《自序》难句解析2

《<呐喊>自序》难句解析2

“我们那时大抵带些复古的倾向··…”
“复古”这个词在“那时”（清末）有特殊的含义。鲁迅在《随感录三十五》里说到“国粹”，有云：清末的爱国志士、大官“在这题目的背后，各各藏着别的意思。志士说保存国粹，是光复旧物的意思；大官说保存国粹，是教留学生不要剪去辫子的意思。”在这序文中“我们那时大抵带些复古的倾向”是用来说明拟办的杂志不用新语“新的生命”而用文言旧词“新生”的原因；当然这个陈述是有戏言性质的。

“……使我沉人于国民中，使我回到古代去”
这是写由于从事文艺运动的“梦”破灭以后进入寂寞之中，因而“用了种种法，来麻醉自己的灵魂”。这“麻醉法”有二：一是“沉入于国民中”，也就是说在这一段时间（1906-1918）里不再谈用文艺“改变他们的精神”，与国民一样地寂寞；二是“回到古代去”，即下文所说的在S会馆（北京的绍兴会馆）三间屋（补树书屋）“钞古碑”。
“希望是在于将来，决不能以我之必无的 证明，来折服了他之所谓可有”
这里的“必无”是为了与“可有”相对的过甚其辞的说法。
鲁迅一向不曾以为希望“必无”。是的，他确实有过失望的经验：“我那时对于‘文学革命’其实并没有怎样的热情。见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了“…不过我却又怀疑于自己的失望，因为我所见过的人们，事件，是有限得很的”①。正如《故乡》里所说：“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路；走的人多了，也便成了路。”这在序文中，就是这样的意思：“说到希望，却是不能抹杀的”。
正是这想头，给了他提笔的力量。如果真以为“必无”那就不会答应金心异（钱玄同）替《新青年》写稿了。

“我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知”
这不只是谦说自己的小说不足以称为艺术，而且更主要是说，“我也并没有将小说抬进‘文苑，里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。”②正因为如此，所以下文有云：“今日还蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能说是一件侥幸的事”。

“悬揣人间暂时还有读者”