阿房宫赋

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1.学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法；

2.学习借鉴本文借古讽今，叙议结合的构思和写作特点；

3.积累掌握“一”“爱”“取”“毕”“辞”“独”“族”“焉”“而”

“夫”等实词和虚词的多种用法；

4.背诵课文。

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赋是中国古代一种重要的文体，杜牧的这篇《阿房宫赋》是传诵千古的名篇。学习时，可参照课文注解和查找资料，先了解本文的写作背景，加深对这篇赋讽喻现实的思想意义的认识；通过对本文赋体特点的认识将这篇“赋”和本单元学过的其他三篇“古文”作一些比较，掌握赋在描写、叙事、议论等方面的铺陈排比、想象夸张、正反述说的特点，为熟读背诵打下基础。本文在写作方面还有许多值得注意的地方，如炼字的精当、详略的适宜、比拟的写法，用韵、不堆砌典故等，要结合字词的理解和句法的分析，把握本文的写作特点。词语方面要重点辨析一、爱、取、族、霁、杳、妍、焉、而、夫等的意义和用法。认真做一做后面的跟踪试题。

文章的主旨在于借古讽今。作者要通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐的最高统治者发出警告。因此，作者一开始先写阿房宫的雄伟壮观，极写阿房宫的非凡气势，给读者留下深刻的印象。接着写阿房宫里的望皇帝幸临的美人和弃掷逶迤的珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，下文的议论设下埋伏。作完了这些必要的叙述和描写后，再由描写转为议论，指出阿房宫兴建及秦人奢淫的生活与秦国灭亡的内在因果关系，显示出作这篇赋文的本意。最后再以慨叹作结，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当朝统治者发生警告。结构图：

原因第一段(叙)：规模宏大、富丽堂皇的建筑

第二段(叙)：穷奢极欲、挥霍无度的生活

结果------第三段(议)：失掉民心，迅速灭亡

借鉴------第四段(议)：爱民保国，免踏覆辙

·本文在描写和议论中是如何运用“赋”的表现手法的？所谓赋的表现手法就是铺陈排比，言尽意致。本文从整体结构来看，前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，写得不繁缛冗杂，而是恰到好处。且骈句散行，错落有致，增强了表现力。

··如何理解本文的议论特色？赋作为一种文学体裁一般是反对直接抒发议论的。但杜牧的《阿房宫赋》却很艺术地做到了这一点。作者先以约占全文三分之二的篇幅，简练地叙述、生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途，形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，开始抒发议论。其议论很有特点：其一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”、“呜呼”，“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织而成的复杂情感。这种把议论，写景(广义的景)、抒情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。比如为人传诵的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之类，都是这样的。文学创作中的议论能够以形象性和抒情性表现出来还是很见艺术功底的。

1.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。

评析：起势雄健，涵盖全文。乍看似乎仅仅是叙事；实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下根子。起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，这些问题就会得到解答。“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一场；而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗?以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。

运用：六国灭亡了，天下统一了，四川山疏导树木砍光了，阿房宫建成了。

2.“嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家.奈何取之尽锱、铢，用之如泥沙？”

评析：本句从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”、“人”并提，说明并无高低贵贱的区别。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，给人民带来了深重的灾难。用“嗟乎”表感叹开头，继以“奈何”诘问相承接，揭露和控诉了秦的自私无道。

运用：唉，一个人的心思，也就是千万人的心思呀。秦始皇喜爱豪华奢侈，老百姓也顾念自己的家呀，为什么搜刮老百姓的财物一点滴都不放过，用起它来却像用泥沙一样呢？

1.表语气的虚词大致有以下几种用法：a.表陈述语气b.表疑问语气(包括反问)c.表感叹语气d.表祈使、劝勉、禁止等语气e.表判断语气f.表肯定或否定语气。对下列加点语气词用法归类正确的一项是：()

⑴子子孙孙无穷匮也。

⑵今单车来代之，何如哉?

