用人文的灵光照亮精神的对话

论文摘要：本文试图在针对《新语文读本》中教学理念进行剖析的基础上，联系当前的语文教育现状进行相关的阐述，本人认为中学语文在工具性和知识性之外亟需注入更多的人文精神教育，应该使中国的母语教学真正地融合人文素质的各种要素。

关 键 词：语文教育 新语文读本 人文精神 阅读 对话

“五四”后尤其近几十年的语文教育以“实际应用为本”或者唯语言应用，采取精神虚无主义的态度，无视人的精神存在，成为所谓的“无人”教育。

（1）而在当前对语文教育进行全面讨论和革新的过程中，我们已经逐渐地意识到，语文是人的一种生命活动形式，纯“工具论”过于强调“语用”功能，导致语文学科教学的技术化倾向，忽视了语文作为人的生命活动的意义，忽视了语文对于人的精神世界的构建的价值。许多技术化操作如机械释词、分解句子、肢解文段、“标准化”答题等，把语文带进一种背离自己“本相”的道路上去，走着一条与自己为敌的路径，把路走得越来越窄，越来越偏狭，成为很难突破的“瓶颈”，也使得本该最为知性，最富情趣的语文学习，反而让大多数学生“敬”而远之沦为“第三世界”。正如著名教育理论家杨东平所总结的“中学语文教学的种种问题，一言以蔽之，是人文价值、人文底蕴的流失。”

（2）

就在社会各界对教育进行热切期待与批评时，以王尚文教授为代表的一批学者，提出语言不仅仅是人际交往的工具，更是人的生存空间、生存条件与存在方式，语文活动就是人的生命运动，培养一个人的语言能力就是培养人本身。语文教育以语用、语感为基础，强调语文教学的人文性。他把语文教育同人文精神联系起来，认为过去工具性是语文学科的基本属性的观点是导致语文学科人文价值、人文底蕴流失的根本原因，是学生对语文课产生厌学情绪的直接原因。这无疑是对语文工具论的一记有力掌掴，也因此匡正了长期以来母语教育忽视人的精神、忽视人格创建等多种时弊。

有了呼吁在语文教育中“灌输人文精神”的理念，也有了构建在这个理论基础上的具体实践作为验证，于是一个由自称为理想主义者的著名学者、特级教师、资深编辑等组成的团队，站在民间的立场、以一份强烈的责任感，怀着“作一些激烈的批评是容易的，也是必要的，但不能只破不立，批评本身并不是目的，更重要的是建设，能不能拿出一套有建设性的东西，比如课外读物或教材，据此进行新的探讨或争论……而真正是为我们的孩子，为教育事业负责。”

（3）的精神理念，凭借自身共有的睿智的人文素养，用了将近三年艰辛的时间，精心编选了这套从本质上已完全超越了课外读物的中学语文课外读物——《新语文读本》。她的诞生无疑成功地打破了旧有禁锢人文视野的镣铐，也同样给语文教学未来的发展点亮了前进的方向。