30诗五首

教学目标：

I.读懂诗歌所描绘的意境及其表达的思想感情。

2.品评名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。

3. 了解五言古诗、歌行体古诗(以七言为主)和绝句三类诗歌体裁，体会它们的区别。

4.激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣，陶冶情操。

教学过程：

一.趣味导入：

这五首诗歌，都是抒情名作，极富艺术感染力。陶诗中的率性自然、李诗中浪漫的济世情怀、杜甫的家国兴亡之叹、岑诗的雄奇瑰丽、龚诗浓浓的爱国情怀，只有在反复的朗读中，才能悉心体会。

漫步在古诗苑中，那丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精练优美的语言……深深地吸引着我们。每一首诗，就是一幅色彩鲜明的画，就是一支美妙动听的歌，就是一颗执著跳动的心，就是奔涌的热血，就是一张棱角分明的脸庞。欣赏五首古诗，感受“这边风景独好”!

二.诵读感知：

(一)诵读《饮酒》

1、　示范朗读(同时播放终南山美景：夕阳西斜，终南山中暮霭缭绕，日光斜斜拂照，山中归鸟啁啾，一片安谧宁静。)

2、学生大声读诗，要求读准字音，读出节奏及韵律：

结庐/在人境，而无/车马喧。

问君/何能尔?心远/地自偏。

采菊/东篱下，悠然/见南山。

山气/日夕佳，飞鸟/相与还。

此中/有真意，欲辨/已忘言。

全诗应读得舒缓、悠然。

(二)诵读《行路难》

1、教师配乐朗读全诗，学生循声低和。

2、朗读节奏提示：

金樽/清酒/斗十千，玉盘/珍馐/直万钱。(这首诗七字句均为“二二三”式)

3、学生自由练读，注意把握诗歌的感情基调。

(三)诵读《己亥杂诗》

(四)诵读《茅屋为秋风所破歌》

1.体裁介绍：

歌行，是古体诗的一种，古乐府诗中的一类。专指汉魏以后乐府中题名为“歌”“行”的诗歌。“行”是乐曲的意思。二者虽名称不同，其实并无严格的区别。歌行的音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。如李白的《长歌行》《秋浦歌》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，岑参的《白雪歌送武判官归京》就属于这一类。

2.朗读指导：

⑴　教师播放示范朗读磁带，学生循声低和，初步感知诗意。强调一些字的读音：

罥(juàn)　衾(qīn) 　庇(bì)　坳(ào)

重：chóng(三重茅) 长：zhǎng(成长) 丧：sāng(丧乱)

zhòng(重量) 　　cháng(长林梢) 　　sàng(丧失)

见：jiàn(看见)

xiàn(现此屋)

⑵　学生大声读诗歌，注意掌握歌行体的朗读节奏。

(五)诵读《白雪歌送武判官归京》

1.听录音朗读，辨别节奏。

2.师生朗读，明确节奏。

三.词句理解：

(一)《饮酒》词句：

①　《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨，这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。

②　人境：指朴素的田园;车马喧：指奔竞于仕宦之途的喧嚣。

③　尔：作如此、如是讲，概指前面两句。

④　菊：陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致。

东篱：东边的篱笆，后多象征远离尘俗。

⑤　真，指人的自然本性，萧统《陶渊明传》言其“任真自得”，陶在田园中保全了一份质性自然的“真我”。真意，即真趣。

(二)《行路难》词句：

①　茫然：迷惘的样子。

②　歧路：岔路。《淮南子•说林》里说，战国时杨朱见到歧路便哭起来。今安在：现在要走的路在哪里呢?

