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《短文两篇:爱莲说、陋室铭 》教学设计4

小编:

教学目标

1·体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法,学习记叙、抒情、议论相结合。

2·体会《陋室铭》借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。

3·学习一些文言词语,尤其是多义词。

教学要求

1·从生长环境方面,体态香气方面,风度方面分析莲花有什么值得喜爱的,理解《爱莲说》对追名逐利的世态的批判,领悟作者对高洁品格的追求。

2·抓住重点词句输通文意。

教学重点

1·体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法。

2·体会《陋室铭》借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。

教学难点

1·《爱莲说》的主题是什么?

通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。

2·《爱莲说》的写作特点是什么?

本文在写法上很有特色:其一,运用了叠式衬托法,文中三次以菊和牡丹衬托莲,而作用各别,巧妙地逐步加深了主题。其二,运用了拟人比喻法,寓所要表现人物的性格特征于所写事物的相似特点中,把人的趋势,倨傲、清高等特征,以牡丹的浓艳、菊花的傲霜、莲花的清逸等特点表现出来,写物喻人,生动贴切,含义深刻。

(1)借花喻人,托物言志。

以予独爱莲四字,引出一段莲的颂歌。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,写莲的风貌和气质:处污秽之境,葆纯正之色。中通外直,不蔓不枝,写莲茎贯通正直,表里如一,卓然自立。香远益清,写莲清香远溢,芳气袭人;亭亭净植,可远观不可亵玩,写莲的形态端庄大方,凛然可敬。

作者表面写莲,其实意在莲外。显然,作者是以花喻人,借莲自况,以莲的清逸喻君子的美德和节操。纵观全文,似句句写花,而意不在花;通篇无人,却字字写人。文中写了莲的七种可贵的品质,一一都有明显的比喻意义:第一,出淤泥而不染(在恶劣污浊的环境中不受影响,洁白无瑕,近墨者不黑);第二濯清涟而不妖(在优越的环境中不炫耀,天真自然);第三,中通外直(胸怀豁达);第四,不蔓不枝(行为正直);第五,香远益清(美德远播);第六,亭亭净植(洁身清廉,傲然立世);第七,可远观而不可亵玩(气节高尚,英姿威仪)。

(2)运用映衬,烘云托月。

《爱莲说》主要写莲,但用菊和牡丹来作映衬。

首先,要明确作者所写的三种花都有明显的比喻意义。把菊花比作花之隐逸者,是说菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。把牡丹比作花之富贵者,是说牡丹雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。把莲花比作花之君子者,是说莲花高洁清逸,不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。

明确了比喻义,再看看作者对这三种花的态度。对莲的褒扬显而易见,是全文的重心,而对菊和牡丹又是什么态度呢?叹惋菊花,鄙薄牡丹。真正爱菊的隐逸者陶潜,因蔑视世俗,厌恶官场而返归田园、寄情山水。应该说,陶潜的品格也是高尚的,但其不足因而为之叹惋的是:陶潜为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。君子则不同,他们像莲花出淤泥而不染,立身污浊尘世却能永葆高洁本色。相形之下,花之隐逸者就比花之君子者略逊一筹了。至于牡丹,李唐之世,每当盛开,则权贵趋之若鹜,有种植求利者,株价数万。文人墨客争相赋诗,推波助澜。周敦颐目睹当时世风日下,官场混浊,称牡丹为花之富贵者,正表现了作者对那些追名逐利、蝇营狗苟之辈的鄙薄和憎恶。

由此可以看出,写菊写牡丹仍是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。

3·《陋室铭》的结构是怎样的?

全文81个字可分为三层。

第一层 (开头至惟吾德馨):比兴起篇,引出主题。

第二层 (苔痕上阶绿至无案牍之劳形):写居室环境。日常生活,表达安贫乐道的生活情趣。

第三层 (南阳诸葛庐到结尾):以类比法说明陋室不陋。

比兴起笔:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

推出主题:斯是陋室,惟吾德馨。

陋室之景:苔痕上阶绿,草色入帘青。

陋室之人:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

陋室之事:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。至此陋室不陋的蕴义已然写足。

陋室不陋:以两个历史人物类比。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。最后引《论语》之典,束住全文。孔子云:何陋之有?

4·《陋室铭》的写作特点是什么?

