让绿色充盈心灵——学习语文课程标准的体会

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《标准》）提出了“努力建设开放而有活力的语文课程”的基本理念，明确指出：“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”

这样，长期禁锢着广大语文教师头脑的枷锁便从观念上被粉碎了，语文教学的改革便会冲决束缚，开创出汪洋恣肆的新局面：“教活书”———既教教科书这本“有字书”，又教社会与人生这本“无字书”；“活教书”———既在课堂内训练听读说写，又在课堂外训练感悟运用；“教书活”———既能灵活地运用基础知识，又有活跃求实的创新能力。比如笔者尝试多年的“《东方时空》感悟课”，让学生既开阔视野、体察社会、感悟人生，又提高了听与写的能力，是一种把语文课与时事政治、思想教育融为一体的综合课，其教书育人的综合效应绝不是仅仅用考试分数衡量得了的。如今，在新的教学理念下，它不会再被打入“另册”，必将拥有广阔天地。

为教书育人开源

《标准》在“实施建议”中指出：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源……自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。”这对打破从前语文教学一潭死水的局面，无疑起到了开源引流的治本作用。清华大学蕴藏着极为丰富的人文资源，这对我们附中的语文教学是一笔得天独厚的财富：“中国现代知识分子第一人”梁启超先生题写的“自强不息，厚德载物”的校训，学界公认的“纯粹的学者”王国维先生的纪念碑，因朱自清先生的美文《荷塘月色》而名扬天下的荷塘，为纪念著名学者、诗人、战士闻一多而建的“闻亭”……笔者曾借清华大学九十年校庆的契机，让学生参观校史展览，书写感悟清华精神的作文。也曾经让学生在鉴赏晏殊的《蝶恋花》、柳永的《凤栖梧》、辛弃疾的《青玉案》之后，深入体会王国维提出的做大学问、大事业的三种境界，进而写下思考人生价值的文章。虽然仅仅是初步尝试，便已显露出开创鲜活的语文教学新天地的勃勃生机。

为绿色作文开路

在作文教学领域，一种灰色污染正日甚一日地侵蚀着学子的心灵。何谓灰色污染？“一凑，二抄，三套”的作文诀窍；千人一面，千篇一律的写作模式；“开头至关重要，结尾马虎不得，中间无所谓”的应试对策。灰色污染的根源何在？源于惟考是图。为了拿高分，就只顾教给学生文字编织术，而把陶冶学生心灵的宗旨抛诸作文之外；为了拿高分，就只顾引导学生在写作中求稳妥、求平庸，而把培养学生创造性的宗旨牺牲殆尽；为了拿高分，就只顾误导学生做文字游戏、投机取巧，而把“作文”与“做人”割裂开来，对立起来。对此，《标准》关于作文的“课程目标”指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。”而在“基本理念”中又明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独持体验。”这一切可以说是吹响了扫荡灰色作文的进军号。

灰色作文与绿色作文的本质区别何在？前者是谋取狭隘功利的敲门砖，后者是完善人生的健身器。绿色作文的纯天然性体现在：源于做人，归于做人，以人为本。笔者开设的“班会感悟课”，即是一种有益的尝试。班会感悟课是将主题班会和作文课有机结合起来的新课型。班会的主题，从学生生活实际中提取；班会的教材，由老师根据主题自编；班会的心得，则要体现在学生真诚的班会感悟中。例如，笔者多年来一直坚持不懈地抓住以“学会自立”与“学会生存”的主题召开班会，启迪了许多懵懂学子，在绿色作文的实践中实现了思想的升华。

作为一种完美的班会感悟课，必须具备三种境界；其一，历练悟性，使学生心动；其二，训练文采，使学生笔动；其三，引导落实，使学生行动。没有心动，只有笔动，写出来的只能是假大空废“四话”泛滥的灰色文章；既有心动，又有笔动，才能写出健心润笔的绿色文章；而“心动”、“笔动”之后，追求“行胜于言”，做到“三动”兼备，方始登上绿色作文的最高境界。绿色作文的训练过程，既是文字章法的训练赛程，也是思维逻辑的训练过程，同时还是促进人的全面发展的陶冶过程！