情真意切的对话 心声共振的课堂

苏教版小学语文教材第五册《每逢佳节倍思亲》教学谈

摘要: “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”新课程标准为语文阅读教学进行了全新定位。“对话”的本质是心灵的沟通。那么，如何搭建心灵沟通的平台；如何引领学生与文本、作者对话；如何使对话式阅读教学具有可操作性？本文试以作者亲身经历的一堂语文课生发开去，从寻找对话的平台、引领对话的过程、创建对话的环境，三个方面展开论述。关键词：

一、 寻找心灵对话的平台

对话即沟通，它需要打动人心的话题，需要令沟通者能沉浸其间的心境，需要融汇贯通的对话线索。概言之，对话需要寻找合适的平台。如何寻找呢？作为沟通文本与学生的重要中介，教师首先应该对这两者进行深入的前阅读，亦即对话。从中寻找到文本、学生、作者、教师之间最恰当的契合点。从而牵一发动全身，形成话题、创设环境、铺就线索。进而使教师产生教学思路，形成教学的途径，确立教学价值。

1、研读教材——教师与文本的对话

《每逢佳节倍思亲》是苏教版第五册的一篇课文，文章以“文包诗”（一篇文章中既有文章又有古诗，以这种形式结合的文章形式叫“文包诗”）的特殊形式出现，在课文中不仅呈现了王维的旷世之作《九月九日忆山东兄弟》，而且融入了作者年少离乡，适逢重阳，遥想亲人的深深情思。捧读文本，只觉得一股浓浓的亲情扑面而来，直入心底。再次研读，诗中那“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的两个“独”字，使我的心为之震颤。王维孤独一人，漂泊他乡，无依无靠的孤寂、凄凉，敲打着我的心。因“天各一方，不能相见……”，只能用“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人” 来表达自己对亲人无尽的思念，这其间深含的无奈与痛楚，撞击着我的心。“每逢佳节倍思亲”不正是作者内心的呼喊吗？我被文中那强烈的、真挚的亲情所感动。游子对亲人、家乡那份思念与向往，家中亲人对游子的那份牵挂和期盼，这种美好、纯真的无法割舍的亲情，不正是学生所需要体验的吗？

2、研读学生——教师与学生的对话

由于学生个体及生活经历、家庭环境造成的差异，使学生对文本的阅读都有着自己不同的感受。我们的学生，不到十岁，生活在交通、信息高度发达的二十一世纪，几乎从未离开过父母，倍受家人呵护，从小到大享受着家庭生活的温馨。就是这样一群孩子，如何跨越一千多年的时间，与文中那个生活在交通、通讯极其落后，且“门第孤寒”的王维对话？学生能从含蓄、凝练的诗句中，感受到感受到王维年少离家，两年未归，时逢佳节，触景生情的那种思乡之苦，思亲之切吗？如何在学生与作者之间找到契合点，建架起对话的平台呢？反复地研究文本、学生，我发现那座虹桥便是“情”———是血浓于水的亲情，是相依相伴的故乡情，是望眼欲穿的离别情。我想：人性中那最真、最善的真情，就是跨越时空鸿沟的桥梁，沟通古今人物对话的融合点。对话的平台在此刻悄然搭建，那就是以思乡之情为灵魂，以致真致纯致美的乡愁为心境的一次关于人性的对话。有道是：“文章不是无情物。”与文本、作者、学生的对话（前阅读）使我找到了阅读教学的根——真情。

二、引领心灵对话的过程

教学中，教师既是对话的中介者，更是引领者。在教师、学生、文本对话过程中，教师起着引领作用。教学过程应该是依据学生阅读心理需求的生长过程。而正如叶圣陶先生所说：教师的教是为了不教。如何让学生通过语文阅读课，逐步尝试、学习，形成独立研究、感悟、享受语言文化的能力呢？因此，在本节课中，培养学生自己与文本对话的能力，成为一个重要目标。心理学研究表明，成熟的阅读心理过程应是：初读感知——研读理解——诵读抒发。

遵循这一阅读心理过程，我以本课为例，设计了“研读探究”的教学思路：

1、 释题，设疑激趣，由题入情学生读课题后，教师充满深情的朗读课题，边读边在课题上标注重点符号“每逢佳节倍思亲”，并激疑“课文为什么以这行诗句为题呢？”教师用自身的语感、标注符号、疑问，诠释着课题，揭示文章主旨“倍思亲”，帮助学生敲开文中“亲情”的大门。

