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《罗布泊,消逝的仙湖》课堂实录

小编: :admin

教学过程

一、课堂导入

师:同学们,曾经有这样一个美丽的地方,它牛羊成群、绿树环绕、水明如镜,被人们称为仙湖。而如今,它却变成荒漠戈壁,被人们喻为生命禁区。这里就是罗布泊。今天,我们一起来解读一下《罗布泊,消逝的仙湖》。(师板书课题)

师:同学们看一下标题,你能从中品出哪些信息呢?

(学生思考,举手回答)

生1:这篇文章的写作对象是罗布泊。

生2:从“消逝的仙湖”,可以看出罗布泊以前是一个美丽如画的地方。

生3:我觉得“消逝”这个词值得研究,作者为什么不用“消失”呢?

师:(目光中充满赞许)这个同学很善于思考。那谁能回答他的问题呢?

生:我想,“消失”是某种事物可以失而复得;而“消逝”则是失去了永远不可能再回来了。

师(点头、微笑);嗯,说得有道理。那位还能就题目悟出一些信息呢?

生:我想,这个题目还向我们传达出:课文要讲述的是罗布泊的发展变化,原来的仙湖现在消逝了。

生;我认为,从“消逝的仙湖”还能品出作者的感情倾向──对美丽的仙湖消逝的惋惜之情。

师:(击掌鼓励)你品味的非常好,能深入作者的内心世界,品出其中的情味,说明你很善于阅读。下面,让我们速读课文,注意两个要求:第一,画出文中你不认识的字,你认为容易写错、读错的字。划出来后,你就写到前面的黑板上。第二,画出文中描写罗布泊昔日景象和今日面貌的句子,并用自己的话加以概括。

(学生选择自己喜欢的读书方式,自由阅读。师巡视)

两分钟后,有学生上台写出自己画出的字。

师:那位同学上台把这些字的音加一下。(有生举手,师点其上台)

(师生一起点评)

师:谁能说一下昔日的罗布泊是什么样子?

生1:昔日的罗布泊牛马成群,绿林环绕,河流清澈。

生2:昔日的罗布泊是一片美丽富饶的土地,有遍地绿色和金黄的麦浪。

生3:昔日的罗布泊是一个美丽的仙湖,碧波荡漾,岸边胡杨丛生。

生4:(很自信地)昔日的罗布泊是一个生命的绿洲。

师:(微笑、点头)生命的绿洲,这种说法很精彩,你是怎样理解“生命的绿洲”?

生4:我认为,它可以孕育、繁衍、滋润生命,它是生命的乐土。

师:说得棒极了。那谁又知道现在的罗布泊又是什么样子呢?

生1:现在的罗布泊是一望无际的戈壁滩,寸草不生。

生2:现在的罗布泊是神秘的,天空中不见一只飞鸟,没有任何飞禽敢于飞越。

生3:现在的罗布泊是一个死湖、干湖。

生4:现在的罗布泊是一片生命的禁区。

师:“生命的禁区”,这种说法非常形象地概括了现在罗布泊的特点。

二、品读感悟

师:同学们,从“生命的绿洲”到“生命的禁区”,是什么原因造成了这种恶果呢?找出文中相关的语句读一读。

生:人口激增,需水量大,人们拼命向塔里木河要水。

师:文中有一个很形象的说法,来形容人们怎样向塔里木河要水,谁能找出来。

生:“四盲”。也就是盲目增加耕地用水,盲目修建水库截水,盲目掘堤引水,盲目建泵站抽水。

师:作者把“四盲”比作什么?

生:作者把“扫盲”比作巨大的“吸水鬼”。

师:归根结底,这出悲剧的制造者是谁?

生(齐声说):人!

师:同学们还记得开头的时候,一个同学说从题目可以品味出作者的感情倾向──对美丽的仙湖消逝的惋惜之情。谁能找出体现这种感情的句子读一下,读出这种感情。

生1:被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失,罗布泊从此变成了令人恐怖的地方。

师:他读出感情了吗?

(生摇头)

师:怎样才能读出感情呢?

生:“赞誉过”和“令人恐怖”这两个地方应该重读。

师:好,再读一次。

(生按照要求再读一次)

师:还有哪些句子?

生2:由于缺水,长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。

师:应该怎样去读?

生2:“长达数百公里”,应该重读。

师:你从中读出了什么?

生2:人类犯错误的重大和对绿色消逝的惋惜。

生3(痛苦地):那奇形怪状的树枝、那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨在生命的最后时刻的挣扎与痛苦,又像是向谁伸出求救之手!

师:你从中品出了什么?

生3:我感受到胡杨的痛苦,表明了对人类的强烈谴责之情。

生4(抒情地):站在罗布泊的边缘,会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在这里已脱尽了外衣,露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊的边缘,,你看那一道道筋骨的排列走向,看到沧海桑田的痕迹,你会感到这胸膛里面深藏的痛苦和无奈。

师:你从这句话中品位到什么?

生4:对人类破坏生态环境的行为而痛惜不已。

师:同学们对这些语言的品味非常到位。课文不仅有对罗布泊消失深表惋惜,还有对人的强烈谴责。作者是怎样谴责的?

生:这出悲剧的制造者又是人!

师(故作不解):你为什么把“人”字重读呢?

生:因为“又”字表明人类不止一次的制造这类悲剧。

师:那人类都制造了哪些类似的例子?

