论求知

教学目的

1．学习“发问的精神”。

2．学习本文引出论题后，从正面论证自己论点正确，又从反面论证了相反的论点不正确的写法。

3．学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。

重点难点

1．重点：学习本文在正面论证过程中列举事例，归纳出论点的方法。

2．难点：学习本文在反面论证过程中讲述道理，逐层递进的方法。

教学时间：二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1．查工具书，解释下列词语。

介意：在意或注意。

景仰：佩服尊敬；仰慕。

平谈无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇：特殊的。

寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。

自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。＿

是：对，正确。

典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。

潜修静想：形容专心研究，认真思考。

2．阅读课文，编写阅读提纲。

二、导入

l.作者简介。

启凡（1913－1986），原名贾必陶。湖南宁乡人，长期担任开明书店、中国青年出版社编辑工作。曾同叶圣陶、郭绍虞等合编（开明新编国文读本｝。30年代前后，常有文章在《中学生》杂志等刊物上发表。（发问的精神）就是其中的一篇。从课文有关语句可知本文是作者当年专门为中学生写的。

2．导语。

所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。课文标题揭示了全文议论的中心。

三、正课

1．默读课文，给课文分段并归纳段意。

讨论并归纳：分成三个部分。

第一部分（1～3段）：讲道理，设比喻，引出论题“发问的精神”。

第二部分（4～9段）：从正面论证发问精神的可贵。

第一层（4段）：提出正面论点‘发问是思想的初步，研究的动机”。

第二层（5～8段）：列举四位名人的事例，论证了发问的精神的可贵。

第三层（9段）：小结，强调人要求知识、明道理，不能不勤于发问。

第三部分（10～14段）：从反面论证“何必多问”说法的不正确。

第一层（l段）：提出“何必多问”的反面论点。

第二层（11～13段）：从三个方面讲道理，逐层深入阐明了反面论点的不正确。

第三层（14段）：小结，再次强调要能发问，勤发问。

2．提问：第2段用了一个比喻，把什么比作封锁在秘库石室里的珍奇，把什么比作钥匙？

讨论并归纳：把事物的道理比作封锁在秘库石室里的珍奇，把发问的精神比作钥匙。

3．提问：运用比喻来说理有什么好处？

讨论并归纳：运用比喻来说理能把深奥的道理说得生动形象、浅显易懂。

4．提问：课文第二部分举了哪些事例论证正面论点的？事例是怎样与上下文紧密联系的？

讨论并归纳：列举了牛顿、瓦特、释边牟尼、孔子因好问终于取得伟大成就的事例来论证正面论点的。在列举事实前，作者用“这样的人，古今中外都有的是”来开启下文，在列举事实后，作者用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”这一句呼应论点，作到论据和论点一致，上下文衔接自然。

5提问：第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？

讨论并归纳：不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序。前两位（牛顿、瓦特）是“大科学家”，后两位（释迎牟尼、孔子）是“大思想家”，所以这里在归纳的时候接上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现文章语言表达非常严谨周密。

6．提问：你觉得课文第2部分选用这四个例子是否很妥贴？为什么？

讨论并归纳：不很妥贴。因为列举事实前，作者用“这样的人，古今中外都有的是”来开启下文，本应选用“古今中外”的事例。但是，课文举例只有古、中汐p的例子，没有今人的事例。

7．提问：你能为课文补充今人好问的例子吗？

四、小结

本文的第一部分通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着第二部分列举了四位名人的事例，论证了正面论点：“发问精神的可贵”。

五、作业

1．完成课后练习一。

2．选用课时作业优化设计。

第一课时作业优化设计

（－）给下列加点字注音。

1．释迎牟尼（）（）2．潜心静想（）

3．钥匙（）（）4．佛教（）

（二）下列加点的字解释正确的一组是（）

不足介意日益敏锐潜修静想万世景仰

A值得有益秘密地风景

B．足够增加不声张景象

C．值得更加心静而专佩服

D．足够有好处隐藏情况

第二课时

一、预习

阅读课文，思考课后练习二、三题。

二、导入

上节课我们学习课文第一、二部分，这节课我们一齐学习课文的第三部分。第三部分写法与第二部分不同，第二部分是先提出论点，然后列举事例，最后归纳论点。第二部分的论点是正面的。但是第三部分的论点却是反面的，是错误，需要你去证明这个论点是不正确的，这应该怎么写呢？

三、正课

1．提问：课文第三段怎么提出反面论点的？

讨论并归纳：用“也许有人会说”假设了一个批评的靶子“何必多问”。

2．提问：课文哪些段对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的？又用哪些词语把几个层次串联在一起的？

讨论并归纳：第11、12．13段对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的。课文用“第一”“其次”“更进一步说”这些词语把几个层次串联在一起的分三层逐步递进地进行分析论述。思路缜密，层次分明。

3．提问：第11段是怎样论证反面的论点不正确的？

讨论并归纳：先正面讲道理世界天天在变动和进步，会给我们带来许多新道理，新知识，新问题。再从反面反诸，假如墨守旧说，不能发问的后果是文明不能进步。

4．提问：第12段是怎样论证反面的论点不正确的？讨论并归纳：先正面讲道理，知识和道理由于各人或少数人的见识有限，不免要弄出错误。经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。再从反面反洁，若是一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作了对的、真的。用“再说”再补说一层意思。

5．提问：第13段是怎样论证反面论点的不正确？

讨论并归纳：先论说求知明理更要紧的是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去，再进一步论述怎样贯穿，最后总结出发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。

6．提问：第14段的三个问句是什么问？它们分别承接哪些段落？

讨论并归纳：是反问句，分别承接第11、12．13段。

7．提问：本文多处运用反问的修辞方式，请从课文中找出，谈谈反问句的使用有什么好处？

讨论并归纳：

（1）“他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？”

（2）“只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？”

（3）“壶水滚沸，谁不常常看到？”

（4）“那怎么能研究，文明又怎么能进步呢？”

（5）“岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？”以及第14段3个反问句。

反问句的使用，强化了语气，强调了观点，强调了情感，并造成文章的波澜。

8．提问：篇末“那么，你万不可忘记带那把钥匙”句中的“那把钥匙”指什么？它与前文哪些语句相呼应？

讨论并归纳：“那把钥匙”指发问的精神，与前文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，第3段“这把钥匙就是发问的精神”相呼应。

8．请根据以上分析，编拟出阅读提纲。

四、小结

本文议论了关于发问的精神。作者提倡发问，认为发问精神非常可贵。阐述这些看法，主要采用了提出正面论点和提出反面论点相结合的方法。在提出论题后，先提出正面论点，列举事例从正面论述，然后提出反面论点，用讲道理逐层深入论证，正反结合，强调发问的重要，发问精神的可贵，提高人们对“发问精神的认识。”

五、作业

1．完成课后练习一、二、三题。

2．选用课时作业优化设计。

第二课时作业优化设计

阅读下面文字，回答问题。

也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。

第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？

其次，知识和道理，是各人研究出来的。各个人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到切实和透彻的了解，获得正确的定论。

更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢？第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的，同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。

你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你

走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答复是否定的，那么，你

万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。

1．上面语段提出的反面论点是____。

2．这个反面论点的漏洞是什么？

3．上面语段用____、____、____这些词语把这

几个指出漏洞的段落串联在一起。

4．上文最后一段的三个问句是____问，其作用是____。

5．“那么，你万不可忘记带那把钥匙”句中的“万”强调了

____。“那把钥匙”指____。