语文课堂教学中的穿插艺术

就教育的理论来讲，提高教学质量的关键（中心环节）是上好课。为达此目的，必须以现代化教育理论为

指导，遵循教学规律，全面贯彻教学原则，同时还要善于灵活运用各种教学方法。

教学活动，具体到每一堂课，它总有一定的主题的，该讲什么，该达到一个什么样的目的，上课之前应心

中有数。“题外话”，“课外话”顾名思义，就是“题外之话”、“课外之言”。从时间上来说它们属于课外

、题内，从内容上来说，似乎关关系不大，却藕断丝连。

“一年之计在于春，一日之计在于晨。”在新学期第一堂课上，有位老师的第一句话如是说，“德国有位

思想家曾说：‘时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。’希望同学们把

握如飞的现在，有计划地去安排时间，刻苦、勤奋地学习。下面，请大家打开新课本……”这段“开场白”，

精彩、简炼，富有鼓动性和启发性。它虽与接下来的新课没有多大联系，时值上不到1分钟，但它的作用是不言

而喻的。在新学期、新学年的开始之际，肯定比平时板起脸来作思想工作要强。

法布尔的说明小品《蝉》，写得相当感人。“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活

。我们不应该讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀

，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？”这是课文最后一节，也

是作者抒情的高潮所在——对小小的蝉的由衷赞叹，在要求学生齐声朗读一遍的基础上，我送给同学们一句西

班牙格言：上帝说：‘你要什么便取什么好了，只是你要付出相当的代价！’”讲完这句话刚好下课，我发现

有的同学鼓掌，有的同学则若有所思，轻轻点头。

实践证明，适当地运用“题外话”，确能收到良好的效果。

1活跃气氛，提高兴趣

一句好的“题外话”，一段好的“课外话”，能极大地调动学生的积极性，活跃课堂气氛，使教学活动得

以顺利进行。

语文课，少不了要课堂上齐读或背诵。可是，常出现人多声音小的局面，这时如果教师问一句：“你们都

吃早餐了吗？吃饱了没有？”学生肯定会笑着回答你。如果趁机要求学生再读，一定会大胜如前的。有个老师

对学生打不好省略号而大伤脑筋，而有关知识已次多重复过了，在一次作文讲评时，他问学生：“你们见过小

山羊吗？”有的学生回答说：“见过呢。”有的学生则抢着说：“电视中有。”这个老师接着说：“有的同学

打着省略号，稀稀拉拉的，像小山羊拉屎——很难看！”又说：“希望你们不要做小山羊。”当时，几乎全班

的同学都笑起来，听课的老师也笑了。我想，这几句插科打诨的“题外话”，或许会大大地减少“小山羊”在

作文本上“拉屎”的机会吧。

碰到诸如此类的情况，处于指导地位的教师，如果一味地正儿八经的“传经授道”，虽也有一定的效果，

但也有一定的不足，但总觉得少了点生气。是的，有时，在紧张而繁杂的课堂教学中，突然地不失时机地说几

句“俏皮话”，不也可以松驰一下彼此的神经吗？反过来，学生亦能在轻松一笑中领悟到老师用心之良苦。题

外之言实强于题内之言，退而且进，可谓此为“曲线救课”。

又如，我在上《雨中登泰山》一文时，其中有一处是描写松树的，为了使学生能注意作者写松的用意，我

说了两句“题外话”：“你们中谁上过餐馆酒楼？”“那些地方通常都挂着一幅什么内容的山水画？”很多人

都说去过（我的学生都是市区学生），并能准确地点出山水画的内容：迎客松。“哪位同学能用一句话描绘迎

客松那多情的姿态？”很多学生都能从课文中找出这句话来——“有的松树象一顶墨绿大伞，支开了等你。”

如此，松树的形象，我相信已深深地印到学生的脑海中了。于是，又引陈毅咏松树的诗：大雪压青松，青松挺

且直。要知松高洁，待到雪化时。则松之顽强生命力，松之坚韧、高洁、挺直的品格，已给学生深刻的教育，

而他们的兴趣，无疑也高涨了许多。

2扩大视野，丰富知识

题外话，课外言，说得好，用得妙，其活跃气氛的效果是显而易见的，但不能仅仅满足于这些。应从尽量

丰富学生知识、扩大他们的知识面着手。前面提到的由宾馆酒楼的“迎客松”→泰山的松→雪中松，联想丰富

，境界开阔。陈毅诗，《教参》并没有列出，可讲可不讲，但从效果来看，讲，比不讲好。同时，这一课还涉

及到杜甫的《望岳》诗，是应该串讲一下的，最好是赏析一下杜甫的这首诗。我们不妨用金圣叹的点评来引导

学生体味此诗的妙处：“岱宗夫如何”——岳字未落，却已使读者胸中眼中隆隆具有岳字望字。“齐鲁青未了

”——凡历二国，尚不能尽其青，写岳奇绝，写望又奇绝。五字何曾一字是岳，何曾一字是望，而五字天造地

设，恰是“望岳”二字。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”——二句写“岳”，……先生望岳，……一句写其从地