(三)《己亥杂诗》词句：

⑴浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

⑵吟鞭：诗人马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。

⑶落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

⑷花：比喻国家。

(四)《茅屋为秋风所破歌》词句：

1.解题。

此诗作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。

2.质疑字词。

(1)虚词。

俄顷：时间副词，一会儿。 向：副词，渐渐。 安：疑问代词，怎么。

呜呼：感叹词，哎。

(2)实词(活用)。

向昏黑：变暗变黑(形容词作动词)。 风雨：刮风下雨(名词作动词)。

(五)《白雪歌送武判官归京》词句：

1、白草：西域牧草名，秋天变白色。 2、胡天：指西域的气候。

3、辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门

四.意旨品读：

(一)《饮酒》意旨：

《饮酒》通过写诗人隐居南山闲适、恬淡的生活，表现了诗人淡泊名利的生活情趣。前四句为第一层次，从哲理的高度表达自己对人生的态度。一、二句写自己在人世间结庐而居，却无车马喧闹的烦恼。三、四句自问自答，正是因为心境高远，心情闲适，所以居所也显得偏僻安静，即心静境自静。后六句为第二层次，写诗人从对自然景物的欣赏中，得到美的享受、哲理的启迪。诗人采菊，南山归鸟，尽显自然和谐之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心体味，却难以言传

(二)《行路难》意旨：

写作背景简介：“行路难”是乐府古题。李白以此为题的诗有三首，大约写于天宝三年(744)。其时，作者应召入长安已两年，未能受到重用，“济苍生”“安社稷”的愿望无法实现，愤而写了这组诗。这首诗抒写了怀才不遇的悲愤和对理想的执著追求。

金杯里盛着上等酒，这种酒一斗就值十千钱;玉盘里盛的精美菜肴更是昂贵，这菜一盘就值一万钱。李白对着这样珍贵的杯盘和酒菜，却停住了杯子，放下了筷子，一口也吃不下去。他拔出剑来向四周看看，心里茫茫然，不知如何是好。他心里说：“我要渡过黄河，河上却冰块堵塞。我要爬上太行山，却遇上漫天大雪。”闲来无事，他只好像吕尚一样，坐在溪边垂钓，一会儿又像伊尹一样，梦见自己乘船经过太阳旁边。他不禁连连叹息：“行路难!行路难!”又愤慨地责问上苍：“都说人生的道路很广阔，我现的路在哪儿呢?”他无路可走，但并不悲观失望，反以言明志。“施展壮志雄心的机会，将来总会有的。到了那时候，我要挂起高耸入云的风帆，乘长风破万里浪，一直驶过大海。”他坚信自己的理想将来总会实现的。

《行路难》前四句以金樽玉盘的酒宴，消除不了诗人心头的郁抑不平来写诗人内心的苦闷、寂寞和惆怅。五、六句以“冰塞川”“雪满山”来比喻人生道路的艰难和仕途的阻塞，交待了诗人惆怅的原因。七、八句写诗人面对黑暗现实，想隐退闲居，可又幻想随时能受君命，实现“安黎元”“济苍生”的宏愿。“行路难……今安在?”是诗人理想抱负不能实现而发生的悲愤的慨叹和痛苦的呼号。“长风破浪……”两句展示了一种自强不息的奋斗精神，相信未来是非常光明的。

(三)《己亥杂诗》意旨：

(1)了解作者：龚自珍(1792～1841)，字璱人，号定庵，仁和(今浙江杭州)人，清代进步思想家和诗人。三十八岁中进士，做过礼部主事等小官，后辞官南归，两年后暴卒于丹阳云阳书院。他学识渊博，对于经学、史学、文学等有很深的造诣，与林则徐、魏源等结成“宣南诗社”，讲求“经世致用”的学问，主张改良内政，抵御外侮，是近代史上改良主义运动的先驱之一。他的诗，多取材于社会现实，具有忧国忧民的思想感情，语言瑰丽，气势挺拔，颇有特色。他是晚清重要的诗人，著有《定庵全集》。

