路遥小说中悲剧人物形象分析

文章摘要:本文章的主要内容是关于路遥小说中悲剧人物形象分析，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

摘要：路遥小说饱含对土地和农民的赞颂，充满了激人奋进的力量。本文在吸取前人研究成果的基础上，将研究视角投向路遥小说的悲剧意识。从作家本人的人生悲剧中探究其小说中悲剧的艺术魅力，并从多角度对作家创作心理的形成以及造成主人公悲剧的原因做出理性分析。小说中浓郁的悲剧意识和现实主义的表现手法相结合，使作品散发出悲壮而冷峻的悲剧美，深化了主题，增加了小说的艺术感染力。

关键词：路遥 小说 悲剧意识 现实主义

路遥作品的昂扬斗志感染着广大读者，激励着许多青年人追求人生的辉煌。在路遥离世后的十多年里，对作家本体与创作关系的研究逐渐多了起来，路遥研究呈现出系统化的趋势，先后诞生了很多专著。笔者在吸取前人研究成果的基础上，将视角投向他的悲剧意识，从作家本人的人生悲剧中探究其小说中悲剧的艺术魅力，并多角度对作家创作心理的形成以及造成主人公悲剧的原因做出理性思考。通过研究，本文认为，路遥短暂的人生历程，本身就是生命的悲剧；路遥小说中浓郁的悲剧意识和现实主义的表现手法相结合，使作品散发出悲壮而冷峻的悲剧美，深化了时代主题，增加了小说的艺术感染力和审美价值。

一、 小说中的悲剧群象解释

悲剧是审美范畴之一。悲剧意识是人类对自然悲剧力量和社会悲剧力量的感受，是对现实悲剧性的反映，又是对悲剧性现实的把握。

路遥小说以中国农村变革为背景，塑造了“城乡交叉地带”一系列形形色色的人物形象，这些人物的命运最终虽不尽相同，但无不是以悲剧收场。

二、对悲剧形象分类进行具体分析

（一）对命运进行抗争后的悲剧形象

以马健强、高加林、孙少平为代表的命运抗争者形象是路遥着重刻画的一类人物，在作家所建构的艺术大厦中，始终占据着主体的位置，也集中体现了作家的理性思考和审美追求。在这个群体中，敢于向传统生活挑战，自觉设计和执着追求人生理想是这类人最突出、最鲜明的特征。尽管如此，因其各自不同的思想、性格和地位，他们的人生展现给读者一种崇高、悲壮的美。

《在困难的日子里》是作者带有自传性质的作品。路遥以三年困难时期为时代背景，写一位来自农村的青年马健强进城求学的艰难经历。国家的困难，物质的奇缺在这个进步的青年身上有更明显的体现，同时，他还要忍受因城乡差距带来的精神上的歧视和嘲弄，而这对于一个自尊敏感的农村青年又是多么地不能忍受！面对这些，他只能以微弱的道德之光来点亮心灵的大道。“作品中主人公的那些生活经历和感情经历也是我自己所体验过的。不过，那时我年龄还小，刚从农村背着一卷破烂行李来到县城上高小。鉴于这种情况，我对当时社会生活的全貌不能有个较为广阔的了解和更为深刻的认识，现在只能努力写到这样一种程度。”马健强可以说是作家本人的代言人，路遥将自己的人生体验融入到作品中，于“那个时代的一个小生活天地里”折射出当时中国的整体面貌。