发来，一句写其天始尽，则十字写岳遂尽。“荡胸生层云，决眦入归鸟”——二句写“望”，一句写望之阔，

一句写望之远，同十字写望遂尽。“会当凌绝顶，一览众山小”——翻望字为凌字已奇，乃至翻岳字为众山，

益奇也。如此作结，真是有力如虎。在体会杜甫当年登泰山时的那种豪迈情怀的同时，我们通过大才子金圣叹

的点批，窥测到一代诗圣的生花妙笔。

在文言文教学中，要讲清“初”、“引”、“休”等字的含义，就势必要讲到它们的基本义、引申义，而

基本义是怎么来的呢？我们知道，“初”是“衣”与“刀”的象形会意，“引”是“弓”、“丨”（箭）的象

形会意，“休”是“人”。“木”的象形会意。花一点时间给学生讲讲象形、会意、指事、形声等造字法，使

学生能掌握一些古文字的来龙去脉，如引——，开弓也，就是张弓搭箭的意思，这是它的基本义。由“拉弓”

由引申出“后退”之义，由把箭往后带，引申出“带领”，又引申出“统帅”之义，而由取箭拉弓，又引申出

“取出、拿出”等义、这样，下面这个课后练习题中学生是很容易准确的做出来的。区分“引”字的基本义、

引申义，找出分类正确的一项：

[1]狐乃引弓送而射之。

[2]引兵欲攻赵。

[3]操军不利，引次江北

[4]引匕刺狼

A

[1][3]／[2][4]

B

[1][2]／[3][4]

C

[1]／[2][3][4]

D

[1][2][3]／[4]

答案[C]

（附图

{图}）

的示范，既提高了学生学习的兴趣，满足了他们的好奇心、求知欲，而主要是扩大了视野，丰富了知识，

使学生真正能“学有所得”。

3

提供借鉴，把握规律

教有法，学亦有法。这法，就是指规律。由此题而彼题，由课内而课外，把前后知识，用“规律”这根红

线贯穿起来，则教师教也轻松，学生学也轻松。以后碰到类似问题，不妨点到为止，学生必能触类旁通，举一

而反三。

例如，高中语文第一册游记散文占了很大份量，包括一个单元的现代文，一个单元的文言文，第五单元中

朱自清的两篇散文其实也是游记。那么，怎么把握游记散文的中心呢？在上课时，我们是这样概括《雨中登泰

山》和《长江三峡》的中心思想的：

《雨中登泰山》

游记内容1)游览泰山美景（山、水、云、松）2)参观泰山文化胜迹（七真祠等）3)感想“有

雨趣而无淋漓之苦”

