《生于忧患，死于安乐》教学设计

【教学目标】

1、理解课文阐述的道理──人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

2、理解课文说理的方法──举事例、提观点、作阐述、得结论。

3、背诵课文。

【教学重、难点】

教学目标1、2。

【教学过程】

第一课时

一、导入课题并板书

《生于忧患 死于安乐》

二、投影简介作者

孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子》。

三、明确学习目标

四、放录音范读课文

五、指导学生结合注释理解梳通文意

六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备

第二课时

一、分析课文

1、指名读第一段：

提问：本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?

教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

2、指名读第二段：

⑴ 理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用?

“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。

⑵ 请找出造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。

⑶ “苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?

归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能。

过渡：文中在亮明了观点(人要担当大任，应当先受艰苦磨炼)之后，作了进一步的阐述，看第三段。

3、指名读第三段：

提问：

为什么人在犯错以后才能改正?

经过了主观思想斗争。

文中哪句话是形容这种斗争的情形的?

用于心、衡于虑。

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?

色、声。

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?(胡作非为，独断专行……)国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样?(安于享乐，骄奢荒淫……)如果这样，那国家必将怎样?(灭亡)所以，国君想把国家治理好，就得怎样?(苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼)

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度

三、作业

1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解?

2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?

【板书设计】

举实例 六位圣贤(排比)

提观点 苦 劳 饿 空 行拂

心 筋 体 乏 乱所

志 骨 肤 身 为

艰苦磨炼

作阐述

个人→国家

得结论 生于忧患 死于安乐