《将进酒》教学设计

《将进酒》是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格鲜明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因怀才不遇，而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简单地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教育，感受、培养诗人气质，一举多得。同时注重对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。

一、导入新课

唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?

二、学习目标

1.诵读、背诵全诗。

2.理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

3.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

三、学习步骤

1.解题并简介李白生平思想。(见《中国文学史》)

2.整体感知。教师充满激情地诵读全诗(提醒学生注意节奏、语调、情感)。李白的诗感情充沛，语句通俗，音节响亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，准确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗(如杜甫、王维的诗)可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。

学生齐读全诗。

3.讨论与点拨

问：开篇两句“君不见”连用有何作用?

明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句(如岑参《走马川行奉送出师西征》的开头和杜甫《兵车行》的结尾)。后人评价：“此种格调，太白从心化出。” 这就增加了诗的气势和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。

问：两句“君不见”的重心在哪一句?

明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?”

问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句为何要从黄河写起?

明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发 “巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。” 这其中尤以“黄河之水天上来”最为脍炙人口，成为赞美黄河的千古名句。

问：自哪一句开始点酒入题?

明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用 “金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不 “悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观”。

问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句?

明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的饮酒诗篇。民间传说李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友谊。他在《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春(酒)。夜台(阴间)无李白，沽酒与何人?”寥寥几语真情感人。《赠汪伦》中的“汪伦”也是一位善酿村民。

问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象?

明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。李白的骨子里是希望积极入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主张，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在《行路难》中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山……行路难……。”他的人生理想是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”

问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句?对后世有何影响?

明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，第二年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。

问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗?为何“但愿长醉不复醒”?

明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡?说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。他在《江上吟》中说： “功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬; “钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙事诗《李白之死》中写道：“若不是你们(酒)的爱护，我这生活可不还要百倍地痛苦?啊!可爱的酒!自然赐给伊的骄子——诗人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”

问：李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”?明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤寂寞，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在《五柳先生传》中说：“性 嗜酒，家贫不能常得，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《饮酒》诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有《酒德颂》。据说他外出，常带把铁锹，告诉别人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。

问：历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢?明确：因为李白与曹植有很多相似之处，同样诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句，正所谓“物以类聚，人以群分”。

问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主人少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休;而且 “呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主人”，这说明了什么?明确：李白本性狂放洒脱，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。

问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明确：这一方面是李白追求人格独立、精神自由的本性使然;同时李白用这种让世人难以理解的“狂放不羁”，表达他对现实的不满和对不合理秩序的蔑视挑战。他在长安时即以 “戏万乘若僚友，视俦列如草芥”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等玩世不恭的狂态表达不被重用的不满。杜甫在怀念李白的《不见》一诗中写道：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯……”只有像杜甫这样的伟大诗人，才能对另一个伟大诗人有如此深刻的理解和爱惜。

问：诗的最后一句“与尔同销万古愁”，与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用?

明确：一“悲”一“愁”遥为呼应，余韵深远，强化了整首诗的悲愁愤激的氛围。李白本欲借酒浇愁，但“斗酒难消块垒愁”，正像他自己所说“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈之下只得“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”!

5.小结诵读。纵观全诗，围绕一“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤(1—4句)→乐观(5— 8句)→狂放(9—14句)→愤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板书)，潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。学生齐读全诗;分角色诵读;背诵全诗。

四、比较阅读。提供李贺的《将进酒》和歌剧《茶花女》中的《饮酒歌》，比较体会不同诗人和不同民族写同一题材所表现出的不同风格。

五、书面作业。学生联系生活和自身实际，谈谈对“天生我材必有用”的理解和认识。

附板书设计：(见附图)