语文学习与审美体验

今天所说的“语文”概念，其涵义包含语言与文学两个部分，是语言文学的简称。语言是人的思维工具，是人与人之间思想交流的媒介，而文学是语言的艺术，是为了满足人们的审美需要。语言不仅要说(写)得明白、准确，恰当地表情达意，而且还要优美、生动，使人产生美感愉悦：说者高兴，听者快乐。这就是“语言美”的魅力所在。

古人有云：“言之无文，行而不远。”“文”在这里就是美的意思。古人认为，语言的运用要经过文饰美化才有力量，才能打动人心，否则不会产生深远的影响。

语言美的主要表现有二：第一，语言通过文字写出来，其结构形式或整齐一律，或对称均衡，或变化统一，符合形式美诸原则，令人悦目；第二，语言通过声音(吟咏朗诵)表现出来，抑扬顿挫，回环往复，变化无穷，或铿锵豪言，飞流直下；或靡靡细语，余音袅袅；或一唱三叹，意味无穷，这种音乐的节奏感和韵律感，令人悦耳。总之，语言不管是写出或是说出，它可以塑造形象，描绘景物，传达思想、情感和哲理，供人直观、体验和感悟。在直观、体验和感悟中，不仅怡情养性，还可提高认识，悟出某种人生道理。中国古代的诗词和古文，都要求具有上述的审美特征。

也就是说，中国古代的诗词是语言的艺术，语言要美，这无须多说。就是古文，无论是抒情写景散文，还是叙述文、议论文，语言也要美，并且不排斥感情，讲究气势和韵律，一句话，都是审美的。如何才能达到语言美呢?学习语文正是为此目的。尤其是多阅读文学作品，多吟咏诗词散文，多记诵名篇佳句，多练习写作和演讲，这是训练语言美的最好也是最切实可行的方法途径。

贵在勤奋，持之以恒，必然有相应的收获。

长期以来，人们习惯于把语文当成政治课和思想教育课来传授，忽略了语文的主要功能即培养语言表达能力和审美教育作用；在方法上，把一篇优美的文章切割为主题思想、表现方法、段落划分、性格分析等等几个不相联系的部分让学生死记硬背下来，忽视了感性与理性的有机联系和审美把握、审美体验的整体性、连贯性特征。这实在是本末倒置，不得要领。语文课的首要任务是培养学生掌握、运用语言的能力，要学会说话，善于表达(包括写作)，这是做人和进行工作必须具备的基本能力。正因为如此，从小学到中学到大学，不管学文学理学工，都毫无例外地要学习语文这门课。

其次，语文课承担着培养人的审美能力的任务。能够入选到语文课本中的文章，都是成功的典范之作。这种文章的语言形式是精练的优美的，内容具有积极的教育作用，不仅会激发无限的美感愉悦，还会引导人们进取、向上。但是这种积极的教育作用，不是单纯来自理性内容，更来自优美的感性形式。

因为在审美实践活动中，形式与内容、感性与理性是有机联系的；审美活动是一种生命活动，生命活动岂容分析、切割?因此语文教学不能只是科学分析、逻辑推导和抽象说教，而更要求教师与学生、读者与听者都进入审美实践活动中，在审美感悟和体验中进行对话、交流；在获得审美经验的基础上进行理性的分析、阐释和评论，才能取得事半而功倍的效果，真正达到语文学习之目的。