杜鹃枝上杜鹃啼

一、教学目标：

1、通过朗读，体会作者在字里行间流露的真情。

2、学习课文语言运用的技巧。

二、教学重点和难点：

1、体会文章中所反映的情感倾向。

2、语言的理解。

三、教学设想：

在中国的文化传统中，杜鹃被诗人词客称为“天地间愁种子”，而在作者的心目中，杜鹃是一种益鸟，杜鹃的啼叫不乏愉悦之声，说它啼声哀切多半是一种心理作用。因此，在学习课文的过程中，要紧紧把握住本文的感情基调，努力营造一种和谐、愉悦的气氛。

1、学生自读为主，教师指导点拨。

2、加强朗读

3、进行课外练笔

四、教学时间：一课时

教学过程

一、导入新课

唐代大诗人李白有诗云：“蜀国曾闻子归鸟，宣城还见杜鹃花。”

问：这里的子归鸟指的是什么？

明确：杜鹃

杜鹃鸟，我想大家都不陌生，民间又称它为杜宇、布谷、子规。它是人们经常吟咏的对象。（展示投影）

“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”（白居易《琵琶行》）

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”（李商隐《锦瑟》）

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”（秦观《踏沙行》）

可见，中国几千年来一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。今天我们就来学习一篇关于杜鹃的文章，看看作者对杜鹃是怎样的一种感情。

二、板书课题与作者

三、投影展示教学目标

四、作者及文体简介（展示投影）

1、周瘦鹃，江苏苏州人，是中国现代文学史上颇有争议的“鸳鸯蝴蝶派”的重要代表人物，擅长园艺、喜花鸟，所以散文对此多有涉猎。

2、本文文体特征：小品文

小品文者，不主题先行，不刻意为文，天地间虫鱼鸟兽、花草树木，都可入文，凭作者散淡的心，轻灵的笔作成，所以小品文最能体现作者的才情风致。

五、通过朗读，整体感知课文

1、学生通读全文，整体感知文章内容。

2、通过课堂讨论，达到对课文内容的理解。

问：作者周瘦鹃是如何看待杜鹃鸟的啼叫之声的？为什么会有这样的认识？

明确：全文五段，始终在说明作者的一种看法--杜鹃鸟的鸣叫并不悲哀。

1）第一节以自己的笔名由来入手，利用一个转折词“可是”引出波兰民歌《小杜鹃》，“料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听”，意在说明有的人有的国家并不以杜鹃鸟的鸣叫为悲声。

2）第二小节呼应文题，表面上交代文题的来源，而实际上通过“别有情味”一词，透出杜鹃鸣叫带来人的繁华热闹的真切感受。

3）第三节则从民间的、现实的角度，明明白白地说明杜鹃“分明是一头益鸟”，“它的啼声哀切，也许是出于至诚，含有‘垂涕而道’的意思，好使田家提高积极性，不要耽误了农事。”可见作者是欣赏其鸣叫之声。

4）第四节以记述神话传说开端，而最后却以调侃的笔法从反面说明认为杜鹃的鸣叫悲哀是很滑稽的。“大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了”

5）第五节则用西方人喜杜鹃鸣啼，证明以之为悲声不具有现实的真实性，交代出“我以为杜鹃声并不悲哀”，“古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用”的看法。

六、结合课后练习提出问题：

1、作者在“东拉西扯”、貌似纯知识介绍中，含蓄婉转地表达了怎样的感情？（课后练习一）（鼓励学生有不同看法，可展开讨论。）

明确：

参考答案一：“东拉西扯”地貌似对杜鹃的知识介绍，包含了作者对中国文化的钟情，隐含了年轻时对杜鹃的一片挚爱；表达了老年后对杜鹃鸟的一种理性审视，在东西方文化的对比中，道出了问题的实质，表明了自己的态度。

参考答案二：对杜鹃，作者曾经有情；暮年回首往事，情已遥远，不复牵萦；唯有那一份坦然、超然、淡然，在心灵深处徘徊。

3、文中花大量笔墨描写杜鹃是悲愁之物，而作者既有自己的看法，又对习惯说法给予理解。试找出有关语句，并作一些分析。（课后练习二）

习惯说法，总的意思是：杜鹃啼悲，让人心酸。

关键语句：我以为杜鹃并不悲哀，为什么古人听了心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧？

分析：作者对杜鹃之声有自己的看法，但又不简单否定习惯说法，而是充分尊重文化传统，又作出自己较为合理的解释。

七、语言运用透视

1、“引用”修辞手法的大量使用，包含了古诗词句、文化典故和民俗传统，涉及了丰富的知识，读来兴味盎然，使人获得知识的愉悦

2、本文文字简约，平易晓畅。作者虽极力改变对杜鹃的传统看法，却并没有直接道出个人的观点，而是在“东拉西扯”、娓娓道来中阐明观点。作者把持住自己的情绪，使文章含蓄蕴藉。

八、作业

写一篇小品文（札记本）：

介绍某种花鸟虫鱼，或借某种花鸟虫鱼抒发情怀。