⑵　了解背景：道光十九年(1839)，作者辞官南归，后又北上接家眷，往返途中写成这组诗，共三百五十首，杂述见闻、感想以及往事、回忆等。

(3)概括意旨：这首诗四句两层意思。一、二句写诗人愤然辞官后扬鞭东去远赴天涯;三、四句写诗人愿像护花的春泥一样始终关注民众，心系国家。

这首诗既表达了作者辞官南归的痛苦心情，同时也表现了作者不畏挫折不甘心沉沦、立志始终都要为国效力的坚强性格和献身精神。

(四)《茅屋为秋风所破歌》意旨：

1、作者及背景简介：杜甫，字子美，做过“检校工部员外郎”的官，人称“杜工部。”。他自幼学习刻苦，七岁时便学会做诗，到了十四五岁，其诗已备受前辈诗人的称赞。他曾在洛阳住过三年，与李白成为好友。杜甫三十五岁来到长安，本想为国家做一番事业，可是处处受到排挤、打击，就连小儿子也活活地饿死了，这苦难悲惨的遭遇，使他认识到了社会的黑暗，于是开始用诗歌反映人民的痛苦，批判封建统治者，著名的“三吏”(《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)也就应运而生了。他的诗真实反映了当时的社会现实，有“诗史”的美称，杜甫本人也被尊称为“诗圣”。他对诗歌的发展做出了历史性的贡献。晚年他流浪在潭洲、衡洲、耒阳一带，船成了他的家，长期在水上生活，使杜甫患上了严重的风湿病。公元770年冬天，病死在湘江的一条破船上，时年五十九岁。

唐肃宗乾元二年(759)，关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州，又辗转经同谷到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过起了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年(761)秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

3.概括诗意，明确：全诗共四段。第一段写秋风破屋的情景;第二段写对“群童抱茅”的感叹;第三段写长夜沾湿的苦痛;第四段写诗人推己及人，忧国忧民的崇高思想。

深秋时节，天空高阔辽远，狂风怒吼，卷走了草堂顶上的茅草。茅草被风卷着，飞过了江，散落在江边上，高的挂在高高的树梢上，低的飘来飘去，落在积水的洼地里。南村的一群孩子欺负我老了，没有力气了，竟忍心这样当面抢起东西来，公开地抱着茅草跑进竹林里去。我喊他们不转来。只好回到家里，倚着拐杖独自叹气。

一会儿风停了，云的颜色像墨一样。秋天的天空迷迷蒙蒙的。渐渐进入黄昏，进入黑夜。盖了多年的布被冷得像铁似的。宝贝儿子睡相不好，把布被的里子都蹬裂了。屋顶漏了雨水，淋下来，床上没有干的地方。阵雨虽然过了，小雨还密密麻麻地不断地下着。这样长的夜晚，床上湿淋淋的怎么挨到天亮呢?这一夜因为很难挨过，所以觉得夜更长了。

杜甫睡不着觉，想到在这个“丧乱”的年代里，不知有多少穷苦的读书人跟他一样流离失所。他想：怎么才能有千万间宽大的房子，庇护天下所有的读书人，让他们一个个喜笑颜开呢?想到这里，他不由得长叹一声：什么时候在我的眼前能出现这样的高屋华舍，那么，即使我受冻而死，也心甘情愿。

小结：诗人通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀，抒发了诗人对人民苦难的深切同情和对人类美好生活的向往之情。

(五)《白雪歌送武判官归京》意旨：

1.作者及背景简介：岑参(公元715～770)，江陵人。出身于官僚地主家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都做过宰相，所谓“国家六叶，吾门三相”。但他的伯祖父和伯父都是获罪被杀的，父亲岑植做过刺史，在岑参幼年时便已死去。由于父亲早死，家道中落，他从小便刻苦读书，以求出路。30岁中进士，授兵曹参军。时值西北边境一带战争频繁，岑参向往建功立业，曾两度从军到西北边防军队工作，有舍身抗敌的雄心壮志。晚年迁嘉州刺史，所以世称岑嘉州。56岁那年，客死于成都，有《岑嘉州集》传世。

岑参现存诗360多首，其中以写边塞生活的诗最为出色。他曾两度出塞，边地风光，戎马生活给他留下深刻的印象，使他写出许多气势豪迈、充满报国激情的边塞诗。

唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光。《白雪歌送武判官归京》就是岑参在出塞的时候创作的。