中心思想——抒发对祖国美好河山热爱之情；——表达对祖国悠久文化传统的敬仰；——体

现了作者不怕困难，敢于攀登，敢于征服一切困难的豪迈情怀。

《长江三峡》

游记内容(1)描写三峡的雄伟瑰丽的景象(2)引用美丽动人的神话传说民谣(3)船在激流中逆航

的情景

中心思想——表达对祖国壮丽河山的无比热爱；——表达对祖国灿烂文明的敬仰；——体现

了敢于探索，征服艰险，人定胜天的壮丽情怀。

通过由内容到思想的两相对照，学生能够认识到：中心思想的总结，不是凭空想象出来的，而是从课文的

主要内容中提炼出来的；要抓到这个中心，首先必须掌握文章内容，同时，游记散文的中心思想都有几个共同

点：[1]表达对祖国美好河山的热爱；[2]表达对祖国悠久文化的由衷赞叹和敬仰；[3]游记时的独特感受，体现

对人生、社会的哲理性看法。那么，我们学习吴伯箫的《难老泉》、李乐薇的《空中楼阁》或者王安石的《游

褒裨山记》、苏轼的《石钟山记》等等，都可以从这三个方面去做较为全面的思考。同时，可以把游记散文总

结中心的格式介绍学生，格式是：本文通过记叙游览＿＿的经过，着力描绘了＿＿，表达了作者＿＿的热情，

体现了＿＿的思想；又通过刻划＿＿，抒发了作者＿＿的情怀。这样，就好像给了学生一把钥匙，面对知识的

殿堂，可以登堂入室了。

也许会有人认为这是浪费时间。古人云：“授人以鱼，不若授人以渔”。在教《长江三峡》这一课时，适

当深化，总结规律，花费的时间确实会多一点，但没有春日辛勤的汗水，又哪来秋天喜悦的收获呢。让学生知

道如何去思考，懂得怎样去运用，正是我们的目的所在。

又如，讲到顶真这种修辞方法时（出现在李渔的《芙蕖》一文），单独讲，学生难以掌握。教师在此不妨

“多嘴几句”——把同它性质差不多的修辞：回环，回文一起讲。我们可以用古今的一些诗、文、对联等，如

：顶真——“日暮山岗远，远眺客思归；归程路漫漫，漫漫霜花飞。”“有个农村叫张家庄，张家庄有个张木

匠，张木匠有个好老婆外号叫‘小飞娥’”。

回环——“美的自然，自然的美”、“人民需要艺术，艺术更需要人民”、“在普及的基础上提高，在提

高的条件下普及”。

回文——“客上天然居，居然天上客”。“画上荷花和尚画，书临汉帖翰林书”。茶杯上的隶文“也可以

清心”亦是回文，无论从哪一个字开始均通。

通过对照，学生就知道了它们的共同点，顶真的句子不回头，回头的是回环、回文，而回环以词为单位重

复，回文则以字为单位重复。作用是：文字巧妙有趣，语气连贯流畅，内容往往富含哲理。

4

引起共鸣，趁机教育

“趁机”这个词，正体现“题外话”“课外话”的独特之处，它不同于严肃的思想教育，它往往用笑来达

到目的，在潜移默化之中给人深深的启迪。

鲁迅先生的《纪念刘和珍君》一文，是对牺牲烈士的沉痛悼念，对反动派和无耻文人的愤怒谴责，是对“

三·一八惨案”的评析。学习这篇文章，本身就是一个进行革命传统教育的好机会，我在教这一课时，则跑得

较远一点，我这样问学生：“大家看过电影《南京大屠杀》吗？”很多同学说看过，有的说还看过《火烧圆明

圆》。“看的时候有什么感受？”一句话，使大家想起了中华民族屈辱的近代史、现代史、有的同学顿时摩拳

擦掌，好像不立时打死几个外国鬼子不解恨似的。“为什么堂堂四亿人口的大国，在近代竟受到小小的比利时

、荷兰、日本的侵略和侮辱？为什么刘和珍等进步学生爱国却反遭杀害？”如此反问，无形之中使学生受到了

爱国主义教育，激发起为“中华之崛起而读书”的庄严使命感。

但是“题外话”毕竟是“题外之话”，“课外言”毕竟是课外之言，只能起到旁敲侧击的作用，不能反客

为主，主次颠倒。它们的运用，应注意如下几个方面：

1)话不可太多

题外话，课外言，妙在讲得恰到好处，也就是说，话不在多，精炼就行。如过分多嘴，当讲的不讲，不当

讲的哆嗦一大通，不仅会文不对题，主次不分，简单是令人讨厌了。所以，应牢牢的记住这一条，话不可多，

适可而止。

2)话不可偏题

上面所举的那些题外话、课外话，可以说，看似离题，实未离题，它是讲课的延伸，是讲课中的过渡或起

兴，应该把握好这个“度”，太偏则无关痛痒，甚至风马牛不相及。

有位老师讲朱自清先生的抒情散文《春》可谓别出心裁，在上课的时候拿出事先准备好的一些“活泼小姑

娘”的剪纸，色彩滨纷的，然后一边讲课文一边让学生看剪纸，课堂气氛很好。这时学生问剪纸是怎么做的，

这个问题本应避而不答的，因为它与正课无关，最多可以在下课时间讲的，可是她却有问必答，不但讲了剪纸

的做法，还掏出刀子来亲自示范，弄得听课的老师都莫名其妙。虽然时间占用不多，但显属偏题。况且当时听

课气氛很好，也就没有必要借此“提神”，我看，这位老师还不如把剪纸帖在黑板上，要求学生根据课文内容

在“小姑娘”的周围画上相应的景物，如青青的小草，粉红色的野花，飞来飞去的小蜜蜂等等。那么，课一上

完，春天的生气景象就再现在黑板上，学生们也就知道春天似小姑娘的“活泼可爱”了。

3)话不可随便乱说

要达到教书育人的目的，不可放过每一个可以进行教育的机会。题外话、课外言应精心安排、计划。如果

信口开河，随便乱说，不仅毫无艺术性可言，也失去了对学生进行潜移默化的教育的有利时机。所要强调的就

是，任何一个教学环节，均要刻意经营，要让题外话、课外话尽量生动起来，幽默起来，使之深入人心，催人

上进。

正如我们做文章要避免就事论事，手法单一一样，题外话的运用在深化的条件下尽可以多种多样。它们可

以是一首别致的小诗，迷人又感人；可以是一段自言自语，指桑而骂槐；可以是知识的补充，使人受益非浅；

可以是几句怒骂，几句讥讽，只要不损人的人格，可令人警醒；可以是课后赠言，依依不舍却又不忘免费奉送

教育的“药膏”。可以笑，可以哭，可以引吭高歌，也可以浅斟低唱，一句话，只要你能上好课，可以运用“

各种手段”！