2、初读课文，整体感知此环节，教师鼓励学生自读、自悟、自述故事内容。学生在自读的过程中，对文本进行初步的理解和感悟。此时，帮助学生对文本进行粗浅的了解，为深度研读打下良好的基础。

3、研读文本，情理交融在学生对课文内容有了大致了解的基础上，顺应学生进一步深入研究的心理，放手让学生自我探究。围绕学生质疑、解疑来展开学习活动。由学生疑问生发出新的学习内容。

教师针对学生提出的众多问题进行整理、归并。归纳出1、关于诗句的意思；2、关于课文内容；3、关于重阳节的风俗，三大学习主题。学生选择有兴趣的主题，深入研读文本，通过各个问题的理解、解答，教师相机由文入情，将文本由内容理解聚焦于“亲情”体验上，使理解与体验相融合。例如课中：师：在我们读书的过程中，大家又产生了哪些新的疑问，想进一步去研究呢？生：我想知道诗句的意思。生：我想了解王维为什么写这首诗？生：我想研究，重阳节那天人们为什么要头插茱萸去登高？生：王维当时并没有和兄弟们在一起，怎么会是“遥知兄弟登高处”呢？我觉得应该改为“遥想兄弟登高处”。生：我想知道王维写这首诗时的心情。” 教师相机将学生的问题进行梳理与归并并板书在黑板上。师：同学们真会读书，真会思考！（教师手指板书，问题已被归并成三类。）这些问题，有的涉及课文内容的理解，有的是关于诗句的意思，还有关于重阳节的风俗。你对哪些问题感兴趣，就研究哪些问题。此时，“疑问”表达了孩子们要求进一步与文本交流的渴望。学生们带着新的疑问，围绕自己选择的研究主题，边读边画出有关词句。运用自己喜欢的探究方式，凭借文本联系上下文、借助工具书及课前收集的相关资料；选择自己最喜欢的学习伙伴共同学习，在宽松而热烈的氛围中，进一步与文本对话。教师引导学生对文本作深入研读，使学生的心与作者的心再次交融。学生走进文本越深，就越强烈地感受到王维相思之苦，乡情之浓。在此基础上，展开了全班范围的交流，孩子们围绕王维的离愁乡情，热烈对话。教师参与其间，或推进，或点拨，或欣赏，或疑问，在学生与作者的对话间推波助澜。此时此刻，孩子们的思维直奔一个“情”字而去，他们的心，翻腾在一千多年前的那个充满乡愁的重阳节,他们的心与王维的心在那一刻交汇了。

4、真情朗读，尽情抒发深入研读和情理交融的交流，使孩子们的心里如王维一样“思绪万千”，胸怀中仿佛积聚了满满一腔真情的清泉，这腔清泉需要涌流，需要抒发。此时，教师再次顺应学生的心理需求，引导学生借助诵读来尽抒情怀。教师请学生自由、放声地朗读课文，选择自己感受最深的部分多读几遍。继而进行个性化的诵读交流活动。学生的独特感受，真情体会在彼此的心灵中交融了。生1：我想朗读第二自然段。（声情并茂的朗读）“……王维看到家家户户欢渡节日的情景，更加思念家乡的亲人了。”（读到此处，语速放缓，语调低沉了，教室里静极了。）师：（轻抚孩子的肩头）你的朗读，感动了我们每一个人，你还想说什么吗？生1：我想到王维还那么小，就这么长时间离开家，一定很想念家人，而今天又是重阳节，看到别人都和自己家里人在一起，他心里多难受呀！我很替他难过。生2：听了他的朗读，我想到了，王维这时一定是一个人孤孤单单的站在窗边，很想和自己的家人在一起。生3：（情不自禁的举起手来）我也读这一段。师：好的，读吧！（学生深情朗读）生3：我爸爸去美国两年了，每天晚上睡觉时，我都会想他。爸爸想着我和妈妈，一定就和王维想自己的亲人一样，那种想是很难受很难受的。师：心里想着他，眼里却看不到他，那是怎样的一种思念啊…… 此时，学生动情的朗读不就是与作者心灵的“合声齐唱”吗？学生动情、动心的朗读，让一段思乡的旋律洋溢在课堂上，让那翘首东望的形象呈现于课堂上，让王维对亲人的呼唤回荡在课堂上。就在这抒情地朗读、入情的体会中，我和孩子们的心灵，都净化到了一种空灵的状态中去了。回想课中的这四个环节，是用一个“情”字将之串联成一个整体，层层递进，教学呈现一种咬合状态。即在读中感悟，读中理解，读中体验，读中抒发，读中积累，逐步推进，环环相扣，不断提升，体验作者感受，以达到学生、作者、教师情感的共鸣。