2.体会诗意：

全诗有两个主要内容：咏雪和送别。开头四句写胡地奇丽的雪景。“北风卷地白草折”写风，“卷”字写北风席卷大地的态势;“胡天八月即飞雪”写雪，先点明时间、地点，突出飞雪之早，气势之奇。“即”字足见作者惊诧之情。“飞”表雪下得猛而紧，与“卷”照应，写出风雪交加的恶劣环境。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”状写飞雪落缀在千树万树上的奇景，用梨花喻飞雪，而且以千万株梨树枝上的繁英喻玉树琼枝上的雪花，奇异夺目，气象万千。

“散入珠帘湿罗幕……都护铁衣冷难着”四句，笔锋由帐外转入帐内，写军中将士的苦寒生活，侧面写大雪的寒威。风吹散雪花点点入帘湿幕，四周骤冷，白日狐裘不暖，黑夜锦衾嫌薄，将军的硬弓拉不开，都护的盔甲冷难着，实在奇寒难忍。

“瀚海阑干百丈冰……雪上空留马行处”写雪中送别归客。“瀚海”两句，万里阴云，百丈坚冰，是雪的陪衬。这两句过渡，将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。“中军”两句，中军置酒，众乐齐奏，一时热闹，却提不起送别人的兴致。“纷纷”以下六句，写酒宴后送别的情景。别宴持续到垂暮，终须散席;送客从辕门外直到轮台东门，总要分手。出得辕门，环顾四周，但见雪白世界中的一面鲜红旗帜。它在茫茫雪原中显得如此鲜明;在北风的猛烈拉掣和冰棱的覆盖下欲翻不能，显得异常坚强。再看归客前程，雪满天山，归途艰险。归客远上，山回路转，不见人影，只在雪地上留下数行马蹄印迹，惹得诗人凝思慨叹。

五.名句鉴赏或联想：

(一)《饮酒》品味与联想：

(1)“采菊东篱下，悠然见南山”，不仅抒写了“处士胸中别有春，田园寄托写天真”的淡泊情怀，而且生动地塑造了诗人飘逸潇洒的自我形象，我们仿佛看到徘徊东篱的诗人沐浴着秋菊的馨香，在不经意间似乎看见那莽莽苍苍的南山。“山气日夕佳，飞鸟相与还”写南山的优美景致。南山浮荡着山岚和暮霭，沐浴着夕阳的余辉，禽鸟结伴飞回自家之巢，鸟声啁啾，给山的幽静增添了活力和动感，生机盎然，也暗示着诗人回归田园的怡然自得。全诗融景、情、理为一体，意境深远含蓄。

(2)“心远地自偏”说出了人与环境的关系，环境可以影响人，但人也可作用于环境，隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，处闹市若幽谷。

(二)《行路难品味与》品味与联想：

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是诗人那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出的充满信心与展望的强音。

他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像宗悫(què)所说的那样，乘长风破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。这两句诗突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执著追求，为我们后来人提供了源源不断的精神源泉，充分展示了诗人的人格魅力和个性精神。

(三)《己亥杂诗》品味与联想：

(1)“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”——用“浩荡”修饰离愁，用“白日斜”“天涯”来烘托映衬离愁，可见诗人辞官南归的心情是极度痛苦的。当时政治腐败，官场黑暗，诗人的理想抱负无法实现，所以才愤而辞官去寻找另一种方式去继续为国效力。

(2)“落红不是无情物，化作春泥更护花”——鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。全诗移情于物，巧妙构思、寓意深刻。尤其一个“更”字，鲜明地表达了作者以身献国的高尚情操，令人肃然起敬。

(3)“落红不是无情物，化作春泥更护花”——一片片飞花离开故枝纷纷坠落，在那一丛丛花树下堆砌起来，化作红粉香泥，养护新苗新花。诗人以落花自喻，向春天发誓：我们这片落花啊，绝不是无情的废物。花落归根，最后化作春泥了，我们也还要去滋润未来的花，去孕育未来的五彩缤纷的春天。

