《寓言两则》教材解读一

希望从整个教材体系中来把握寓言的意义和特质。纵向视角：在十二册教材中，中国古代寓言只出现了《揠苗助长》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《滥竽充数》（后两则以成语故事的题目出现），在五年级出现了《伊索寓言》（狐狸和葡萄 牧童和狼），包括整本书阅读。横向视角：汪晓铅先生对三年级下册教材介绍中，寓言也仅仅是为了“教材体裁多样”一带而过。那么学习寓言，对于学生意味着什么？李庆明先生曾说，寓言教学从某种意义上来说是一种有儿童特点的哲学教育。

寓言借助具体可感的形象支撑，使得儿童一步步地进行分析、判断、推论，把儿童的思维引向深刻，发展思辨、体察能力。不可否认，虽然也是文学的一种体裁，也来自民族文化的大花园，而且对思维训练有特殊的作用，但中国古代寓言在当下和成语、古诗、韵文相比，被过分边缘化是事实。这是为什么呢？

潜心会文，走进故事。语言通俗易懂，角色形象鲜明，给人留下深刻的印象。《揠苗助长》中农夫焦急的心理和愚蠢的举动令人忍俊不禁，细细琢磨，又发人深省。千年以前，现实生活中真有这样的人吗？我估计，只要稍有常识的人都知道一个简单的事实：庄稼生长要按自然规律，否则适得其反。

为什么故事偏偏把深刻的寓意寄托在这个农夫的形象上呢？是因为这个故事通俗易懂，能启发人们思考吗？跳出情节，品味文字：“巴望”和“十分焦急”突出了农夫的“操之过急”，“往上拔”和农夫的话语则显示了他的可笑和愚蠢。学生会知道：农夫的傻体现在用拔禾苗的方法帮助禾苗生长。文本意犹未尽，很多老师采用表演方式补白：儿子会对农夫说什么呢？你们又会对农夫说什么呢？以此概括道理。从个别现象推到普遍道理，这里有一个关键的概念：自然发展规律。

或许，这个概念需要教师去巧妙归纳、、提炼、点拨，从而帮助学生顺利建构起对寓意的理解、把握。《鹬蚌相争》细读之下漏洞频出，鹬被夹住嘴怎么说话呢？鹬真的没有其他办法对付蚌了吗？撞碎、甩脱可以吗？基于儿童的文化，我们界定为寓言的本身就是这样带有戏谑色彩的童话，写故事的人或许用意根本不在乎故事的漏洞，而在于一种情趣，一种大众都能理解的文化，给普通老百姓的教育素材。只不过这样的形象恰好选定了“鹬蚌”而已吧。真理是恒定的，而故事载体可以有千千万。

流传千年，人们因熟知而习惯了，鹬蚌和渔夫已经成为特定不变的文化符号，成为“两败俱伤”约定俗成的代言。“两败俱伤”这个词需要提炼，架构起寓意和形象、寓言故事的联系。文本中，反映形象尖锐对立，固执不让的词句比比皆是：猛地、牢牢地夹住、威胁、毫不示弱、得意洋洋、相持------在你死我活的激烈对抗中，猜疑深重，无法调和，于是结局在所难免，作为主动进攻的一方——鹬也在劫难逃。

教学中，读懂词义、读顺课文后，让学生整体把握故事，通过朗读、讲述完成对故事的理解，通过分角色对话、表演，获得寓言的意趣，通过对概念的归纳深入寓意的本质。教材后面的问题“寓言中的农夫、鹬和蚌傻在哪儿”提醒教师让学生主动探究，获得对寓意的认识。寓言的学习还要从广泛阅读入手，让学生更深入地学习、认识、熟悉寓言的特点。教师可以从不同的类型、不同的时代、不同的国度选择优秀的故事让学生阅读。

教学中，教师还可以补充寓言原文让学生欣赏，开掘传统文化，丰厚学生的语言根基。