《春夜喜雨》教学案例

【材料准备】

１、杜甫诗《春夜喜雨》

２、唐朝李约诗《观祈雨》；宋朝苏轼诗《望楼湖醉书》

３、杜甫的生平思想及诗歌创作

４、唐朝历史：安史之乱

５、“春雨”挂图

【探索内容】

１、律诗艺术形式。

唐诗是我国古代诗歌发展史上的一座高峰，本单元共收唐诗绝句四首，律诗三首，古风三首。其中律诗是唐诗的最高表现形式，其精巧整饬的结构、洗炼的语言、抑扬悦耳的节奏韵律和优美丰富的意境，历来脍炙人口。

２、诗歌语言艺术及优美意境

杜甫是唐代诗坛的巨星，他的诗内容博大、思想深邃，艺术风格苍凉遒劲、沉郁顿挫，语言千锤百炼，深得古典诗歌之精髓。《春夜喜雨》虽为写景咏物诗，思想内容不及《三吏》《三别》博大精深，但它平中见奇、以小见大，体现了诗人深切的忧国忧民的情怀，杜甫诗歌行涓涓细流而致雄浑壮阔境界之风格可窥其一斑。

３、创新情境及拓展运用。

“论诗及人”，“春夜”观“雨”仅是诗人关于春雨心理历程的一个组成部分，那么与之相关的其它部分怎样，如“春旱盼雨”、“雨后生机”的情境，应为学生探索的内容；与杜甫同时代的诗人，同是写春雨，其情境、思想、艺术手法又是怎样的，也应让学生去探讨。借此大力度地激活探索欲望，使学生养成自主赏析诗歌的能力，进而有效地开启心智，提高文化品位和审美情趣。

【探索目的】

1、培养学生对诗歌形式特征、语言运用等方面质疑研讨的习惯。

2、培养学生对诗歌意境领悟、形象探究的能力。

3、培养学生再造想象、创新思维的能力。

【教学操作过程】

一、拉开心理距离，引发探索动力。

引入语：“经历过冬天的人，最懂得春天的温暖”，而当春天到来万物复苏之际，自然万物等待渴望的是什么？当然是春雨。出示研读材料一，彩色“春雨图”，通过投影展示画面：青山、小河、黄柳、绿草、野径、行人、斜风、细雨和飞燕。学生仔细观察，讨论研究，抓特征对景物作口头描述，谈感想论体会，教师作适当点评，导入新课。

说明：这一环节的设计，唤起了学生已有生活体验衔接起教材生活与学生现实生活，初步打开思维的通道；前置表达缺陷，拉开心理距离，因而激发了学生探究热情和动力。

二、整体感知，学生树立探究目标。

在“学生自读─教师范读─学生仿读─概括诗意”的基础上，由学生谈谈对这首诗的看法和感受，教师引导学生:你是否喜欢它，喜欢它哪些方面等。学生领悟到以下内容:这首诗语言锤炼精工；拟人、对比修辞手法的表现力强；创造的意境美；借景抒情，情景相生。然后学生归纳并树立起探索研究的重点：

a、品味诗歌优美的语言和意境。

b、感悟作者的思想感情。

说明：树立探究目标，充分发扬民主，让学生在自学讨论的基础上自己提出；教师只作一些引导，且以研讨者的身分参加意见，不越俎代庖。

三、对照比较，探寻律诗形式特征。

研读材料二：望楼湖醉书

苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

引导学生拿这首诗与《春夜喜雨》作比较阅读，主要研究在形式特征方面的异同。在学生自读领悟的基础上，交流研究结果，从而归纳出了律诗的特征：八句，有五言、七言律诗，偶句押韵，颔联、颈联对仗工整等。关于律诗与截句的关系、律诗平仄、对仗等知识，教师可作引导、点拨和补充。

四、质疑问难，探究语言和意境。

在学生充分诵读、自学、领会的基础上，分组分项讨论，一组同学主要研讨诗歌语言运用及意境创造，二组同学主要研讨杜甫生平思想、诗歌构思、诗歌抒发的情感。然后由各小组三至四名代表发言。学生提出了以下问题，教师及时将这些问题板示出来：

