《故都的秋》教案

课堂教学设计Ⅰ

一、教学目标

（一）了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄托的感情。

（二）联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。

（三）根据自己的主观色彩，有意识地选择几处景物，写几个片段。

二、难点、重点分析

（一）本文的中心思想是什么？

分析：本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，流露了深远的忧思和孤独感。

（二）本文的结构是怎样的？

分析：本文分为总起、分写、总括三部分。总起（第1、2段）总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。接着分写部分（从“不逢北国之秋”到“才感受得到底”）从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。记叙部分，采用并列结构，根据“清”、“静”、“悲凉”这一特色上的联系，逐一描述了故都的自然风物。议论部分，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国的秋。最后总括全文，与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。

（三）本文主要的写作特点是什么？

（1）以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。

作者身处的社会环境，使他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”、“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼上了一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”的香山红叶，也不写游人如织的颐和园；而写作者“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花。但是，“故都的秋”，又并没有因为作家的主观感情而受到扭曲，失却了它固有的特征。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么逼真，多么清晰！作者只用了寥寥数笔略作勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一切景语皆情语，“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折光和反射。

（2）语言明白晓畅，简洁清丽。

课文不用生僻的词汇，不用拗口的句式，但由于作者的精心锤炼，认真琢磨，在细腻、清新的叙写里，充满了诗情画意，展现出优美的画面，给人以高度的艺术享受，琅琅上口。如下面两段对槐树和秋雨的描写：

像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了，一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了。

这两段文字像轻轻飘浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这里有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。

1（四）本文写故都的秋天，为什么不详写故都秋天的著名风景？

分析：作家为什么对于北平秋天内那些著名的风景，只是点到为止，而看上去描写普遍存在于家家户户、街头巷尾的那些景象，原因有三：

其一，这是由作家的思想所决定的。他追求“清”、“静”，并笼罩着淡淡的“悲哀”，那些著名风景还都是游人云集，热闹非凡的地方，那里的景色难以表现作家的这种思想。

其二，那些著名的风景，是古往今来墨客吟咏北平秋天常用的题材，虽富于秋的特色，但不容易道出新意来。

其三，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那些常见的景象人们虽然很熟悉，早就习以为常，但是却往往忽略了它们的特殊意味。作家把它们挖掘了出来，集中了起来，使人更深刻地体味到北平的秋“味”。

（五）本文题目是“故园之秋”，但文中多次提到南国之秋，为什么？

分析：文中多次提到南国之秋，其目的是为了南北对比，以“南”衬“北”，突出了故都的秋感人至深。

本文的“形”是故都的自然风物，即五幅秋色图。“神”是赞美故都风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“形”与“神”的结合即清、静、悲凉。

三、教学过程设计

（一）学习“自读提示”，要求学生明确两点：

1．作者及写作背景。

郁达夫（1896～1945），现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》（七卷）、《达夫散文集》、《达夫游记》、《达夫日记》和《郁达夫选集》等。

从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。

2．内容及写作特点（要求学生将下列句子划线）。

文章将自然的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。“北国的秋，却特别地来得清、来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”、“静”、“悲凉”落笔，以情取景，以景显情，信手写来，情景浑然一体。

（二）讨论题目的含义。

明确：“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。

（三）自读课文，理清结构，完成练习二（补齐内容提纲）。

（以上板书中的内容，不求统一，但要求学生尽可能用课文中的语句去填写）。

（四）组织学生讨论几个问题。

1．作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？

明确：写南国的秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样，南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

2．本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？

明确：本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”、“静”、“悲凉”。

3．文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，这段议论的作用是什么？

明确：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。

4．如何理解文章结尾的一段话？

明确：秋色是这样的美好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内外交困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿意把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。

5．文章是怎样将自然的“客观色彩”——故都的秋色与作家内心的“主观色彩”——个人的心情，自然地融化在一起的？举例说明。

明确：第3自然段，只是在生活的底片上对自然风物稍加点染，把它自然地再现出来，碧绿辽阔的天空，作了画的背景；地面上，爬着五颜六色的牵牛花；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中，显得疏密得体，浓淡相宜。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声。这里静中有动，绘声绘色，自然界的“客观色彩”，故都之秋的质朴美和原始美完全溶和在画面之中。但是，画面上笼上了一层作家内心的主观感情色彩。“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”“牵牛花（朝荣）的蓝朵”，而且认为牵牛花是“蓝色或白色为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”，可见作家内心的孤独、冷静与淡淡的悲凉。画面中的底色都是青蓝灰白等“冷色”，“驯鸽的飞声”反衬出秋晨的寂静。由此可见，这段文字能将自然界的“客观色彩”——故都秋色与作家内心的主观色彩——个人的心情，自然地融化在一起，“情”与“景”达到完善的交融与统一。

6．文中写了“青天下驯鸽的飞声”、“秋蝉的衰弱的残声”、“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？

明确：这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小声音，能听到这些细小的声音，就能给人幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。

（五）布置课外作业。

让学生根据自己的主观色彩有意识地选择几处景物，写成片段。