课外阅读训练之《指南》第四部分

课外阅读训练之《指南》第四部分

（十六）

面对挫折的这些消极性，有人常慨叹：“生活真难啊！”而那些真正懂得生活的人，他会给自己提出这样的任务：战胜挫折，把自己锻炼得更加成熟和坚强。

生活从它自身的逻辑出发，要求人们增强生活的勇气，来战胜挫折。一位哲人曾说过：“迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。”无数伟人就是在层层叠叠的困境和挫折中锻炼了这样的勇气和胆识。

生活从它自身的逻辑出发，要求人们增强挫折容忍力。这种能力的高低，一是取决于身体健康条件。一个发育正常的人，其挫折容忍力当然比一个百病缠身的人来得高。二是取决于过去的经验与学习。一个人学习经历越多，其挫折容忍力也会越高。三是取决于对挫折的知觉判断。知觉判断愈符合客观情况，愈能增强自信心，不易为一时的挫折所折服，也就愈能提高挫折容忍力。

生活从它自身的逻辑出发，要求人们变通进取，从挫折中不断总结经验，产生创造性的变迁。成功的生活经验告诉人们，补偿是一种有用的变通进取方式：在此受到挫折，到彼取得补偿。如爱情受到挫折，就到事业上补取；身有缺陷，就到创造中补取。试想，生活中可供翱翔的天空是那么广阔，可供回旋的余地是那么广大，可供变通的途径是那么众多，这就卓俗话说的：东方不亮西方亮，旱路不通水路通。碰上挫折，胸怀广阔一些，给自己留的余地大一点，这叫“游刃有余”。

朋友，你的生命如果是一把劈荆斩棘的“刀”，那么挫折就是一块不可缺少的“礁石”。为了使这“刀”更锋利些，勇敢地面对挫折磨殇吧！

1. 上边这段文字的中心论点是什么？

答：＿

2. 这段文字是从哪几方面证明中心论点的？

答：＿

3. 这段文字以议论为主，也用了少量的概括表述的事实论据，请用横线把这些事实论据画出来。

4. 分析这段文字的论述结构方式，选择确切的一切。

A 总论——分论——总论 B. 总论——分论 C. 分论——总论答：（）

5. 这段文字的最后一个自然段运用了什么修辞方法？它有什么表达作用？。

答：＿

答案 : 1. 战胜挫折，把自己锻炼得更加成熟和坚强。 2 从三方面证明中心论点：（ l ）增加生活的勇气，战胜挫折。（ 2 ）增加挫折的容忍力。（ 3 ）变通进取，从挫折中不断总结经验，产生创造性的变迁。 3 ·无数伟人…勇气和胆识。一个发育正常的人，其挫折容忍力当然比一个百病缠身的人来得高。一个人学习经历越多，其挫折空心力也会越高。 4A 5. 比喻。形象、贴切地把作者号召人们战胜挫折，把自己胆炼得更加勇敢、坚强、成熟的意思表达出来，从而使文章更深刻，更具号召力。

（十七）

初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此。因为革新正是时间所孕育的婴儿。

然而，正如创业难于守成，好的开端是一切后继者的模范。在人类心灵中，恶似乎有一种自然的动力，它在发展中增强。而善却似乎缺乏一种动力，总是在开始时最强。革新乃是驱除 恶”的药物。有病而不服药就意味着患新病，因为事物终归要随着时间而发展的。因此，如果时间已使事物腐败，而人又无智慧使之改革，那么其结局将只有毁灭。

既成的习惯，即使并不优良，也会因习惯而使人适应。而新事物，即使更优良，也会因不习惯而受到非议。对于旧习俗，新事物好像一位陌生的不速之客，它引起惊异，却不受欢迎。

然而，历史是川流不息的。若不能因时变事，而顽固信守旧俗，这本身就是致乱之源。时间本身正是立志改革者的楷模。它在运行中更新了世间的一切，表面上却又使一切似乎并未改变。假如不是如此，新事物发生得太突然，就难免会遇到极大的反对力量。所以实行改革要十分谨慎。每一次改革都必须是确有必要而并非为了标新立异。从事改革更不可轻率从事。要注意到，即使有很多人赞同，它还是很危险的。