1、“潜”能否改为“洒”或“落”？“润”、“细”有什么表达效果？

2、“好雨知时节”、“随风潜入夜”、“野径云俱黑，江船火独明”所运用的修辞手法有怎样的表达作用？

3、诗人扣住春雨的什么特征加以描绘？

4、“野径云俱黑，江船火独明”是纯写景文字吗？如果不是，那又有什么用意？

5、诗人为什么不写雨中的房屋、水雾、黄柳和青草？

6、诗人写景的角度有无变化？“花重锦官城”是诗人眼见实景吗？

7、诗歌抒发了怎样的感情？一场普普通通的春雨为什么能使诗人倾情如注、用墨如泼？

学生提出问题后，教师在板示的同时，将这些问题归纳为四类：

第一类：遣词用语造句。包括1、2两个问题

第二类：突出特征，塑造形象。包括3、4、5三个问题。

第三类：构思流程。包括第6个问题。

第四类：情感灵魂。包括第7个问题。

然后教师相机指导学生精读、讨论、解答，分类别逐步解决，并着重处理了几个关键问题，学生研讨情况如下：

第一，作者抓住“春”雨“夜”雨去写，突出了雨有意润物、无意声张讨好的特点，是和风细雨，而非疾风暴雨。

第二，全诗抓住春雨的特质，以“好”字统摄全篇：运用拟人，说雨通人意，解万物之渴；将“野径云”的“俱黑”与“江船火”的“独明”进行对比，既色彩鲜明、富有画意，又说明天阴雨长，满足自然万物的需求；而“花重锦官城”的瑰丽景观，更是“好”雨恩泽的赏赐。

第三，诗人是按先“倾耳听雨”、再“举首望雨”、后“闭目想象”的过程和角度去表现春夜“好”雨的，抒发了诗人对雨泽万物的无限喜爱与赞美之情。

第四，诗人之所以对一场普通春雨有着如此深厚的喜爱之情，是由诗人生活经历、思想品格决定的。杜甫是一位伟大的现实主义诗人，他一生遭遇坎坷，历经磨难，特别是经历了唐代“安史之乱”那个动荡的时期，他写出了著名的《三吏》《三别》，表现了他忧国忧民的深切情怀，即使落泊在野，生活困顿，也密切关注着国家的兴衰、百姓的疾苦。当秋风破屋秋雨漏床之际，他想到的不是个人的疾苦，而是考虑“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，而且倘能如此“吾庐独破受冻死亦足”。一场恩泽万物的春雨紧连着千家万户的命运，他能不欣喜、能不如陶如痴吗！可以说诗人杜甫就是春雨精神的化身！

说明：在引导学生质疑探索、提出问题时，教师集中精力，灵活地将问题进行科学分类，使问题解决的过程条理清楚；仔细倾听学生的讨论发言，相机解决学生提出的问题；同时，教师既对探索过程进行及时调控，还适时点拨，推波助澜，不断激发学生思维活力，使探究过程更加热烈、丰富、深入。例如：

a、体悟“潜”“细”等字眼的表达作用时，让学生联想朱自清散文《春》中描绘的春雨的情景，“像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着”；比较与老舍《在烈日和暴雨下》用“砸”“扫”“倒”表现的夏天“雨点”，“雨道”、“雨瀑”的情景的不同。

b、体悟“随风潜入夜，润物细无声”的诗意：假如你是一棵小树苗，请你对春雨说些什么；假如你是一缕春雨，谈谈你的愿望和想法。有的同学对春雨说，那风刀霜剑的冬天，我无时无刻不在盼望着你的到来，你是历史涅槃的圣火你是绿色生命的天使；有的同学对春雨说，我不会辜负你甘霖的哺育，几年后我会长成一片绿云，长出永恒的你。有的说假如我是一缕春雨，我会亲吻那焦渴的土地，让真诚和爱长出和平与富足……

c、由“随风潜入夜，润物细无声”这一富有生活哲理的语句，你想到了生活中的什么人、物、事？有的同学说想到了边防战士、人民警察，清洁工人、邮递员、人民教师，想到了同学友谊、亲人关爱、文化哺育等。

