让语言和精神都巍然撑立 ——我教《青海高原一株柳》的课境追求

有人说，我的《卢沟桥的狮子》演绎的是温柔中的震撼，《去年的树》绵绵之情很是动人；《如梦令》更是婉约清新，好象我的课风已打上了一个明显的标志：江南女子的清新温柔婉约。但我一直想着要突破自己的风格。一次，在与杨明明老师一起时，她忽发奇想：盛新凤，你何不上一节如《诺曼底号沉船记》这样恢弘的课试试？于是，这两年便一直有了上一节厚重一点的课的想法，对厚重的期望是情感与语言都厚重，上一节语文味和情感味都很浓的课。

我是怀着崇敬的心情走进文本，走进这株柳树的。越往里走，越觉得望而生畏。这是一篇含金量很高的课文，语言那么华丽，篇幅那么长，内涵那么丰富，写作方法那么鲜明独特。整篇文章掂在手里沉甸甸的，这么丰厚纯美的一块“大蛋糕”，简直不知从何入手，走得好艰辛。在经历了多少次苦思冥想不得其法后，产生过多次放弃的念头。是这株柳树的精神在无时无刻感召影响着自己： “聚合全部身心之力，聚合全部情感和智慧，找到进入文本的最短程，进入文本的核心世界。才能创造一片独特的课堂风景，”所以在最艰难的时候，在前几天嗓子充血挂盐水的时候，我都苦苦撑立着，这也是我上这堂课的最大收获。

于是，在经过了反复的抉择后，我把文本进行了削枝斩叶，最后读成了两个词，

从“撑立——伫立”。这个“伟大的发现”曾一度让我欣喜若狂，找到“撑立”这个融人文内涵和语言魅力于一体的“抓手”，是一大欣喜，以此为支点，撬起了全文这个“宇宙”；以此为线，让散落的语言珍珠得以串联；以此为轴，使全文的语言与情感有了向心力。

然好景不长，在引导孩子读文的过程中，发现孩子走不进这棵树，读不懂“撑立”，于是，这个词也就成了一个干巴巴的符号撑立在我的课堂上，没有血肉的丰满，只有干瘪的呐喊与空洞的概念说教。这课，上得好空，反思后发现，我把“撑立”这个词从语言文字中抽象出来，做为一种精神符号来灌输。语言没找到很好的点，人文没切入学生的心，所以上下来不尴不尬、不痛不痒，好不舒服。语味和情味的培养都需要有很好的教学手段和方法来承载，但因为“撑立”没找到令人满意的语言点，使得情感和语言都有些虚化。

于是决定重新调整方案，觉得要使“撑立”这个词在课堂上凸现出来，成为课堂上一道亮丽的、壮丽的风景，必须让教学内容的选择、问题的设计、导语的渲染都围绕这个词来展开，最主要的是，要给“撑立”找到一个丰厚的文本语境，让它在文本语境的烘托下血肉丰满，巍然屹立，让学生在对文本语境的整体把握中生成柳的高大形象，这叫“以境造像”，“以语生情”，最后我把本课的教学意境追求定位在语、像、神三位一体，共同生成上，语成，则促像，像成，则悟神，从语切入，读出形象，读出精神。读懂一个词“撑立”，同时也读懂了一棵树，读懂了一种精神，达到了 “言、意共生”的目的。于是，“多少、又、一次又一次，一回又一回，为保全生命所做的艰苦卓绝的努力”等词句，便被调用到“撑立”身边，成为丰厚它的语境。 “仿佛看到它被摧毁的样子了吗？它会默默地告诉自己”等联想，便是促其形象生成；由像生意，既精神。语文教学最终要给孩子留下什么？语言、形象、精神。读懂一个词，读懂一棵树，也读懂了一种精神。如果课上下来，孩子们从这棵树身上感受到了一些东西，受到了一些触动，引起了我们一些思考，这就是收获了。

另，课中有折柳文化的渗透、有想象、比较写作方法的迁移运用，有对文本语言从理解到积累运用的思考展示。因为是第一次，不成熟，但第一次的激情最真实可贵，所以我珍惜.