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《陋室铭》教学设计

小编:

【教学目的】

1、理解托物言志的写法。

2、学习一些重点文言词语和句式。

【教学重点】

1、托物言志的写法。

2、“之”的用法。

【教学难点】

铭文的写作特点。

【教学设想】

1、安排一课时。

2、方法:诵读、讨论。

【教学步骤】

一、导入

我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志,例如,他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣,借竹来写出自己坚守节操,借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇,它同样运用了托物言志的写法。

二、初步感知课文

1、从课题可看出作者写的对象是什么?

──陋室。

2、“铭”是什么?

──古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭,后来成为一种文体,这种文体通常都是用韵的。

铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博,指内容广博;约,指文辞简约,概括性极强;温,气度温和,从容不迫;润,语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理,其影响不止于题铭者本人及其同代人,还将传于后世。

3、我国古代的诗文有很多都是用韵的,这些文章往往读起来琅琅上口,极具音乐美,让我们齐声朗读,共同感受。

4、全班朗读课文。

三、整体把握课文

1、在这篇文章里作者主要写的是什么?

──陋室。

2、什么是陋室呢?

──室名,简陋的房子。

3、是谁给它起的名字?

──刘禹锡。

4、他是何许人也?

──唐朝的诗人、

哲学家。

5、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字,如“潇湘馆”

“含芳阁”等,那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文,将与陋室有关的内容用括号括起来。

──斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色如帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

6、让学生朗读描写陋室的句子。

7、刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句,我想,每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面,你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?描绘时可用上这样的句式:“陋室的……很……,你看……。”

四、深入品味课文

1、作者从哪几个方面描绘了陋室?

──环境

人物

室中事

2、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里,他的房子是“陋”还是“不陋”?

──不陋。

3、作者认为陋室不陋的原因是什么?请用原文来回答。

──惟吾德馨

4、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”?

──当然“陋”。

5、作者居于陋室却不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室,可见作者是一个怎样的人?

──高洁傲岸、安贫乐道之人。

6、课文开头的两句话是什么意思?它们与陋室有什么关系?

──用有仙之山和有龙之水与陋室类比,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

7、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”又是什么意思?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?

──用诸葛庐和子云亭与陋室类比,意在以古代名贤自况,表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”,说明陋室不陋。

8、简要介绍作者作此文的背景。

──刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺)李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑,却又无力回天,只能采取消极的办法,独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往。

这篇铭文通过赞美简陋的居室,借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。

9、总结:作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来,而是通过对居室的情景的描绘体现出来,这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘,形容其特征,表达出你的心志和情趣。

五、作业

1、背诵、默写全文。

2、课外欣赏仿作。

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