1. 这是英国哲学家培根的一篇短文《论革新》。概括这

篇短文的中心论点，选择确切的一项。

A 革新中的事物总是不美的。 B. 创业难于守成。

C. 要积极、谨慎地坚持改革。 D. 从事改革是很危险的。答：（）

2. 分析这篇短文的论证方法，选择确切的答项。

A 对比论证 B. 比喻论证 C. 引用论证 答：（）

3. 分析这篇短文语言的主要特点，选择确切的答项。

A 生动形象 B. 朴实自然 C. 凝练深刻，意蕴丰富 D. 辛辣讽刺 答：（）

4. 作者为什么说：“时间本身正是立志改革者的楷模”？ 答：＿

5. 分析下边的复句，是一重复句的指出它的构成方式；是多重复句的划分层次，并指出各层次分句间的关系。

（ 1 ）初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此。

（ 2 ）而新事物，即使更优良，也会因不习惯而受到非议。

（ 3 ）如果时间已使事物腐败，而人又无智慧使之改革，那么其结局只有毁灭。

6 作者说“创业难于守成”，而我国也有句名言，就是“创业难，守成更难”。你赞成哪一个观点，为什么？ 答：＿

答案 : 1.C ２Ｂ 3.C 4. 为“它在运行中更新了世间的一切，表面上却又使一切似乎并未改变”。 5. （ l ）并列（ 2 ）假设 （ 3 ）…腐败 ||( 转折 ) 而…改革 |( 假设 ) 那么… 6. 示：只要能谈出一点道理来，赞成哪一个观点都可以。

( 八 )

古人有一妙联：“好（ h ǎ o ) 读书时不好（ ）读书，好（）读书时不好（ h ǎ o ）读书。”至今读来仍受益非浅。

青少年时代读书学习好比平路行车，正处在最好时期。这时，精力充沛，记忆力强，理解能力也逐渐提高。不但脚下没有坎坷，肩上没有担子，而且社会和家庭还不断创造良好的学习条件。然而一些青少年学生对读书学习不甚喜好，没有抓住时机努力学习，以致学业荒废，一事无成。

到了中老年，有些人又往往感到“书到用时方恨少”，对获得知识产生了如饥似渴之感。但这时读书学习，就好比负重登山，要付出极大的努力。无怪乎，学有所成的人一谈起读书就想到少年时光，就是那些学无所成的人也一再对少年时代的荒疏感到悔恨。

因此，与其到了好读书时才对过去的道路“空悲切”，何不在好读书时好好下一番工夫呢？

1. 在第一自然段的括号里给加点的“好”字注上汉语拼音。

2. 本文引用的对联上半联的意思是 _____________ ，文中第 ____ 自然段论述的内容是与它照应的；对联下半联的意思是 ______ ，文中第＿自然段论述的内容是照应了下半联的。

3. 第二自然段中用“平路行车”作比，形象地阐明了 ______ ；第三自然中用“负重登山”作比，生动地阐述了 ___________

4. 本文的中心论点是 ____________

答案 : l. h à o h ǎ o 2 读书条件好的时候，却不爱读书，第 2 自然段；爱读书的时候，却不是读书的好时光，第 3 自然段。 3. 青少年时代读书学习的条件优越；中老年时期读书学习存在许多困难。 4. 一个人要在青少年时代读书条件好的时候，好好下一番工夫。

（十八）

“面壁”与“破壁”

①“面壁十年图破壁”，是周恩来同志青丰时代所写诗篇《大江歌罢掉头东》中的一句。

②“面壁”，原是佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅（）宗学派的始祖。“破壁”，用的是“画龙点睛”的典故。据《历代名画记》记载，南朝张僧繇精于绘画，曾于金陵安乐寺画四条龙，都不画眼睛。他说：画了眼睛，龙就会飞去。人家以为不可信，硬要他试试。当他刚点上两条龙的眼睛，忽然雷电破壁，两龙乘云飞去。周恩来同志巧妙地把两个典故揉合起来，并予新意，表达他那种为探索革命真理尝胆励志、刻苦攻读的战斗精神。

③“面壁”，作为一种治学精神，是半分可贵的。读书，做学问，贵在坚持，贵在数丰、乃至数十年如一日地刻苦钻研，锲而不舍，终不稍怠（）。“不积睦步，无以至千里；不积细流，无以成江海。”要是没有这种艰苦卓绝，一步一个脚印的“面壁”精神，尽管你有“破壁”之壮志，也只能是一句空话 . 那种学习一点就浅尝 __ 止 , 自满自足起来 , 或是在科学的 坚壁 面前 , 遇到点困难就畏缩不前的人 , 是不会突然出现什么“破壁”的奇迹的。