⑶庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

⑷自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。

⑸和氏璧，天下所共传宝也。

⑹呜呼，亦盛矣哉!

⑺欲安所归乎?

⑻公子畏死邪?何泣也?

⑼甚矣，汝之不惠!

⑽至丹以荆卿为计，始速祸焉。

⑾君美甚，徐公何能及君也!

⑿呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

⒀公子勉之矣，老臣不能从。

⒁滋可痛已!

⒂闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫!

⒃年几何矣?

⒄是善恶之分也已。

⒅万钟于我何加焉?

⒆非死则徙尔。

A．⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒃⒅/⑹⑼⑾⒁⒂/⑿⒀/⑸/⑴⑶⒄

B．⑷⑽⒆/⑵⑺⑻⒃⒅/⑹⑼⑾⑿⒁⒂/⒀/⑸/⑴⑶⒄

C．⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒃⒅/⑹⑼⑿⒁⒂/⑾⒀/⑴⑸/⑶⒄

D．⑴⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒁⒅/⑹⑼⑾⑿⒂/⒀⒃/⑸/⑶⒄

解析：本题考查语气助词的用法。本单元文言虚词的学习是重点内容，而其中尤应重点积累掌握好“哉”“矣”“也”“乎”“焉”等几个语气助词的多种用法。本题中，表陈述语气有⑷⑽⒆；表疑问语气(包括反问)有⑵⑺⑻⒃⒅；表感叹语气⑹⑼⑾⑿⒁⒂；表祈使、劝勉、禁止等语气⒀；表判断语气⑸；表肯定或否定语气⑴⑶⒄

2.下列各句中加点的词语同现代汉语用法相的一组是(1991年全国高考试题第12题)：

①亲戚或余悲，他人亦已歌。

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

③昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

④郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

⑤操虽托名汉相，其实汉贼也oI

⑥至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

A．①②⑤B．②④C．③④⑥D．①③⑤⑥

解析：本题是考查古今异义词和偏义复词的。现代汉语中的某些双音节词在古汉语中是两个连用的单音节词，其含义有的相同，有的不同，本课和本单元有许多这样的词，如“学者”“所谓”“不必”“根本”“骨肉”“气候”“经营”“一旦”“日益”“钩心斗角”等，要注意结合语境辩析。本题中，“可以”、“以为”与现在意义相同，其他几个都与现在的意义有所不同。答案为B。

剪辑1：

关于阿房宫建造的时间、原因、地址及规模，《史记·秦始皇本纪》、《汉书·贾山传》、《水经注·渭水》以及《三辅旧事》、《三辅黄图》等都有记述；《史记》成书最早，其记述也比较准确，故摘引如下：

(始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极，阁道绝汉抵营室也。阿房宫来成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。

剪辑2：

作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训。为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦，又不忘六国。就章法说，以秦为主，以六国为宾。就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔媵嫱”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢?秦不以六国为鉴，终于自食其果;那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗?写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”!接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”(作者避唐太宗李世民的讳，故以“人”代“民”)，就不会亡。这才将笔锋移向“后人”——主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”(选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社)

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一．选择题：

1.下列加点词的注音全都正确的一组是：

A．蜀山兀(wu)辘辘(lulu)远听鼎铛(dang)玉石

B．囷囷(qunqun)焉尽态极妍(yan)架梁之椽(yuan)

C．阿(e)房宫剽(piao)掠其人金块珠砾(li)

