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人教版八年级语文上册第六单元综合性学习教学研讨

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第六单元 单元说明

这个单元所选的诗文,都是我国古代歌咏自然山水的优秀篇章。与自然融为一体是这些文人学士的共同追求,他们用心灵观察体会自然万物的美,山水本是无情物,因他们融入了自己的细腻情思,山水便有了性情,自然便有了生命,人与自然可以亲切地交流、对话。本单元的诗文都具有情景交融的特点,情是景的灵魂,景是情的载体。了解作者的情感是领悟景物意蕴的一把钥匙。《答谢中书书》体现了作者能够品味山水之美的自豪感;《记承天寺夜游》传达了作者微妙复杂的心境;《湖心亭看雪》写出了作者超凡脱俗的高雅情趣;《归园田居》表现的是归隐山林的遁世思想;《游山西村》表现了作者对农家淳朴风俗的留恋。但是也不要将这种情绪的表现作绝对化的理解,诗文中包含的感情基调是确定的,而具体的指向则是模糊的、含蓄的、多义的,《三峡》和《观潮》两篇文章,作者的个人情感体现得就不明显,《使至塞上》和《渡荆门送别》这两首诗都是在最后一联才含蓄的流露了作者的情绪。在写作技法上,摹山范水的诗文深谙“诗中有画”的妙处,努力用语言营造画面感,选取的景物非常讲究结构布局、色彩处理,通过远近、明暗、虚实、浓淡、藏露、疏密、奇正等对立关系的和谐统一表现,实现景物的立体感、层次感,达到一种直觉体悟的审美效果。尤其是《答谢中书书》和《湖心亭看雪》两篇文章,《使至塞上》这首诗,画面感很强。另外,这一单元的诗文都能抓住景物特征来写,注意到了在不同时间内(晨昏、四季)景物的变化,如《三峡》《答谢中书书》;不同空间内景物的风貌,如《使至塞上》《渡荆门送别》。

写作·口语交际·综合性学习:怎样搜集资料

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一、中秋节史话

八月十五中秋节,江南又称八月节,八月节的起源与兴盛都和南京有关。

作为岁时节令,中秋节形成较晚,但玩月之举却由来已久。东晋时,在南京“牛渚玩月”,即是流传至今影响最广的赏月佳话,以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋佳节。

牛渚(今采石矶),汉时即属丹阳郡秣陵(今南京)。《续汉书·郡国志》说,秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前,东晋于南京(当时叫建业)建都,镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上,听到有人在运租船上讽咏自己的《咏史》诗,大为赞赏,于是邀请过船,此人即是袁宏。他们一见如故,吟诗畅叙直到天明。当时谢尚身为镇西将军,而袁宏只是个靠运租为业的穷书生,由于相互赏识,他们之间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉,从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前,文人雅士亦趋之于后,于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游金陵时闻知此事,即赋诗曰:“昔闻牛渚咏五章,今来何谢袁家郎?”感慨系之,登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说:“玩月古也,谢赋、鲍诗,眺之亭前,亮之楼中,皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫,这些都是流传至今的玩月佳话。

八月十五,时届三秋之中, 故谓中秋。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,为玩月最佳时令,人们多爱此时玩月,自唐以下渐演为节令,这就是中秋节的由来。

宋时人们在中秋之夜吃瓜果、圆饼,这圆饼即月饼之始。苏东坡有“小饼如嚼月”的诗句。南宋年间中秋之夜,建康(今南京)、临安(今杭州)竞放水灯,烛摇月白,尤呈奇观(后来,南京将放水灯移到七月十五日,称为“中元放水灯”)。

明洪武元年(1368年),朱元璋在应天府(今南京)称帝。八月初二,徐达攻下元大都,消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将到来的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠佳品。这一夜的南京,人们绘月宫图,陈列鲜果、月饼,燃点斗香,讲“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”“玉兔捣药”的故事,竞放水灯等等,热闹非常。此后,无论南方、北方,中秋之夜都十分热闹。北方人在这一天要吃月饼、水果,购兔儿爷给孩子玩。“兔儿爷”,有纸绘、布扎、泥塑之分,人身兔首,衣冠彩色,或坐或立,或捣杵,或骑兽举旗,十分别致。

南方人中秋节爱吃月饼、鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽头等。南京人是夜月下聚饮,必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。 “桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘桂花,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。

据《正德江宁县志》记载,中秋之夜,南京人必赏月,合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。

“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第。是夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗云:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。

民国以后,南京是国民党中央政府所在地,夫子庙前灯红酒绿,八月十五,达官富贾泛舟秦淮玩月,而千家万户苦不堪言。当时曾流行一首歌谣:“八月十五是中秋,有人快活有人愁,有人楼上吹箫管,有人楼下皱眉头。”加上这时旧迹多湮,河水污染,游人涉足不多了。

近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

二、中秋节的起源传说

中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会,农民在丰收的季节里,总是大肆庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

相传,远古的时候,天上出现了十个太阳,烤得大地冒烟,海水枯竭,老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一口气射下了九个多余的太阳,解救百姓于水火之中。不久,后羿娶了个美丽的妻子,叫嫦娥。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死药。据说服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得扔下妻子,只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料,此事被后羿的门客逢蒙看见,逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药,嫦娥知道不是逢蒙的对手,危急之时当机立断,取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后,身体立刻飞离地面,向天上飞去,由于嫦娥牵挂丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后,侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿,仰望夜空呼唤爱妻的名字,这时,他惊奇地发现,今天晚上的月亮特别圆,特别皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案,放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆上香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗便在民间传开了。

五、史蒂夫·鲍尔默:未来十年互联网将啥样?