三、创设心灵对话的环境

这里所指的对话环境是阅读对话环境中的心理环境。它使身处其间的交流者，身临其境，心临其境。在这种环境中，师生满眼、满心只有与其对话的交流者，师生共同步入了诗意的对话空间。这种美好、理想的境界是师生共同的心理需求。

1、用心中的真情打开学生、文本之间的大门要使学生敞开心扉与文本对话，当教师走进课堂面对学生时，教师的眼中看到的只有学生，心中想到的只有学生。教师在课堂上的语言设计，对话时的语气、语调、语速、语感甚至一个动作、一个手势、一个眼神，都要围绕是否有利于帮助学生与文本对话，是否有利于学生与作者情感共鸣而服务。教师用自己的情感去体验、传递作者的情感，用自己的情感去激发、感染学生的情感，营造与阅读文本相适应的心理状态。课中师生都被那浓浓的、暖暖的、清清的情意所包围，在这种情感氛围中，教师真诚地与孩子们在一起动心、动情地交流、对话，体验文本中人性的美，人情的真。师生与文本浑然一体，共处在一种空灵状态，教学的感受是那么的幸福。此时此刻在教师的心中，没有杂念，没有成败，教师自然而然地真情付出，与孩子们真情面对，忘我地与学生进入文本共同体验。正如苏霍姆林斯基曾经说过：“在每个孩子的心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响。要使孩子们的心同我讲的话，发生共鸣，我自身就需要同孩子发生共鸣，我自身就需要同孩子们的心弦对准音调。”当我和孩子们对准音调时，我也拥有了一颗真心、一颗童心、一颗纯粹的学习语言、感受语言、享受语言的心。

2、用多媒体营造学生、文本之间对话的氛围在教学中，我借助多媒体课件创设情感氛围，拉近学生与作者的距离。那秋风中片片飘零的落叶，那云遮雾绕的重重华山以及那枫树下王维翘首东望家乡亲人的图象，加上悲凉、凄婉的洞箫乐曲，把学生带入了课文的情景中。当学生在音乐声中深情诵读时，整个身心都与画面、音乐融为了一体，到达了一种美的极致。在课文的情景中，学生的心与王维的心奏响着同样的音符。

从语文学科的特点而言，对话的载体是语言，目标却是人的语文素养的发展。在深入语言学习的同时，向情感体验的纵深发展，使语文的工具性和人文性水乳般交融在了一起。阅读教学的本质在于学生、教师、作者三者之间的对话。教师与学生的平等、真诚与忘我，是实现这种心与心的对话的基础。阅读教学只有以此为土壤，才能开出真情感受的花朵。语文课堂只有以此为旋律，才能奏响心声共振的乐章。

给学生一把走进文包诗的钥匙

——苏教版国标本三年级上册《每逢佳节倍思亲》教学品评

江苏省泰州市海光实验小学 刘 飞

江苏省金坛市五叶小学 陈海英

文包诗是苏教版教材的创造，是为了降低学诗的难度，来帮助学生学习。文包诗，顾名思义，内核是诗，把诗和文对照起来，在对照中提供给孩子资源，也让孩子发现文和诗之间的联系，这也是教材的资源。所以，我首先思考的是，如果从阅读教学的角度来说，如何上出文包诗的特点来。文包诗怎么教呢？它的核心应该是诗，由诗入文，最后还要回到诗，我觉得这是这一类课文教学的一般模式。于是，在教学《每逢佳节倍思亲》的时候，我试图通过教学，给学生一把走进文包诗的钥匙：