(1) 虚实是我国古典美学中重要的审美概念,也是艺术辩证法的总纲。《陋室铭》是虚实结合的佳作。全文81个字,虚实相生,变化有致,耐人寻味。

开篇以形象的议论起笔:山不在高,……有龙则灵。推出全文题旨:斯是陋室,惟吾德馨。以虚代实,出笔不凡。德馨,一语统摄全篇,突出道德的作用。第二层进入对陋室的描写。先写清幽景物 苔痕上阶草色入帘,渲染恬静气氛,反映出主人的淡泊心志。此为实景描写。次写陋室往来人物:谈笑有鸿儒,往来无白丁。前句为实写,后句为虚写,虚实相配,尽写陋室儒雅之风。最后写陋室中生活之事。调素琴,阅金经为实写,表现主人高雅的生活情操。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形为虚写,反映主人对世俗、官场生活的厌恶。这一层没有出现德字,但处处扣紧惟吾德馨这一题旨。

在对陋室的景人事三方面的实写之中,巧妙地穿插了三无的虚写,加上 引入题旨的二有虚笔,真是虚实相间,烘托有术。最后的结尾,又用诸葛庐子云 亭孔子云三个历史掌故,类比、引证,以虚映实,反映了作者闲适的心境和淡泊的志趣。

寥寥81字,虚写占一半有余,如果我们把文中虚写部分去掉,不仅内容会显得单薄、无味, 题旨难以酣畅表达,文章的形式也将变得局促、呆板,绝无此文之多彩风姿。

(2) 若把《陋室铭》作议论文分析,则明显地具有论点、论证、结论,符合议论文的结构特点。

论点:斯是陋室,惟吾德馨。由二有类比推出。

再看论证。

① 物证。绿苔上阶草色入帘可谓陋矣。但作者却以拟人手法,用了上入二字,把苔藓急上阶头,青草欲进住室写得栩栩如生,原因是什么呢?是它们羡慕主人的才德,作者虽未直说,但含蓄地表现出来。

② 事证。先说往来的是鸿儒,又说室内的活动调素琴,阅金经,再说室内无丝竹无案牍。静以养身,俭以养德。作者强调德之难得,而陋室皆有。

③ 人证。列举诸葛亮,扬雄居陋室的事例,证明德馨可使陋室不陋。

④ 言证。引孔子之语,使人加深对 德馨的认识,启发大家遥忆颜回为人,理解德与陋的关系。

四个论据层层递进,而结论就在言证当中,论证推到言证结论已出:君子居之,何陋之有。

5·题目有陋室,文中也说斯是陋室,而结尾却说,何陋之有?到底这屋子是陋 还是不陋呢?

从建筑和屋内布置看并不豪华,甚至是简陋的,但由于屋主人是个品德高尚,有着高洁生活情趣的人,所以这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了。这正应了孔子说的那 句话:君子居之,何陋之有?

课时安排:

第1、2课时:学习《爱莲说》

第3、4课时:学习《陋室铭》

《爱莲说》

一、组织教学

二、直接导入

三、解题。

这篇文章的体裁是 说,(同前面学过的《马说》)。

说是阐述关于某一事物,问题的道理的文体。

本文特点是托物言志。

请同学朗读《阅读提示》有关部分和注释①,了解作者及出处。

四、通读课文,扫清字词障碍

1、学生自读

解词,并为加点字注音:

蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉

谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也

2、教师带读

3、分组朗读

五、分析课文

(一) 分析第1段。

1· 比较下列句子中加点词的词

归纳:之①,结构助词,的;之②,结构助词,主谓关系,不译。

焉①,语气助词,啊、呀;焉②,兼词,于之、在其中。

中①,名词,里、内,读zh ng;中②,动词,射中目标,读zh ng。

而①,连词,修饰关系,不译;而②,连词,转折关系,但是、却。

2·同学齐读第1段。

3·讨论、讲析。

① 开头一句指出可爱的花很多,总领全文,借以引出人们对花的不同爱好。写别人爱菊、爱牡丹,都是衬托,作用在于突出予独爱莲,引入正题。

② 为什么人们对花的爱好不同呢?

喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。两个独字,表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

③莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义?