近日,微软总裁史蒂夫鲍尔默访华,宣讲微软的net计划,在微软的概念里,未来的软件将是一种服务的概念。同一天鲍尔默在清华大学向来自清华大学、北京大学、北京航空航天大学等近两千名学子做了题为“新一代互联网时代的机遇与挑战”的演讲。在演讲中,他指出大学生们在“I时代”(指1994年至今的互联网时代)的学习、交流、购物和娱乐的方式都会随之改变。I时代的生活方式将是无纸化的完成作业、电子化的研究方式、智能化的学生证、在线寻找工作的机会、在线化的课本等等。

我生于1956年,我长大之后个人电脑才出现。在我的印象中,电脑就是长长的纸条和捧着一沓卡片来回地跑。甚至在我的阅历中,也看到了随着无线电广播和电视的发展成长起来的几代人。我的孩子,他们年龄还小,属于基本上认为个人电脑和互联网的存在是理所应当的一代人。我四岁的小儿子对我说:“爸爸,我想上。”“好吧,我们去。”我承认,我还是先审阅了一下这个网站。我是他的“私人内容顾问”,无论如何,也许不是你们这一代,而是我孩子这一代人,也许会认为下一代互联网是理所应当的。这一点是很重要的,我们在谈论下一代互联网,其实使用者适应所使用工具的方式,恰恰改变了工具本身。当个人电脑还是少量生产、用途单一、并且只有技术专家才可以使用的机器时,它的定义并没有得到扩展。成千上万每天使用互联网的用户的介入,为技术的改进创造了某种条件。互联网在接下来的一段时间里会发生怎样的变化?设想一下,你要设计这样一个网站,当你订了机票之后,它能在你远方父母的日历上标明你回家的日子。比如,你将于9月份一个星期天的中午12点回到家中,假如你的航班延误了,能不能设法告知你的父母,你将稍后回家呢?是否有办法让你的父母告诉你:“如果在周日,请传呼我或给我打手机,如果在周一,请到办公室找我?”也许你可能会说,每个网站都可以做到这些,但是把这些网站整合起来的模式并不存在。所以,我们正构想一种称做XML的标准,作为基础,来整合所有的网站,建立一个崭新的世界。

今天的互联网,可以说是愚笨而瘦小的客户对机灵而有学问的服务器说话,明天的互联网应该是机灵的客户对机灵的服务器说话。我喜欢把聪明的客户端,而不是愚笨的客户端放在口袋里,因为这样我可以得到更多的利润。目前的客户端有什么问题呢?他们需要有人照顾,要有人及时告知他们,为他们安装最新的软件──在座所有人都知道是什么。关键是如何对下一代互联网上软件的定义作出新的诠释。软件将演变成服务,软件会自我维护,自我更新,在未来10年内将成为现实的宽带互联网上,所有这一切都是自动的。

今天,互联网应用的99%都是通过个人电脑实现的。个人电脑将继续作为一种非常重要的设备,但是10年之内,你的电视机也将成为接入互联网的工具,还有你的移动电话。我在设想这样一种图景:周末,我在家中观看篮球比赛,当时正在进行一场精彩的比赛,有我喜欢的奥尼尔参加。我的块头和他差不多。我对电视机大声叫喊道:“比尔,你在看比赛吗?”我的电视机配有语音识别装置,网络回应:“比尔,他指的是谁?”“比尔·盖茨,”网络说:“查看好友名单,把他选为短信息的收件人。”“比尔·盖茨”,于是比尔在家里听到了声音。10年内,所有这些都会在互联网上实现。今天的互联网界面就是浏览器,它的功能还不像别的个人电脑应用程序那样丰富,也没有自然语言界面和语音识别。这种技术将使用户界面变得更加灵活,从移动电话到电视机和个人电脑,我们将有全新的用户体验,全新的用户界面。现在说说医疗保健方面的例子。如果我家住西雅图,但是不幸在旧金山患病,当地的医护人员是根本无法阅读我的医疗记录的。如何去解决呢?答案当然是下一代互联网。我必须把我的医疗档案放在网上,并且告诉医生如何进入、查看。“但是,我今天只是摔断了腿,所以你只能看有关我的腿的内容,而不是我的心脏或者我的脑袋,今天只看腿。”你对这些消息保留隐私权。在下一代互联网的新世界中,就是采用这种方法在保证适当的安全等的前提下分享共有信息。

再来看看我们的家里将发生什么变化呢?大家可能知道一些关于电视方面将出现的变化,但是还有更多。我们甚至今年就能推出一种新技术:你在家里看电视,觉得口渴,于是按下暂停键,休息五分钟,取一些冷饮,然后再回来,接着看,而所有的节目都会从你离开的那一点重新开始。为什么可以这样呢?就是因为你的电视机连接了一个硬盘,在你离开期间所有的节目都被存储到了硬盘上面,然后回放给你观看。它能够让电视暂停五分钟,让你录像和回放。

更重要的方面,就是教育如何改变。大家是否想到10年之后的情形?所有的这些幻灯片将以电子形式,通过大会堂无线设备传送到大家的写字板电脑上,大家可以坐在那里,在幻灯片上作注解、记笔记,这就是大家通常的工作方式。大家收集资料、写文章、与其他同学共同进行学术研究,将从根本上转变到电子的方式上。微软为这种转变所开发的软件平台,就是NET平台。NET平台跨越许多新型设备,具有新的用户体验,它还有新型的编程指导功能,帮助大家创造可以相互协同工作的XML程序。将出现一系列新型服务,它们可以在客户端或服务器上运行,也可以在互联网上运行。大家可以在网上存储信息,并不一定要在你们的校园网上或自己的笔记本电脑上,而是遍布世界各地。

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