【扣题导入,初感“思亲”】

上课，师生问好。

师：引读课题：同学们，今天我们来学习23课——

生齐读

师：我听出来你们把倍思亲重读了，你们为什么要这么读？

生：……

师：不知道，就是凭感觉。大家读的书很多，语感很好，真棒！学习不仅要知其然，还要知其所以然，我们来研究一下这句话，如何？要读好，就要理解他。课题中有3个生字，遇到不认识、不理解的字怎么办？

生：查字典。

师：非常好，勤查字典是一个非常好的学习习惯。今天，刘老师再教你们一个方法，不用查字典就能理解词句的意思——读课文。反复对照读课文，也能帮我们理解词句的意思，我们来试一试，好不好 生：好。

师：快速浏览课文，找到每逢佳节倍思亲这句话或者对应词语的意思，画下来，读一读。

生：自读课文，画出词句。

师：好，我们来交流一下，看看哪些同学快速掌握了这个方法。每逢佳节就是说——

生：一年一度的重阳节又到了。

师：真棒，你有一双善于发现的眼睛。佳节，就是美好的节日，课文里指的是重阳节。重阳节是哪一天？

生：九月九日。

师：是农历的九月初九，重阳节有什么习俗？

生：插茱萸、登高。

师：是，茱萸是一种带香味的植物，传说可以祛病驱邪，所以人们在农历的九月初九这一天，头插或者臂戴茱萸，饮菊花酒，爬山登高，以求步步高升，长寿，这也是一个团圆的节日。

师：佳节来到了，王维看着家家户户欢度节日的情景，——

生：更加思念家乡的亲人。

师：思念家乡的亲人，就是思亲。倍呢？

生：更加。

师：一年一度的重阳节又到了，王维看着家家户户欢度节日的情景，就——

生：更加思念家乡的亲人。

师：这就叫，

生：每逢佳节倍思亲。

师：再读一遍课题，

生：每逢佳节倍思亲。

设计阐释：

指名读课题之后，我提出了质疑，为什么要把“倍思亲”读得这么重？学生是凭感觉读的，说不上来。我指出：“大家读的书很多，语感很好，真棒！学习不仅要知其然，还要知其所以然，我们来研究一下这句话，如何？要读好，就要理解他。课题中有3个生字，遇到不认识、不理解的字怎么办？ ”孩子们告诉我查字典，我提出了“反复对照读课文，也能帮我们理解词句的意思”，孩子们捧起书，通过朗读找到了课文中的相关句子。

这样做是根据《语文课程标准》关于第二学段的学生“要能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。”的要求来设定的，目的是为了让孩子学会从课文中去理解词语及诗句的意思，为后面的学习引路。

【初读古诗，走近文本】

师：好，同学们，我们都已经知道了这句话是唐代大诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的一句，我们一起来看这首诗。（出示古诗）现在，请你们借助课后的生字表，来读一读这首诗，要求读正确，读流利。

生：自读古诗，借助课后生字表正确朗读诗句。

指名读，正音，男生读，女生读。

师：学习一首诗，只能读正确流利了，是远远不够的，我们读书应该做到见字知意，我们要理解它。刚才，大家在刘老师的带领下，借助课后的生字表，通过读课文，理解了“每逢佳节倍思亲”的意思，下面我们自己来用这样的方法，继续来理解诗题和诗句的意思，好不好？

生：好。

师：友情提醒：课文中也有许多生面孔，遇到他们，我们也要放慢速度，好好的查一查，读一读，弄懂它们。可以自己读，也可以同桌合作，把你们的发现用笔在书上做个记号。

生：自读课文，理解词句的意思。

师：让我们一起来交流一下你们的发现。告诉老师和同学们，你理解了什么？

生：15岁那年，他就一个人离开家乡，就是独在异乡为异客。

师：这里的山东不是指的我们现在的山东省，而是指的华山以东的蒲州，而他现在独自一人在京城长安求学，（师画草图）所以他说自己是——

生：独在异乡为异客。

师板书：独、异、异

师：在九月九日这一天，思念家乡的兄弟，就叫做——

生：九月九日忆山东兄弟。

师：对。那“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”怎么理解呢？生：以前在家乡的时候，每逢重阳节。王维总要和……

