高二语文窦娥冤教案5

【教目标】

1、初步了解元杂剧的特点。

2、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

3、从文鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。

【课时安排】二课时。

【教过程】

一、导入新课

1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家

，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称

为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之

冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞

蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧

之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2、 关于元杂剧：

元杂剧有一套较严格的体制：

结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折

是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折

大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之

前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫

调的曲牌组成的一套曲子。

角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末

，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)

等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇

人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色

只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

剧本的构成：剧本由唱、、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，

唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按

一定宫凋写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，

分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号);曲牌，相当于现在的调号和板号(如

二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。

是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。范或叫“”“介”，是关于动

作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑”“见”“把盏”“做掩泪”“内作起风”等

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：

人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重

要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如

，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。

二、研读课文

1、 在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调?

明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。

明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

第一层是[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

第二层是[倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。

第三层是[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。

分析第一层：

齐读第一层两支曲子。

提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?

明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对

象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对

天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命

运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残

暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共

[滚绣球]

明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的

社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也!做得个怕

硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天

!”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良

的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精

神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样?她除了对天

地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。

分析第二层

提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还

要提出坚决走后街，舍近而求远呢?

明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善

良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段

说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在戏

剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦

娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀

人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰

满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

阅读[快活三][鲍老儿]。

提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作

明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善

良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏

剧的审美作用得到了充分体现。

分析第三层

分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。

明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓

愿是六