今天用此来表达为了美好事物勇于献身的精神。即使自己像花一样凋谢了，也要化作“春泥”去护花，为社会做一些有益的工作。

(四)《茅屋为秋风所破歌》品味与联想：

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”——杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢?这和杜甫的思想是密切相关的。杜甫生长在一个“奉儒守官”的地主家庭，儒家“达则兼济天下”的思想对他影响非常大，使他从小就立下了“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了许多反映现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减，他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。诗人由自己的苦难想到“天下寒士”，在这受冻的长夜，诗人首先想到的并不是自己，他甚至说：只要能看到这样的广厦，冻死也心甘情愿。总之，杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。

(五)《白雪歌送武判官归京》品味与联想：

1：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”不仅写出边塞气象变幻神奇，而且传达出诗人迎风赏雪的惊喜之情。

2：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”不仅写冰天雪地，阴云低垂，而且传达出诗人送友离别的伤感情绪。

3：“风掣红旗冻不翻”不仅写出了边塞奇寒，而且红旗在风雪中坚强挺立也喻指边塞将士不屈的斗志，写出了他们心中奔涌的豪情。

4：“山回路转不见君，雪上空留马行处”以景作结却不离送别，景中融情，耐人寻味：友人已去，诗人不顾风雪侵衣，看着雪上马蹄印迹，在想什么?不尽思潮，凝聚笔端。而巍巍天山、茫茫雪海为背景，为送别增添豪壮的气氛。

六.巩固练习：

(一)背诵五首诗。

(二)【活动与探究】

1、七、八年级我们已接触过60多首古典诗歌，请你打开记忆的闸门，以“古诗中的_________”为题，围绕你选定的专题，把你所学过的古诗辑录到一起，编成一本专题诗集。如古诗中的离情别绪、古诗中的山水风光、古诗中的名胜古迹、古诗中的春夏秋冬……可以为自己编辑的诗集起一个新颖别致的名字，为每一首诗作一题解，说明作者、朝代，并对原诗内容做简要介绍，对摘录的诗句加以点评。

2、艺术是相通的。我国古代诗歌一向追求诗情画意，只要留心品味，就会发现，许多诗歌可以绘成画、谱上曲、编成舞来欣赏。请换一种艺术样式来表现《茅屋为秋风所破歌》的内容，如绘一幅画或改编成诗剧来表演。

3、选择自己喜欢的一首诗歌，配乐朗诵，力求声情并茂，并把它录制成磁带，参加学校组织的诗歌朗诵比赛。

(三)开放探究

阅读下面一首唐诗和今人分析唐诗的一段言论，完成后面的题目：

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

盛唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白，无论从内容或形式，都如此。因为这里不只是一般的青山、边塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实、指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。……深刻地反映了那整个一代初露头角的知识分子的情感、要求和向往：他们要求突破各种传统约束羁勒;他们渴望建功立业，猎取功名富贵，进入社会上层;他们抱负满怀，纵情欢乐，傲岸不驯，恣意反抗。而所有这些，又恰恰只有当他们这个阶级走上坡路，整个社会处于欣欣向荣并无束缚的历史时期才可能存在。……盛唐艺术在这里奏出了最强音。痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循，一切都是冲口而出，随意创造，却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。……李白的天才作品确已达到了中国古代浪漫文学交响音乐的极峰。然而这个极峰，与文学上许多浪漫主义峰巅一样，它只是一个相当短促的时期，很快就转入另一个比较持续的现实典范阶段。那就是以杜甫为“诗圣”的另一种盛唐，其实那已不是盛唐之音了。

(李泽厚《美的历程》选段)

1、请根据有关唐诗知识分析判断上述一首唐诗的作者是李白还是杜甫，并简述理由。

2、为什么说“诗圣”杜甫已不是盛唐之音?请参照上文来回答。

提示：这是一个探究性问题，在初步了解李白、杜甫的诗作后，感受诗人的不同风格。这首诗应该为杜甫作品。因为这首诗具有杜诗的沉郁顿挫，深刻悲壮、气势磅礴的现实主义风格。

杜诗更多地关注国运民生，且充满忧患意识，不似李白那么飘逸洒脱，也明显地蕴含了这个阶级的停滞和走下坡路的趋势。因而李白与杜甫是两种风度，两种意境，两种格调。