师：看到人们都去登高，就想起了自己在家时，这会儿也一定是和兄弟们去登高游玩，但是，今天，兄弟们一定还是头插茱萸结伴登高，只是少了一个——

生：我。（王维）。

师：这就是——

生：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

师：是呀，王维15岁就一个人离开了家乡，来到了长安求学，这就叫——

生：独在异乡为异客。

师：每当节日到来的时候，就更加思念家乡的亲人了，这就是——

生：每逢佳节倍思亲。

师：看到人们都去登高游玩，想到了在家的时候，想到了现在兄弟们一定也是头插茱萸登高望远，但是唯独少了我一个人，这就是——

生：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

师：所以在九月九日重阳节这一天，王维写下了这首诗，并给它起了个名字叫做——

生：九月九日忆山东兄弟

师：对，这就是《九月九日忆山东兄弟》，让我们带着对诗的理解，再读这首诗：

生：齐读。

师：诗是讲究韵味的，诗也是有节奏的，老师给大家标出来，我们再来试试——

生：自由读、指名读、齐读

教学评析：

在通过对“每逢佳节倍思亲”的理解之后，学生掌握了联系课文去理解诗句的方法，这个环节则让学生在通读古诗的基础上，加以运用，从而将古诗读通、读顺，并在字面的层次上有了一个基本的理解。这一段对于古诗的朗读做到了正确、流利。

三、诗文对照，走进诗人。

师：大家读的很正确，也很流利，刘老师也想学着大家读一读。（师读，声情并茂）

生：（鼓掌。）

师：谢谢同学们。“书读百遍，其义自现。”其实刘老师之所以能比你们读得稍好一点，有两个原因，一是你们今天才拿到这首诗，而我已经把这首诗念了二十几遍了，二来，刘老师今年和王维一样，有这种“独在异乡为异客”的感觉，自然能体会他“每逢佳节倍思亲”的感觉。你们才读了几遍就读得这样好，已经非常非常了不起了，应该刘老师为你们鼓掌，要真正把诗读好，还应该走进诗人的内心。诗人说，每逢佳节倍思亲，他平常不思念亲人吗？

生：思念。

师：为什么到了节日的时候就更加思念亲人呢？下面我们再次拿起书，默读课文，思考为什么是每逢佳节倍思亲呢？

生：默读课文。

师：我们一起来走进诗人的内心世界。

生：王维看着家家户户欢度节日的情景，就更加思念家乡的亲人。师：家家户户是如何欢度节日的呢？

生：一年一度的重阳节又到了。一大早……

师：好，人们都说王维的诗是诗中有画，画中有诗，我们一起来读一读这一段，一边读一边想象画面。

生：齐读。

师：重阳节这一天，大街上热闹非凡，家家户户是扶老携幼，兴高采烈地去登高游玩，看到这样的情景，王维就——

生：更加思念家乡的亲人。

师：触景生情，所以，他——

生：每逢佳节倍思亲。

师：看到别人是如此的高兴，而自己呢？

生：独自一个人。

生：15岁那年就离开了家乡……

师：15岁，还是一个孩子，就背井离乡，他会遇到哪些困难呢？生：生病了……

生：晚上害怕……

生：遇到困难，没有人帮助他……

师：是呀，因为孤单一人，独在他乡，因为独在异乡为异客，所以……

生：每逢佳节倍思亲。

师：课文里有一句话：“一年一度的重阳节又到了。”你从这个又字品到什么？

生：王维离开家乡已经很久很久了。

师：多久？

生：两年了。

师：你有亲朋好友不在身边吗？

生：有。我爸爸已经出去四个星期了。

师：你想他吗？

师：想他的时候，有什么样的感觉？

生：想哭的感觉。

师：是，刘老师也有这样的感觉。八月十五的晚上，我两点多钟坐在学校的操场上，仰望星空，就有你说的这种想哭的感觉。而王维离开家已经两年了，他还是一个孩子，700多个日日夜夜，是怎样的孤独和寂寞呀！所以，王维——

生：每逢佳节倍思亲。

师：睹物思人，看到人家都登高游玩的时候，王维想到了……

生：以前在家乡时，……

师：再读这段话，体会一下这种团聚时的高兴，分离时的惆怅。

生：齐读。

师：在家日日好，出门处处难。想到了兄弟们一起去登高的时候是何等的高兴，想到了如今兄弟们都在登高，遍插茱萸却——

生：少一人。

师板书。

师：怎能不更加思念亲人呢？所以，当遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人的时候，王维就想到了这句——