五、内容整合，进行形象体认。

将首联、颔联、颈联、尾联的“好雨知春”、“和风细雨”、“黑夜明火”、“繁花满城”四幅画面整合为一，将诗歌内容从整体到局部、由近及远、由眼前景到想象景的表现过程，按照以下层次进行形象再创和口头描述：

1>粗线勾勒：春雨、田野、小径、茅屋、江船、渔火。

2>上彩着墨、变静为动：灰色的云，黑褐的天，亮亮的渔火，细细的斜斜的春雨轻盈地飘进江水、田野、村落，水流潺潺、轻枝摇曳、细雨沙沙。

3>换景特写：天亮了，太阳笑眯眯的，一夜间大地披了盛装，青青的草色，鹅黄的叶芽。最惹人眼的是亭台楼阁边那片片彩云般的树木，花儿五色缤纷，打着朵儿的，绽开笑容的，还挂起晶莹的耳坠，闪闪发亮……其他同学边听边想，闭目、凝神、运思、微笑、激动……融入了意境，经受再创诗意的熏陶感染。

实施这一环节时，教师启发学生探究诗歌运行思路，整合形象内容，充分展开想象；同时给学生留下了较充分的时间作准备，营造了良好的氛围。

说明：形象体认的目的是要学生在头脑中自主形成关于诗歌语言、意境探索的有效途径和基本规律，由整体到局部再到整体，由初步感知到深入理解再到意境体认。这样做既融合了诗情画意，综合起探索结果，又实现主体思维与客体思维的接合，从而为下一步迁移创造打下基础。

六、拓展深化，进行思维创新。

教师创设情境：好雨当春发生之际，诗人是那样喜悦、兴奋、赞叹，那么，杜甫在春雨到来以前，站在破败的茅屋前观望，那会有怎样的景象？诗人会有怎样的向往和感情？假如你就是诗人杜甫，请以“无雨的春天”为表现内容构思一段话，然后开展口头作文比赛。学生的口头作文，思路相当开阔，有的说无雨的春天，风尘滚滚，禾苗枯死，杜甫心忧如焚，长声叹息；有的说，无雨的春天人们无以为食，人们刮树皮，吃草根，不少的人背井离乡，沿街乞讨，杜甫看到“路有饿殍”老泪纵横；有的说，无雨的春天，疫病流行那是“万户萧疏鬼唱歌”的可怕景象。

说明：《春夜喜雨》句句绘景，句句写情，从倾耳听雨到举目观雨，再到闭目遐思，令人处处感受到诗人的存在，感受到诗人的举手投足、音容笑貌和炽热的情感。进行新情境下的想象表达，既进一步拉近与诗人的距离，更利于学生在把握原诗思想灵魂和艺术技巧的基础上，进行思维创新。学生在原诗灵魂和技巧的观照下，展开联想，驰骋想象，或模仿、或翻新，或拓展，或创造，从而在这个过程中有效地促成了学生语言素养和探索能力的提高。

七、再创探索情境，实现能力迁移。

研读唐朝李约诗《观祈雨》的语言运用、意境创造、情感观点，并与本篇课文《春夜喜雨》进行比较。

附诗

观祈雨

(唐)李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

这首诗歌的大意是：春旱无雨，桑条无叶，禾苗被毁，百姓不得不强颜欢笑，在龙王庙前吹箫奏乐，乞求龙神降下救命雨。而朱门里的豪家之人也出来品味管弦，欣赏歌舞，他们并非惟恐老天不雨，而是“犹恐春阴”，担心丝竹受潮，演奏声音哑咽。

说明：设计这一训练，是为了实现诗歌赏析能力的迁移李约也是唐代诗人，与杜甫生活在同一个时代，虽然名气不大，但这首诗无论在语言锤炼、意境创造，还是在艺术表现方面，都与《春夜喜雨》有相通之处，甚至有着异曲同工之妙。因此利于能力迁移和赏析能力提高。