当前位置: 教案教学>教案设计

《阿Q正传》第二课时课堂实录

小编: :admin

上课。

师:先提一个问题。上学期我们学了《祝福》这一课,主人公祥林嫂,究竟姓什么?请大家讨论一下。

生甲:姓卫。

师:为什么?

生甲:因为她是卫老婆子介绍到鲁四老爷家来的,而卫老婆子的娘家是卫家山,和她家是邻居,所以祥林嫂该姓卫。课本上也是这么说的。

师:很好,看书看得很仔细。有没有不同意见?

生乙:我认为她姓祥,不然怎么叫她祥林嫂?

师:她是生来就姓祥,还是出嫁后改姓祥,和丈夫一个姓?

生乙:不知道。

师:我想,鲁迅先生在这里很可能是搞错了。卫老婆子从卫家山嫁到鲁镇来,按照中国的传统习俗,她该从丈夫一个姓才行。当然,丈夫也有可能姓卫,但这种可能性很小;况且,在封建社会,同姓的男女一般是不能结亲的。(表兄妹却可以,因为他们不同姓。)

生乙:也就是卫老婆子不该叫“卫老婆子”,而应该叫“鲁老婆子”或别的什么?

师:对,反应灵敏。你的说法有道理,祥林嫂该姓祥才对。

生甲:但祥林嫂生来又姓什么,该不会也姓祥吧?

升乙:当然不会姓祥,刚才老师说了,同姓的男女一般是不能结亲的。

生甲:那又姓什么?我认为还是应该姓卫。

师:姓卫肯定不对,因为卫家山是她的婆家而不是娘家。我猜她应该姓林。

生(一起):为什么?

生丙:我知道老师的意思。香港有个陈方安生,女士,陈是她丈夫的姓,她本人姓方。

师:很好!很会联想。的确,陈方安生是带有中国传统文化特色的一个名字,但听着却象是日本名字。

生丙:陈方是姓,安生是名,加起来就是四个字。但中国古时候的妇女是没有名字的,所以人们只叫“祥林嫂”而不叫“祥林安生”了。

生丁:可是林黛玉不是有名有姓吗,还有王熙凤,薛宝钗.....王熙凤出嫁了不是还叫“王熙凤”吗?该改叫“贾西凤”才行啊。

师:林黛玉薛宝钗她们都是四大家族的成员,是上流社会的女性,所以精贵些,分别有了自己的名字。其实只有名而无字,在《林黛玉进贾府》里,贾宝玉要给林黛玉取一个字,叫什么?

生丁:颦颦。

师:对,记忆力真好。这个细节表明贾宝玉很顽皮,但更表明贾宝玉思想上尊重女性,认为男性有的权利女性也应该有,哪怕是姓名后面的“字”。

生丙:可实际情况是男尊女卑,林黛玉她们算幸运的,而绝大多数妇女都没有名字。张氏,王氏,就是她们的名字,翻开四大名著,都是这样。

师:有一个相声,不知大家听过没有。旧社会有个姓马的女人嫁给了姓牛的,辛劳一生,死后墓碑上刻着她的名字——“牛马氏”。“牛马氏”三个字几乎可以说明一切。

生戊:所以您认为祥林嫂应该姓林。可是她第二次到鲁镇来,鲁镇上的人还是喊她祥林嫂啊,她已经改嫁给贺老六了,该叫“贺林嫂”才对呀?

师:鲁镇上的人对她的第二次婚姻认同还是不认同?

生戊:不认同。

师:对啊。如果认同,大家对她的态度就不会有根本的改变,就没有柳妈讲的那个可怕的故事了。所以大家仍然叫她祥林嫂。

生己:老师,我觉得您的话题扯远了,我们是在上《阿Q正传》呢。

师:对不起,是扯远了点。阿Q为什么没有名字,哪位同学能回答?

生己:因为阿Q孤身一人,没有父母亲戚,搞不清楚他的名字。大家都喊他阿Quei,但又不知道是哪个Quei字,于是鲁迅先生就用一个Q代替了。

生庚:我觉得“Q”用得不对。因为“桂”或“贵”的声母为“G”,阿Q应该叫阿G才对!

师:很好,敢于怀疑权威,而且很有道理,向你学习!我想,可能是方言造成的吧,江浙一带,“桂”或“贵”的声母读成“Q”。况且,“Q”还具有象形意味呢,像什么?

生己:一个人的脑袋,后面拖着根小辫子。

师:对!象征着大清国的子民,“东亚病夫”的形象。而这正是鲁迅要批判的,阿Q就是其中的典型。

生甲:老师,未庄的人为什么不姓“未”呢?

,12

师:是啊,卫家山的卫老婆子姓“卫”,未庄的人为什么不姓“未”呢?哪位同学能回答?

生庚:未庄很大,有姓赵的,还有姓钱的,还有王胡姓王,吴妈姓吴,所以.....

师:在阿Q所处的年代,江浙一带的农业经济较发达,农村相对于落后地区(特别是山区)较开放,所以一个村庄共一个姓的现象不多见。但未庄还是以姓赵和姓钱的居多,赵太爷和钱太爷是未庄的实际统治者,两家之间也是明争暗斗的。

生丁:那地保是什么人,是干什么的?

师:地保是封建政权的基层干部,相当于现在的村长。

生丁:地保的官大还是赵太爷的官大?怎么地保老是听赵太爷差遣呢?