生：每逢佳节倍思亲。

师：风有情，花有情，月有情，人更有情，于是，在这个节日里，王维写下了这首诗——

生：九月九日忆山东兄弟……

教学评析：

“提领而顿，百毛皆顺”，这篇课文的领子在哪儿？人家是“扶老携幼、兴高采烈”大街上“热闹”极了，而自己呢？“独在异乡为异客” 触景生情、睹景思人，所以“每逢佳节倍思亲”。这些词语的对比产生的反差就是诗人真实情感的写照，所以他是“思绪万千”，所以才得这《九月九日忆山东兄弟》。情感线索也可以成为这节课教学的主线。

在这个环节中，教者带领学生又将诗文对照走了一个来回，通过对一些关键词语的品读，对人物和写作背景的适当渗透，以及和自己的生活经验相结合，走入了人物的内心，在情感上和作者产生了共鸣。这一次对古诗的朗读已经入情入境了。

【情感迁移，加深感悟】

师：是呀，每逢佳节倍思亲。你们知道我们国家还有哪些传统佳节吗？这些节日有哪些风俗习惯呢？

生：中秋节，赏月，吃月饼。

师：天上月圆，人间团圆，中秋节是美好的佳节。

生：春节，吃饺子，放鞭炮。

师：对，春节也是举国团圆的日子，这两年多里，这些节日王维也是独自一个人过的，当这些佳节到来时，他也会——

生：每逢佳节倍思亲。

师：他也会思绪万千，他也会提起笔来写下一首——

生：诗。

师：对，诗。诗是什么？左边是言字旁，就是心理想说的话，右边上边是个“土”，就是大实话，心里想什么说什么，下边是个“村”，寸就是短的意思，把我们想说的大实话，写短一点，写的精练一点，这就是诗。

假如你是王维，在这些节日里，你会写下什么呢？请大家拿起笔来，静静地写。你可以填后两句，也可以全部自己写，还可以引用一些别的诗句。（播放音乐）

生：默默地写。

交流。

师：请你说。

生：《八月十五忆台州兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟买月饼，遍吃月饼少一人。

师：大家对他补充的诗有什么意见？

生：我想改一个字，把买改成“打”。

师：自己做的意思，是不是？

生：是。

师：你可以考虑一下。

生：我想是不是可以这样说，遥知兄弟尝月饼，空邀明月少一人。

师：这样一改就好多了，关注了中秋节的两个习俗，且注意锤炼了用字。还有哪些同学写了？

生：中秋节，月儿圆，像小船，华山相隔众兄弟，天长地久不相见。中秋节，饼儿香，似小盘，盛上佳肴滋味全，盛上汤来见兄弟。 生：天长地久用得不准确，既然是不相见，就不是天长地久，应该用天涯海角。

生：怎么会盛上汤来见兄弟呢？应该是思。

生：我觉得不错，心中思念，就好像看见亲人在汤碗里出现了。

师：你说的真是太好了。

教学评析：

这一段的教学将文中的重阳佳节放大，将佳节的定义还原，同时通过改诗的手段，让学生在体会诗句语言的凝炼的基础上，升华了情感，对于诗句的理解又深了一个层次。

五、再读融情，升华主题。

师：割不掉的是深深的乡情，舍不弃的是浓浓的亲情，于是，当我们身在远方，思念家乡、思念亲人的时候，我们就可以吟诵这首《九月九日忆山东兄弟》，来倾诉我们的情感。（配乐朗诵）

集体诵读古诗。

师：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。同学们，让我们记住这首《九月九日忆山东兄弟》，共同祝愿“但愿人长久，千里共婵娟！”

这节课的教学，我通过对“为什么每逢佳节倍思亲”的不停叩问，“三读一改一诵咏”，力图体现学习古诗读正确、读流利、理解有感情、升华咏叹的过程，这是我对文包诗教学的一点思考和尝试，是不是还有别的方式呢？有老师提出来可以先学文，最后凝结成诗，我觉得似乎也是可以的。还有，《习作八》让写古诗的“研究报告”，我在想，其实每篇文包诗都是一篇优美的研究报告，是不是可以从这个点着手，在教学的时候关注一下如何撰写古诗的研究报告呢？