡中使波澜的心灵获平静,如阮籍、嵇康、刘伶等。这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。

(学生讨论)

《五柳先生传》是作者托言而成的自传。

四、课堂小结

因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事,所以作者言“不”,突出了自己与世俗的格格不入,突出了对高洁志趣和人格的坚持。这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏,也使文章笔墨精粹、笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。

五、布置作业

1、背诵课文,准备默写;

2、完成《语文作业本》;

3、补充训练:

阅读唐朝王绩的《五斗先生传》,完成练习。

有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣,醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来,其动也天,其静也地,故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养,而嵇康著论;途何为穷,而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。

附译文:

有位五斗先生,用爱好喝酒的方式游戏人间,凡有人用酒请他,无论身份高低贵贱,他都前往,而且必定喝醉,喝醉了,就不择地方倒地便睡,酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗,因此以“五斗”作为自己的称号。先生无思无虑,很少说话,不知道人世间有仁义冷暖。他忽儿离开,忽儿回来,行为动静自然,符合天地法则,所以万事万物不能缠绕住他的心。他曾经说:“天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养?嵇康便撰写了《养生论》;道路为什么会穷尽呢?阮籍于是悲恸哭泣。所以,故作胡涂,是圣人的行事态度。”于是,他一直实践自己的心意,最后不知去向。

① 为何作者以“五斗”作为自己的称号?

② 为什么称嗜酒为“酒德”?这个名称有没有特殊含义?

③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖,却生活得那么无拘无束?

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