师:赵太爷是族长。在封建社会的农村,族长的权力很大,几乎一手遮天。建议你课后读一读陕西作家陈中实的《白鹿原》,里面完整而又真实反映了中国的宗族文化。

生丁:赵太爷的权力的确够大,一个嘴巴就把阿Q的姓打掉了。

师:在封建社会,妇女地位卑微,一般没有名字,只有姓氏。男人则姓名字齐全,有的还有号。譬如苏东坡,姓苏名轼字子瞻,号东坡居士。他的弟弟叫苏辙,有谁知道兄弟俩名字的来历?

生申:我知道,来自《曹刿论战》,“登轼而望之,见其辙”。

师:聪明!谢谢。名和字也是有联系的,苏轼字子瞻,瞻不就是“望之”吗?还有韩愈,字退之;愈是“前进”的意思,与“退之”刚好相反,大家说有不有趣?鲁迅,姓周名树人,字豫才;其实他最初的字是“豫山”,因为江浙方言里“豫山”读起来像“雨伞”,于是鲁迅小时候有一个绰号叫“雨伞”,长大后鲁迅就把“豫山”改成“豫才”了。

生申:古人的名字也可以随便改吗?

师:古人字可以改,号可以改,但是姓和名决不能乱改。姓代表的是宗族血统,是身世身份;名是父母郑重给取的,代表的是父母之命。有一句俗语叫“大丈夫行不改名,坐不改姓”,说的就是这个意思。乡间的男人和他人赌咒时常说:“如果...我就不姓*!”拿自己的姓当赌注,这是最高的赌注了。阿Q因为从小没有父母,地位又卑微,所以搞不清楚他的名字,他自己也“渺茫”。他原本姓赵,可是赵太爷用暴力剥夺了他姓赵的权利,阿Q在未庄也就彻底成了孤魂野鬼。吴妈有姓,而阿Q没姓,阿Q又如何配得上吴妈?阿Q此后的悲惨命运,也就成了必然的了。

下课。

    相关推荐

    阿Q正传课堂实录 《阿Q正传》第五课时实录(本站论坛稿) 阿Q正传说课稿 阿Q正传 《阿q正传》说课稿 阿Q正传 阿Q正传 《阿Q正传》备课笔记 《阿Q正传》备课资料 赏析《阿Q正传》 《阿q正传》赏析 回味《阿Q正传》 阿Q正传教案 阿Q正传导学案 阿Q正传简介 读《阿Q正传》有感 《阿Q正传》读后感 阿Q正传教案总结归纳 阿Q正传新教材教案 阿Q正传教学反思 《阿Q正传》主要内容 《阿q正传》教学设计 《阿q正传》教案设计 探讨《阿Q正传》教学 阿Q正传教学教案 阿Q正传人物形象 《阿Q正传》备课笔记-教学教案 《阿q正传》教学反思 阿Q正传教案设计 《阿Q正传》导入教学 阿Q正传教学设计 阿Q正传艺术特色 《阿房宫赋》第一课时课堂实录 《阿Q正传》的写作背景 《阿Q正传》研究性学习方案 《aieiui》第二课时课堂实录 《称赞》第二课时课堂实录 《阳光》第二课时课堂实录 《灰雀》第二课时课堂实录 《恐龙》(第二课时)课堂实录 《四季》第二课时课堂实录 《荷花》第二课时课堂实录 《草原》第二课时课堂实录 《搭石》第二课时课堂实录 《阳光》第二课时课堂实录 《四季》第二课时课堂实录 恐龙第二课时课堂实录 《匆匆》第二课时课堂实录 《灰雀》第二课时课堂实录 《阳光》第二课时课堂实录 《四季》第二课时课堂实录 《阳光》第二课时课堂实录 《鸬鹚》第二课时课堂实录 《观潮》第二课时课堂实录 《林海》第二课时课堂实录 《看雪》第二课时课堂实录 《称赞》第二课时课堂实录 《阳光》第二课时课堂实录 《鸟岛》第二课时课堂实录 《船长》第二课时课堂实录 《凡卡》第二课时课堂实录 《鸟的天堂》第二课时课堂实录 于永正课堂实录 《将相和》第二课时课堂实录 《核舟记》第二课时课堂实录 《钱学森》第二课时课堂实录 《咏华山》第二课时课堂实录 《五彩池》第二课时课堂实录 于永正课堂实录 用问题教学法探读《阿Q正传》 《灰椋鸟》第二课时课堂实录 《梅花魂》第二课时课堂实录 《葡萄沟》第二课时课堂实录 《月光曲》第二课时课堂实录 《雪被子》第二课时课堂实录 《识字4》第二课时课堂实录 张衡传课堂实录 《西门豹》课堂实录(第二课时) 《看花灯》第二课时课堂实录 《和时间赛跑》第二课时课堂实录 北京高中语文课本雪山飞狐替掉阿Q正传 苏武传课堂实录 《惊弓之鸟》第二课时课堂实录 《赤壁之战》第二课时课堂实录 《精卫填海》第二课时课堂实录 《爬天都峰》第二课时课堂实录 赤壁之战(第二课时)课堂实录 《自然之道》(第二课时)课堂实录 《猫》第一课时课堂实录 阿Q正传 《荷叶圆圆》第二课时课堂实录 《荷叶圆圆》第二课时课堂实录 《匆匆》第二课时课堂教学实录 《秦兵马俑》第二课时课堂实录 《阿Q正传》一体化教学案(教师版) 《bpmf》第一课时课堂实录 《小小的船》第二课时课堂实录 《桃花源记》第二课时课堂实录 《小小的船》第二课时课堂实录 《怀素写字》第二课时课堂实录