《安塞腰鼓》教学设计6

【教学设想】

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

【教学内容和步骤】

一、导人新课

同学们喜不喜欢“播滚”？喜不喜欢“劲舞”？其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。今天，我们就来学习──篇描写安塞腰鼓的散文。

二、熟悉课文

请同学们大声朗读课文。

三、放教学录像

安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。

要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。

四、理解课文主旨

１、要求学生离开课文谈自己看了录像后的观感：

在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：

⑴ 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

⑵ 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

⑶ 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。

２、结合这些感受再来琢磨文章的语言，理解文章的内涵：

品味并说明下列语句的意义：

⑴ 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

明确：也许很多人认为。黄土地的农民已经被岁月的风霜、上地的贫瘠折磨得丧失了生气。

⑵ 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

明确：江南的流水已经蚀消厂生命的“元气”。已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。

⑶ 当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。以致使人感到十分陌生了。

明确：人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。

⑷ 耳畔是一声渺远的鸡啼。

明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。

⑸ 请把第１２、１６、１９、２１、２４自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。

参考：我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。

五、归纳本文的写作特点

这篇文章，内容和形式高度统一。请同学归纳写作特点，提示：

从句式、修辞和节奏角度思考。

参考：１、铿锵的短句；

２、激昂的排比；