D．尽锱铢(zhizhu)妃嫔媵嫱(yingqiang)逦(liyi)迤

2.下列加点实词含义相同的一组是：

A．六王毕，四海一B．人爱纷奢，人亦念其家

一旦不能有，输来其间不爱珍器重宝肥饶之地

C．奈何取之尽锱、铢D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣

不稼不穑，胡取禾三百囷兮族秦者秦也。非天下也

3.下列加点虚词含义和用法相同的一组是：

A．盘盘焉，囷囷焉B．骊山北构而西折

缦立远视，而望幸焉谁得而族灭也

B．独夫之心日益骄固D．多于九土之城郭

嗟夫，使六国各爱其人青取之于蓝而青于蓝

4.下列加点词语含义与现在相同的一组是：

①各抱地势，钩心斗角②一日之内，一宫之间，而气候不齐

③一旦不能有输来其间④燕赵之收藏，韩魏之经营

⑤独夫之心日益骄固⑥用之如泥沙

⑦楚人一炬，可怜焦土⑧多于市人之言语

A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦

二．填空题：

5.杜牧，字_______，号_______，晚唐杰出的诗人、散文家，与________合称为“小李杜”，有文集《_________________》。

6.用课文原文回答下列问题：

①阿房宫的来历？_________________________________________________。

②宫人的生活情景__________________________________________________。

③“秦爱纷奢”的具体表现：________________________________________。

④秦亡的教训？____________________________________________________。

三．阅读下文完成7-10题：

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

7.下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是：

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫

②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。

B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。

C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。

D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。

8.文中划线处理解正确的一项是：

①锱铢：极言贵重的东西；②南亩：泛指农田

③九土：即九州，指全国；④呕哑：难听的音乐

⑤独夫：孤单的人；⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者

⑦楚人：指刘邦；⑧焦土：指阿房宫被烧毁

A．①④⑤⑦B．②③⑥⑧C．①③⑤⑧D．②④⑥⑦

9.根据文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”之所指是：

A．①②相同，都指秦以后的人；③是指当时的宋人(如杜牧)；④是指秦人；

B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；

C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；

D．①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。

10.对上述两段文字分析不正确的一项是：

A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。

B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。

C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。

D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。

四．阅读下文完成11-14题：

前赤壁赋(节选)苏轼

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣子天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中。不知东方之既白。

11.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是：

A．山川相缪，郁乎苍苍B．客亦知夫水与月乎

相与枕藉乎舟中且夫天地之间

C．抱明月而长终D．不知东方之既白

而又何羡乎?目遇之而成色

12.对文中划线的四句话的翻译理解正确的一项是：

A．“固一世之雄也”：确实是一代英雄。

B．“哀吾生之须臾”：哀叹我们人生短暂。

C．“盈虚者如彼，而卒莫消长也”：人生的成功与失败是有规律是，不应消极。

D．“不知东方之既白”：不知不觉已经天亮了。

13.对文中“客”与“苏子”的观点转述不正确的一项是：

A．客人高度称赞了曹操这样的英雄，委婉都抒发自己怀才不遇，功业无成的伤感。

B．客人大有“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的苦恼和无可奈何。

C．苏子的思想则较为积极，水长流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

D．苏子还认为，只要投人大自然，能及时捕捉造化的各种美，人生就是幸福快乐的了。

14.对本文有关分析不正确的一项是：

A．文中的主客对答实际上都是作者一人的化身。客的观点代表了苏轼的生活苦恼，主的观点则代表了苏轼的超脱领悟，

B．本文即是一篇抒情小赋，而就其内涵来说，更是一篇哲理小赋，包含了对宇宙人生的思考和领悟。

C．看得出作者苏轼这时对人生的看法还是积极乐观旷达的，是能够融入大自然并享受大自然的。

D．不论是从文体角度还是从语言运用的角度来比较，本文和杜牧的《阿房宫赋》都很为接近。

五．阅读下面一首诗，完成15-16题：

过骊山作杜牧

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。

黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

15.请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的句子：

①_______________________________________________________________。

②_______________________________________________________________。

16．简要概括分析本诗的主旨和立意：

1.C2.C3.D4.C5.牧之、樊川、李商隐、《樊川文集》6.略

7.B8.B9.B10.C11.B12.C(月亮有盈有虚，但始终没有消失)

13.A14.D(颇不相同，此为散赋，语言平易，多为散句)

15.①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

②独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

16.(说明)诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。