莲花是本文主要的描述对象,是言志所托之物,作者从多方面描绘莲花特征,围绕君子的品性,寄寓了深刻的象征意义。

出淤泥而不染,濯青涟而不妖:不同流合污,不孤芳自赏。

中通外直,不蔓不枝:通达正直,行为端正。

香远益清,亭亭净植:志洁行廉,美名传扬。

可远观而不可亵玩焉:仪态庄重,令人敬重。

这里描述的既是作者爱莲花的缘由,也是作者心目申君子的形象,包含着自律自况。

4·朗读,翻译

(二)分析第2段。

1·朗读读第2段,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。

2·比较下列句子中加点词的词义和用法。

归纳:鲜①,形容词,少,音xi n;鲜②,形容次,鲜艳,音xi n。

3·再读本段

① 这段以排比形式用了三个判断句,将菊、牡丹、莲一一拟人:菊,就像隐居的人;牡丹,就像富贵的人;而莲正像品德高尚的君子。一个叹词噫表达强烈的抒情色彩,引发了其后的褒贬,在褒贬中寄寓了自己的态度。

②作者对爱菊、爱牡丹、爱莲的态度分别是什么?表达有什么特点?

(作者用三种花象征三种人,用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香,所以将它比作隐士。文中用陈述句,表达对菊及爱菊者并不反感,只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳,所以将它比作贵人。文中用感叹句,表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句,将次序调整为菊、莲、牡丹,使褒贬爱憎更鲜明。)

4·朗读,翻译

六、小结

1·托物言志的写法:以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度,贴切鲜明。

2·衬托的写法:以莲为中心,用菊正衬,用牡丹反衬,褒贬宛然,表达了对世俗婉曲的 批判,突出了自己对高洁的君子风范的追求。

3·描写,议论,抒情的结合:第l段以记叙、描写为主,第2段以议论,抒情为主,二者水乳交融,相得益彰。

4·句式变化得当,文笔摇曳多姿:陈述句、判断句、疑问句、感叹句运用恰当,排比、 对偶的整句与散句交错有致。

《陋室铭》

一、组织教学

二、直接引入

三、解题。

1、《陋室铭》是一篇记物的铭文。

2、体裁:铭。

① 铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激

勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一般散文。一般押韵。

② 本文的韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中馨字因语音变化,现在已不够协韵了。

3、作者:刘禹锡。

请同学看《阅读提示》有关部分和注释①,了解作者情况及出处。

四、通读课文

1、学生自读

解词,并为加点字注音:

名 灵 馨 鸿儒 白丁 素琴 金经 丝竹 乱耳 案牍 劳形

2、教师带读

3、分组朗读,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。

五、分析课文。

1·比较下列句子中加点词的词义和用法。

归纳:之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。

名①,形容词,著名;名②,动词,命名。

鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。

是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。

2·同学齐读课文

3·讨论、讲析。

全文81个字可分为三层。

第一层 (开头至惟吾德馨):比兴起篇,引出主题。

第二层 (苔痕上阶绿至无案牍之劳形):写居室环境。日常生活,表达安贫乐道的生活情趣。

第三层 (南阳诸葛庐到结尾):以类比法说明陋室不陋。

4·请学生看注解,将第一层译成现代汉语。

山不一定要高,有仙人 (居住)就能闻名天下;水不一定要深,有龙 (居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好 (就不感到简陋了)。

提问:开头三句用了什么修辞手法?

归纳:前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。

讲析:斯是陋室,扣题。惟吾德馨是全文的核心,以惟字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。

5·请学生看注解,将第二层译成现代汉语。

苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的?

归纳:描写居室环境及日常生活。

第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。

提问:这四句表现了作者什么情趣?

归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。

提问:在写法上有什么特点?

归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理清晰,由物及人,由外及内,一入字将内外融合。虚实结合,肯定句实写,否定句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。谈笑有鸿儒,往来无白丁。用互文写法。

6·将第三层译成现代汉语。

(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

提问:在描写陋室时,突然引出两处古人名室,作者的意图是什么?

归纳:运用类比法,拿古人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄地以古贤自况,进一步表达作者的志趣、抱负。

提问:结尾引用的孔子的话,原文是:君子居之,何陋之有?作者只引后一半,总结 全文,有什么好处?

归纳:孔子的话很有份量,暗含以君子自居而不点破,更耐人寻味。引文回应惟吾德馨,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

六、教学小结

七、布置作业 。

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