典型化是作家所要全力寻求的审美理想。高加林是路遥奉献给当代文学史的一个典型形象。《人生》第一次把社会转型期青年人的发展问题尖锐地摆到了人们面前，它以前所未有的深度反映了人们身处其中的社会现实。高明楼为己利把高加林从体面的教师岗位推向地道的农民，而随着叔叔的升职，他进入了县最高权力机关，成为风光潇洒的记者而抛弃了纯洁善良的刘巧珍。命运似乎专喜欢和这样的人开玩笑，当被克南妈告发而一夜之间又沦为农民的时候，他陷入了绝望的境地……这样一个才华出众，心高气盛的青年一次次被生活所愚弄，不甘平庸的他在生活的汪洋里连呛苦水，屡遭磨折，这不单是高加林个人的行为造成的，作家注重挖掘制约整个社会生活发展的普遍的原因。没有超越就没有悲剧。从个人发展与追求来看，高加林在人生路上的选择，固然有它充分的合理性，但是，他背叛了被农民视为神圣的伦理道德，用德顺老汉的话说，高加林“把良心给卖了”。对这种行为，出身于农村的路遥深受传统乡土价值观的影响，他虽然理解并同情高加林追求自我价值实现的不懈努力，但又不能高唱赞歌，只好让他重新皈依黄土，在痛苦中向传统伦理道德低头忏悔。对于高加林，我们很难用单一的价值标准裁决，也很难给予单向的情感认同或评判。高加林是路遥塑造的农村青年彷徨选择人生的典型代表，在他身上闪耀着动人的光彩，富有永恒的艺术感染力。

孙少平是《平凡的世界》中的一号男主角。他热爱养育他的黄土地，却又不甘于当一辈子农民。他总感觉外边有一种神奇的力量在呼唤着，于是背井离乡，自我放逐。在城市他颠沛流离，尝尽了生活的艰辛，但他并没有屈服，仍顽强地构筑着精神的家园。与高加林相比较而言，他虽然追求理想，却在实现自我超越的方式上更加理性。这可以说是创作主体（作家）人格形成与艺术审美日趋成熟的表现。孙少平“可以愤世嫉俗，却不会玩世不恭；可以绝望，却不会沉沦；可以被污辱、被损害，却不会被扭曲；可以出污泥而不染，却不会虚假和苍白。”郭小聪认为，在这个经历过困苦生活的普通人身上，富含一种高居其上的诗意。“只有人认识自身并试图超越自身，才能真正为自己的生存状态定义，这是一种更为深刻、纯粹的幸福体验。它带给我们一种茫然凝思的美感，象星空那样美丽存在，让我们能够抬头仰望，默默感动，意识到人之所以为人的道理。”孙少平在城里揽工邂逅了已上大学的田晓霞，这个出生于干部家庭却很平民化，有思想的女孩改变了孙少平的生活，为他地道的农民血液里注入了新元素。在她的影响下他开始读报，关心国内外大事，于是其思想不再局限于家乡，不再是一个纯粹的农民。晓霞还帮他谋得了一份矿工的工作。默默地，他与爽朗而富有感染力的晓霞相爱了，然而爱情的萌芽却也是悲剧的开始。一个是长年躬身于百米煤窑下的矿工，一个是活跃于社会舞台上的省报记者。他们虽天各一方，但仍保持着通信。田晓霞还出人意料地到煤矿探望孙少平，那次相会真让人有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”之感。

然而，他们只能是精神上的伴侣。矿工生活的艰苦，是常人难以想象的，少平需要心灵的慰藉，而他的恋人却远在他乡，于是作者适时地安排了惠英嫂这个人物。惠英也许是所有矿工心目中的理想女性：温柔，体贴，勤劳，能吃苦。她本来有一个幸福美满的家庭，然而丈夫在一次事故中丧生。少平义不容辞地为她撑起了一片天空。于是，一方面惠英获得了精神支柱，一方面少平也得到了心灵上的慰藉。晓霞的牺牲给孙少平毁灭性的打击，于是“同是天涯沦落人”的他俩在生活的劫难里互相舐舔着伤口。

最后的情形是：少平回到了煤矿，远远看见惠英和明明向他飞奔而来……结局不难推测，历经磨难的俩人无声地走到了一起。这圆满了吗？不，它仍是一个悲剧性的结局。

如果说晓霞是他精神上的伴侣，那么惠英只能是他生活上的伴侣。在精神层面上，他们是无法交流的。如果晓霞没有死呢？结局仍然是悲剧！孙少平的感情生活是宿命的悲剧。作者将一种真实的生活状态展现给世人：并不是所有人的生活都是圆满的，像孙少平这样性格复杂的人更是如此。

（二）成为农村政治家后的悲剧
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