④为“图破壁”，必须要有脚踏实地的“面壁”精神，而“面壁”又正是为了“破壁”。倘若只会低头沿着前人的足迹亦步亦趋，而没有敢于突破前人藩篱的雄心壮志，没有单 (bi ）路蓝缕的创业精神，也不可能取得惊人的成果，攀上顶峰的。

⑤古往今来，大凡有所成就的大学问家、大科学家，无不凭借着长期的“面壁”精神，以 ___ 一旦“破壁”之志。

1. 给文中的加点字注音。禅（）宗 稍怠（）

2. 在文中画横线的空白处填入最恰当的字。

3. 解释下列词语在文中的含义。

①亦步亦趋： _____________ ②藩篱： ___________________

4. 填空：文中的“尝胆”是个典故，指春秋时期 __ 王＿为雪被吴灭国之耻而“卧薪尝胆”，“十年生聚、十年教训”的故事。

5. 找出文中概括“面壁”与“破壁”两者之间关系的一句话，在其下面加上横线。

6. 文中加浪线的句子的土语是 __________________

7. 划分本文段落，正确的一种是（）

A. ①／②③／④⑤ B. ①／②③／④／⑤

C. ①②③ / ④／⑤ D. ①②／③④⑤

答案 : 1. 禅（ Ch á n ）怠（ d à i ） 2. 赋 辄 遂 3. 亦步亦趋：比喻事事摹仿或追随别人。蕃蓠：屏障。 4. 越勾践５为‘图破壁’……正是为了‘破壁’ 6. “那种学了一点…畏缩不前的人” 7.D

（十九）

它植根于人民幸福的土壤中，汇合千千万万的人生，永远生气勃勃，枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离，谁就找到了最好的归宿。生命是有限的，而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人，他就同事业一样永远年轻，不会消失。

人类的史册告诉我 __ 凡 A 是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。

1. 下面两句话分别是这两段文字的中心句。请根据两段

内容，将代表它们的字母分别填在文中相应的横线上。

A 事业是人生的不朽丰碑 B 事业是人生的常青之树

2. 这两段文字论述的中心是什么？从备选答案中选出概括得正确的一项，将它的字母填入括号内。

A. 凡是史册留名的人，都是永存事业的创造者。

B. 最美好的莫过于人的生命。 C. 最伟大的是事业。

D. 伟大的事业使人生永存。答：（）

3. 文中画“ ____ ”部分运用了哪种论证方法？选出正确的一项，将它的字母填入括号内。

A 摆事实它 . 讲道理 C. 既摆事实又讲道理 答：（）

4. 第二段中“ __ ”里应填入哪个标点符号？选出正确的 一项，将它的字母填入括号内。

A ， B 、 C ； D ：答：（）

答案 : l. 第一段填Ｂ第二段填 A ２ .D3.A4.D

（二十）

报上曾载过一则笑话，说的是有位教师给他的学生出道数学题：手表的时针和分针在 2 点至 3 点间何时重合？这时，所有的中国学生都在列方程解题，而所有的美国学生都在拨手表看什么时候重合。

读了这则笑话，感触很深，拨手表的能力人人都有，为何中国学生想不到？这不由得使人深思，我以为，我们的教育工作者，应该教会学生练习生活。

我们的一些教师往往认为，只要把书本知识传授给学生，便算是完成职责了，而很少叫学生去动手做一做。学生走出校门了，到社会上一闯，咦，学校和社会之间竟差一截，英雄无用武之地。所以便回头抱怨学校的教学只是纸上谈兵，而

不教会他们一门生活技能。

据说有的国家要求每个学生须掌握一门生活技能才准许毕业。美国俄亥俄州红橡胶学校的学生除了学习课程外，还要接受消防、烤饼、修车、按摩等各种生活技能训练。现在军队搞军地两用人才的培训，就是考虑到士兵退役后能熟练掌握生产技能问题，因此受到社会的欢迎。学校为何不能如此？……

1. 解释“纸上谈兵”： _____________________

2. 这段文字的中心论点是 ______, 文章是从 _____ 引出中心论点的。

3. 这段文字有正面论述，也有反面论述。第 ___ 段是从正面论述，第 ____ 段是从反面论述。

答案 : 1. 比喻空谈理论，不能解决实际问题，或比喻只是空谈，不能成为现实的事物。 2. 我们的教育工作者应该教会学生练习生活；一则笑语 3. 四；三。