不朽的孔子 永恒的《论语》

纪念孔子诞辰2558周年专版

编者按：

9月28日是孔子诞辰。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，被后世尊为至圣、万世师表。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他首先提出“有救无类”的思想，开了我国历史上私人讲学的先河，并采用“因材施教”和启发式的方法教学。

1988年，全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。中国政府应各国政府要求决定在世界范围内建孔子学院。截至2007年7月1日全球已启动孔子学院156所。分布在54个国家和地区。成为各国人士学习汉语文化、了解当代中国的重要场所。此外，世界各地还有205个机构提出举办孔子学院的申请。在国内，央视《百家讲坛》推出北京师范大学于丹教授对《论语》的解读，更有助于我们了解孔子的思想，弘扬传统文化。数千年前，孔子已在那里缄默地微笑着注视我们，。回应孔子，敬爱孔子，就让我们从阅读孔子的书开始吧!

《论语》二则

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(节选自人民教育出版社《语文》七年级上册‘第二单元10课．语文出版社《语文》七年级上册第六单元21课，江苏教育出版社《语文》七年级上册第五单元诵读欣赏。)

一点感悟

宋代开国宰相赵普有“半部《论语》治天下”之说，可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。而今我们以“半部《论语》修自身”。孔丘先生没有拎着艰深晦涩的典故吓唬人，也没有堆砌玄奥难懂的语言麻烦人，只要用心体会，用行体验，每个人都会有怦然心动、乐在其中之感。

《论语》二则

子日：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)

孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏》)

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孔子教书

刘大杰

从某些方面说，孔子是一个好教师。“有教无类”的教育思想，“发愤忘食．不知老之将至”的劳动热情．祖国文化遗产的整理工作等，都是他的光辉面。汉朝及其以后的孔子，弄得面目全非。那是后人给他化了装，涂了油彩。与孔子本人无关。原始的孔子，有许多地方值得我们学习。

在《论语》一开始，他就对学生们说：“学而时习之，不亦说乎!，，这就好得很。他又说“过则勿惮改”．又说“温故而知新”“知之为知之。不知为不知”“三人行必有我师焉”，这些教训，放在我们今天的新社会里，还很有意义，还很新鲜。

孔子有三千学生，差不多等于一所综合性的大学，真是桃李满天下。孔子教书有好些特点。首先他注意道德品质的培养。颜回、曾参的粗衣淡饭。刻苦钻研的优良品质，孔子一再表扬。宰予懒惰，夸夸其谈，孔子严厉地责备过他，说他是一块不可雕饰的烂木头，并且感叹地说：“我从前对于人，听了他的谈话．就相信他的行为；现在我对于人，听了他的谈话，还要看看他的行为。”这不仅教育了宰予，也教育了我们。

其次，孔子教书能了解学生们的优缺点以及他们的特长和个性。曾参的德，子路的勇，颜回的好学，子贡的聪明，孔子常常提出来。孟武伯有一次问孔子：“冉求怎样呢?”孔子说：“可以做个县长。”又问：“子路如何呢?”孔子说：“可以做个田赋局长。”又问：“公西赤如何呢?”孔子说：“公西赤吗?他穿起礼服来，招待外宾，那是呱呱叫的!”孔子对于学生的情况了解得那样清楚．等到统一分配的时候，那是多么方便。今天我们有些人就不然。人事科问到我们的毕业学生．谁当助教好，谁做研究生好，谁做编辑好……我自己就回答不出来。

孔子教书的重要特点，是注意培养学生的独立思考能力。孔子教青年们学，更教他们思。要他们把学到的东西消化吸收，加以细细地思考。再创造出新的东西来。“温故”不只是抄笔记，背笔记，图考一个五分，主要的是“知新”：“知新”是从思考的过程中有所发现、有所创造，只有这样，学术研究才有成就。孔子那样喜欢颜回，就是因为颜回的思考能力强，他能“闻一以知十”。闻一知十固然很难，如果青年学生只能闻一知一，那我们教书是失败的。然而在今天，闻一知一的情形却不是没有。教了《东山》就懂《东山》，不教《采薇》就不懂《采薇》；教了“三吏”就懂“三吏”，不教“三别”就不懂“三别”。没有培养学生们刻苦钻研的精神和独立思考的能力，就不能“温故而知新”。子夏谈“巧笑倩兮”那首诗，子贡谈“贫而无馆，富而无骄”的时候，孔子笑容满面。高兴极了，是因为看见高足们能运用独立思考能力，有了新的启发和见解。所以孔子

说：“学而不思则罔”。

学而不思固然不好，思而不学也是不正确的。今年暑假开始，大学的教学计划修改了，学时减少了，学习的环境改善了。是不是以后只是“少学而多思”或“不学而专思”了呢?这种想法都是不对的。如果这样，那就是“空思”“单思”“片面思”“没有内容的思”，是思不出什么东西来的。我们只有在勤奋学习的基础上，在丰富知识的基础上，发挥思考能力．才能有所去取，有所批判，有所创造；我们只有在学习、思考、思考、学习的反复过程中，才能有真的创见；我们只有把学习、思考辩证地统一起来，才能有真的成就。我们要多读原始材料，要多使用工具书：要能钻得进去，又能爬得出来。所以孔子说：“思而不学则殆”。

(选自《作文(中华书局版)》)

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交友之道——于丹《论语》心得

孔夫子说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。

第一，友直。直，指的是正直。

这种朋友为人真诚．坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。

第二，友谅。《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。

这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。

第三．友多闻。这种朋友见闻广博。

在孔子生活的先秦时代，不像今天有发达的资讯、各种形式的媒体。那时候的人要想广视听，最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友．让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。

孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，有这三者“损矣”。

首先是友便辟。这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。

我们在生活中经常会碰到这样的人，他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。

“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴．以便从中得利。

但是，好话听多了，头脑就该发昏了．自我就会恶性膨胀，盲目自大，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。

第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”。

他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后会传播谣言．恶意诽谤。

这种人虚假伪善．与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。

他们是真正的小人．是那种心理阴暗的人，一不小心被这种人利用的话．就会付出惨痛的代价。

第三种叫友便佞。便佞．指的就是言过其实、夸夸其谈的人。

这种人又和上面讲的“多闻”有鲜明的区别。就是没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。

君子应该少说话，多做事。孔子最看重的。不是一个人说了什么．而是一个人做了什么。

选择一个朋友就是选择一种生活方式。孔子提倡我们结交益友．就是结交那些可以完善我们的品德．提高我们的修养．丰富我们的内涵的人。交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。

(选自《于丹(论语)心得》，有改动)

一点感悟

巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有光彩；离开它，生命就不会开花结果。”友情能给人的一生增添欢乐和勇气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣，但重要的是如何择友，如何建立和发展真正的友谊!