生1:因人类乱砍滥伐,过度放牧,导致地表裸露,而引发沙尘暴。

生2:我听说济南是一个著名的泉城,而趵突泉却接近断流。

生3:天津、上海等沿海大城市,因过度开采地下水,导致海水侵入地下水系统。

……

三、拓展延伸、人文关怀

师:从同学们的发言中,可以感受到你们都很关注我们生存的环境,下面,请同学们选取自己喜欢的方式,抒发自己的心声。

(生埋头写作,师巡回指导)

十五分钟后……

师:下面请同学们来展示自己的创作。

生1:我采用第一人称的手法,写了《罗布泊自述》。

我,就是那塔克拉玛沙漠边缘的罗布泊,我孤独地生活在那里,没有小草和我嬉戏,没有小溪为我唱歌,连小动物们也都远离了我。想想以前,我是多么美丽,我穿着那鲜绿的衣服,还有那小草、小花来为我的衣着作装点,牛马依偎在我的怀抱里,听我讲故事。我是多么幸福多么快乐啊!自己就像花草树木和动物们的母亲,听它们说他们的烦恼,然后尽量安慰他们,有时也会和他们分享快乐。

但是,好景不长,由于塔里木河姐姐被那些可恶的人类糟蹋,导致她下半身的血液停止了流动。终于有理智的人站了出来,来帮助塔里木河姐姐解决疑难,这使那快要奄奄一息的她重新有了生命。

但由于她太善良了,每当人们来向她要水时,她毫不吝惜地给了他们,但人们并不知道感谢,反而无节制地来向她要水,人们威胁她,如果她不给,就毁掉她,她忍着,无可奈何,只好顺从。人们盲目耕地用水,盲目修建水库,盲目掘堤引水,盲目建泵抽水,它们就像四大恶魔,夺取了姐姐的性命,而姐姐是我唯一的依靠,没有了她,也就是我即将灭亡,我也就只好和那令人厌的塔克拉玛沙漠一起生活了,因为我别无选择。现在的我已经脱掉了那鲜绿的衣服,露出自己的肌肤筋骨,我的胸膛里面藏着多么深的痛苦与无奈。从此,那些小东西,也离我而去了,我只有和那疯老头(塔克拉玛干大沙漠)一起生活,在同一个屋檐下,我处处忍让着,因为我还不足他身体的一半大,所以不得不服他,顺从他,让着他。

这个悲剧的制造者又是人!人,我恨你们,我恨你们!你们这些自称自然间最聪明的生物,难道连这一点道理都不懂吗?伤害了我们,你们以为自己会过的很舒心,很快乐吗?不,你们错了,伤害我们就等于是伤害你们自己,如果我们都死了,那你们吃什么,住什么,穿什么。人类啊!醒醒吧!停止你们做的“文明事”吧!

(生群起而热烈鼓掌)

师;说得太精彩了! “文明事”,因为人类文明的进步,有时是以牺牲生态系统为代价的!

生2:我写了一份《保护环境倡议书》。

……人们往往用“生存环境的破坏”来换“钱”。殊不知,生态环境遭破坏后,却不能用“钱”将它恢复原貌。人们什么时候才能认识到环境遭破坏后,是永远也不能回来的。把人类心中的那杆秤真正的放平,称称哪一个重。人类该觉醒了,制止生态环境的破坏,保护我们赖以生存的生态环境吧!

师:不错!一个生态系统的形成,需要十万、百万年,而破坏一个生态系统却很快!

师(结束语):同学们在这一节课内表现得非常好。我们认识到保护环境的重要性,具有一定的环保意识。希望同学们,能在日常生活中认真实践,从点点滴滴小事做起,节约一滴水,节约一度电,少扔一点垃圾,并用自己的行动影响周围的人。那么,我们可以相信,我们的天会更蓝,山会更青,水会更绿,空气会更清新,地球这个绿色的生命之舟一定会在茫茫宇宙中驶向永恒。

四、布置作业

下去之后,给同学们布置一个实践作业:调查一下我们周围的环境状况,看有哪些突出的环境问题,你认为怎样解决,写出实践报告。

好,今天的课就上到这里,谢谢同学们的参与,下课!

《罗布泊,消逝的仙湖》教学反思

新课标下,强调语文教学的整体性,要摆脱对课文的支离破碎的条分缕析。我在这节课中,首先引导学生从课文标题入手,从课文标题上获取信息,对课文有一个整体的印象,长远的目的,是为了使学生在当今这个知识爆炸的时代,形式快速获取信息的能力。接着,又让学生画出文中介绍昔日罗布泊和今日罗布泊的句子,并用自己的话加以概括,目的是让学生通过浏览,获取信息,并内化为自己的语言,把它表达出来。

新课标指出,学生是教学的主体,语文教学应以学生为主。在学生整体感知课文的时候,我让学生画出文中不认识的字,写到黑板上,这样,教师教学的时候就可以有的放矢。还让学生画出自己认为容易写错、读错的字,目的是结合学生的学习实践,以点带面,以个别学生的学习经验引起全班同学的注意。最后,让同学自己上黑板去解决问题,更是发挥他们的主观能动性。

在学生学好语文基础知识的前提下,培养学生的人文素养。从“生命的绿洲”到“生命的禁区”,学生会对这个悲剧深感痛心,对悲剧制造者极度的愤慨。我让学生涵泳体会,从字里行间品味作者的感情,学习作者对生态环境的人文关怀,引导学生把作者的这种人文关怀迁移到现实生活中,关注我们的生活环境,并采用自己喜欢的方式抒发自己的心声,这都是为了培养学生朴素的环保意识。我还注意到语文课堂延伸,让学生走进社区,向周围的人宣传环保知识。即使就教学过程而言,让学生选择自己喜欢的方式读、写,这本身就是人文精神的实证。

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